在高中歷史課本中，必修三的知識量是比較大的。為了不遺漏重要的知識點，我們不妨自己準備一個知識框架，全面複習所學內容。下面是本站小編為大家整理的高中歷史知識，希望對大家有用!
從“師夷長技”到維新變法
一、“開眼看世界”
1、背景：
(1)外部：歐美資本主義國家崛起，加緊對外侵略。
(2)內部：閉關自守，對外部世界一無所知
2、開眼看世界的狀況：
(1)林則徐，編譯出《四洲志》《各國律例》等資料。《四洲志》介紹世界三十餘國的地理、歷史和政情，林則徐成為近代中國開眼看世界的第一人。
(2)魏源完成林則徐囑託，在《四洲志》基礎上，編撰出《海國圖志》。魏源在該書序言中，闡述了“師夷長技以制夷”的思想。明確了向西方學習的具體內容、方法和目的，引導著人們關注世界形勢，對當時的思想解放有重要啟迪作用。
二、“中學為體，西學為用”
1、背景：
(1)外有西方列強的侵略(第二次鴉片戰爭)。
(2)內有太平天國運動的打擊。
2、過程：
以曾國藩、李鴻章、左宗棠為代表的洋務派，認為“中國文武制度，事事遠出西人之上，獨火器乃不能及”。於是，他們提出“中學為體，西學為用”、“師夷長技以自強”的思想。
3、目的：洋務派肯定封建制度，強調以封建綱常倫理作為國家安身它命的根本，同時主張採用西方先進科學技術，挽救江河日下的封建統治。
4、實踐：掀起一場洋務運動，創辦了一批近代企業，開設了一批新式學堂，邁出了中國進代化歷程的第一步。
三、維新變法思想
1、背景：
(1)洋務運動的展開和中國資本主義的產生。
(2)早期維新思想的`出現。代表人物有王韜、鄭觀應等。
(3)思想主張：
a.經濟上主張發展民族工商業，與外國進行商戰;
b.文化上主張興辦學校，學習西方自然科學知識;
c.政治上主張革新，實行君主立憲制度。
(4)特點：早期維新派還沒有形成完整的理論。
2、維新變法思想的形成：
(1)時間：19世紀90年代初。
(2)這時主要代表人物：康有為、梁啟超、嚴復等。
(3)過程：
a.康有為在廣州辦萬木草堂，宣傳維新思想.
b.撰寫《新學偽經考》，將封建統治者奉為儒學正統的古文經典斥為偽書。
c.撰寫《孔子改制考》一書，藉助經學的外衣，否定君主專制統治，宣傳維新變法的必要性和合理性。
3、梁啟超發表《變法通議》，抨擊封建專制制度的危害和頑固派的因循守舊，宣傳伸民權、設議院、變法圖存的思想。
4、實踐：1898年，在維新思想的推動下，光緒帝實行變法，這就是戊戌變法。
5、影響：儘管變法失敗了，但資產階級維新派反對封建專制，主張興民權，提倡新學，起到思想啟蒙的作用，促進了人民的覺醒，是中國近代一次思想解放潮流。
高中歷史必修三基礎知識戰國時期的百家爭鳴
(一)百家爭鳴的歷史背景：
1、(根本原因)生產力發展和社會大變革(時局動盪造成思想和言論的空前自由)。
2、(文化思想)私學興起，教育相對普及，培養了大批人才 ，各學派之間和同一學派的個流派之間的相互鬥爭。
3、(政治)動盪的兼併局勢，各國君主都想稱霸爭雄，所以競相禮賢下士、招攬人才。
4、(經濟)井田制瓦解。
5、(階級關係)士階級與新興地主階級活躍。
(二)儒家：孟子和荀子 (他們的學說根本上是為了維護君主統治)
1、孟子
①孟子的思想核心：民本主義
A. 仁政學說;B性善說;C義利觀：養浩然之氣;先義後利、捨生取義。
②歷史地位：A. 《孟子》成為四書之一;B. 他被稱為“亞聖”
2、荀子
①荀子的思想：
