通過知識框架，我們能清楚地知道自己需要學習的知識，所以想好必修三歷史的學生要充分利用好知識框架。下面是本站小編為大家整理的高中歷史必修三知識框架，希望對大家有用!
宋明理學
一、三教合一
1.儒學:在漢武帝的提倡下呈現繁盛之勢，魏晉南北朝時期吸收佛教、道教的精神有了新發展。
2.佛教:魏晉南北朝時期盛行，吸收儒學精神，漸趨中國本土化。
3.道教:在民間廣為流傳，受儒學影響，主張“貴儒”又“尊道”。
4.隋朝:儒學家提出“三教合歸儒”，又稱“三教合一”。
5.唐朝:統治者奉行三教並行的政策，既尊道、立佛、崇儒。
二、程朱理學
1. 背景：隋唐時期儒學正統地位受到挑戰，北宋儒學大師韓愈率先提出復興儒學。
2. 內容：(1) 二程的思想①天理是宇宙萬物的本原, 先有理而後有物。 ②把天理與倫理道德直接聯絡起來。③提出“格物致知”的認識論。
(2) 朱嘉的思想①強調理之源在於天理，→就是作為道德規範的三綱五常;人性與天理一致。 ②強調“存天理、滅人慾”。③“格物致知”的目的在於明道德之善，而不是求科學之真。
3. 特徵：融合佛道思想解釋儒家義理，以“理”為核心。
4.本質：為維護君主專制和封建統治秩序提供理論依據。
5. 地位：① 把儒學發展到一個新階段，成為南宋以後長期居於統治地位的官方哲學。②朱熹編著的《四書章句集註》成為後世科舉考試依據的教科書。③朱熹學術影響到日本、朝鮮，形成“朱子學”學派;還傳及歐洲。
歷史必修三必備知識漢代儒學 (秦漢時期)
一、秦朝焚書坑儒
1、背景：
(1)秦朝建立了專制主義政治體制
(2)儒生以古非今，抨擊時政。(如批評郡縣制)
(3)李斯的焚書建議得到秦始皇的採納。
2、結果：民間大部分圖書被焚燬;儒學受到沉重打擊。
3、影響：
(1)客觀上有利於加強中央集權和維護國家統一
(2)使文化氛圍由生動活躍轉向死氣沉沉，儒學發展進入低潮。
4、實質：是思想文化文化專制措施，既是對先秦文化的粗暴否定，也是中國文化史上的一次浩劫。
二、漢朝“罷黜百家、獨尊儒術”
1、背景：
(1)現實需要：漢武帝時，西漢國力進入鼎盛時期，同時面臨王國勢力、匈奴侵擾、土地兼併等現實問題，無為而治的黃老思想已不能適應形勢需要。
(1)董仲舒的新儒學適應了漢武帝加強中央集權的需要。
2、內容：
(1)提出“更化”思想。董仲舒指斥時弊，提出改弦更化的主張，為漢武帝一改前期黃老無為而治的方針，推行一系列整改措施奠定了理論基礎。
(2)提出“天人感應”，認為君權神授。
(3)發展大一統思想，主張“罷黜百家，獨尊儒術”。
(4)提出三綱五常，規範社會的道德禮儀。
3、特點：
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(1)繼承了先秦儒家民本、仁政思想。
(3)雜糅百家，外儒內法。
4、漢武帝的文化大一統措施：
(1)罷黜百家，獨尊儒術
(2)表彰六經
(3)設定太學和地方郡國學，使儒學教育官方化和制度化，帶動了民間積極向學的風氣，有利於文化的發展和傳播。
(4)重用儒生，察舉孝廉
5、評價：
(1)積極影響：提升了儒學地位，漢民族開始重視思想、文化和教育的發展，推進了傳統文化的傳承。
(2)消極影響：結束了各學派學術思想平等競爭的局面，扼制了學術思想的自由發展。
高中歷史必修三知識中國傳統文化主流思想的演變
一、 百家爭鳴
1. 儒家、 道家、 法家、 墨家的代表人物及思想主張
2. 百家爭鳴局面形成的重要意義 :
(1)“ 百家爭鳴” 是中國歷史上第一次思想解放運動;
(2)奠定了中國傳統文化體系的'基礎。
二、 儒學的興起(罷黜百家 , 獨尊儒術)
1. 思想來源 :
董仲舒將法家(大一統思想)、 道家、 陰陽家等的思想糅合進儒家 , 形成新儒學。
2. 思想內容
①“ 春秋大一統”
②天人感應、 天人合一、 君權神授
③“ 罷黜百家 , 獨尊儒術”
④三綱五常
3. 成為正統思想 :
(1)漢武帝時期 , 採納董仲舒“ 罷黜百家 , 獨尊儒術” 的主張 , 儒家思想成為封建社會的統治思想。
(2)根本原因 : 改造後的儒家思想適應了封建專制主義中央集權的需要。
三、 宋明理學
1. 背景 : 魏晉南北朝時期佛教、 道教迅速傳播 , 儒學面臨危機。
2. 思想來源 : 三教合一(儒學+佛教思想+道教思想)。
3. 程朱理學 :
①北宋 : 二程(程顥、 程頤)
②南宋 : 朱熹
4. 心學
陸王心學 : (南宋)陸九淵 (明)王守仁(王陽明)
宋明時期理學的出現與走向成熟 , 體現了儒學的新發展。
四、 明末清初的思想活躍局面
1. “ 異端” 李贄 :