A. “天行有常”、“制天命而用之” ;B、性惡論;C 政治思想：“以禮為主，禮法並施”
②荀子思想的歷史地位： A. 被視作儒家異端;B. 唯物思想在中國哲學上具有深遠影響。
(三)墨家
1、墨子：墨家學派的創始人
2、墨家思想：①兼愛;②非攻,春秋無義戰; ③尚賢、尚同 尚力、節用、節儉
3、墨家思想歷史地位：
①代表下層勞動群眾特別是手工業者的利益
②戰國一度成為顯學，之後不被重視
(四)道家
1、莊子與道家
2、莊子的思想： “齊物” “逍遙” 天與人“不相勝”(天命觀)，順應自然
(五)法家
1、韓非與《韓非子》
2、韓非的思想：
①法、術、勢相結合，建立一個君主專制的中央集權國家
②今必勝古、主張變法革新
3、法家思想的歷史地位
①在當時適應了建立專制主義中央集權的需要。
②在後世與儒家思想互為表裡，成為中國古代社會統治思想的理論基礎。
【注】區別現代法制：法家的嚴刑峻法來維護統治,是統治者的法律,完全為了君主的利益。
(六)兵家
1、《孫子兵法》
2、孫臏與《孫臏兵法》：重視戰爭規律，注意利用和創造有利於自己的形勢，重視人的作用。
(七)百家爭鳴局面形成的歷史意義
1、儒家學說：孕育了我國傳統文化中的政治理想和道德準則。
2、道家學說：構成了2000多年傳統思想的哲學思想。
3、法家學說：其中的變革思想成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器。
高中歷史易混淆知識1.辨析不清王位世襲制、宗法制、分封制概念的內涵和三者之間的內在聯絡。
王位世襲制是夏朝建立後開始的一種王位繼承製度，體現了王位在一家一姓中傳承的特點，存在於中國奴隸社會、封建社會，直到辛亥革命推翻清王朝才得以結束。
2.對商周早期政治制度的特點認識理解錯誤
中國早期政治制度的特點主要有：以宗法制為核心形成了王位世襲制、分封制、宗法制三者互為表裡、緊密結合的等級制度;以血緣關係為基礎，族權和政權、王權和神權相結合具有濃厚宗族色彩的政治制度。
3.不能區別專制主義與中央集權概念
專制主義與中央集權是兩個不同的概念。封建專制主義是一種決策方式，主要體現在帝位終身制和皇位世襲制上，其主要特徵上皇帝個人專斷獨裁，集國家最高權力於一身，從決策到行使軍、政、財權等都具有獨斷性和隨意性。
而中央集權是一種相對於地方分權的制度，其特點是地方政府在政治、經濟、軍事等方面沒有獨立性，必須嚴格服從中央政府的命令，一切受制於中央。
4.對古代三省六部制的發展演變理解不到位
(1)魏晉南北朝時期，逐步形成三省制，三省指中書省、門下省、尚書省。唐代形成三省六部制，中書省、門下省、尚三省分別負責決策、審議和執行，尚書省下設吏、戶、禮、兵、刑、工等六部。三省長官為宰相，相互牽制，三省分工明確，各司其職，相互合作與牽制，提高了行政效率。尚書省是中央最高行政機構。
(2)宋承唐制，但將中書門下省為最高行政機構，與樞密院對掌文武大權，合稱“二府”。同時，增設參知政事、分割宰相的行政權;設三司使分割宰相的財權，這樣削弱了宰相權力，強化了君權
(3)元代只保留中書省，取代以前的三省，上承天子，下總百官，是最高行政機關。中書省長官行使宰相職權。明初沿用中書省，由左右丞相統轄六部管理全國行政事務。明洪武十三年(1380)罷中書省和丞相，分中書省之權歸於六部。自此，六部取代了三省六部之制，君主專制得以進一步加強。
5.對軍機處的職能認識理解錯誤
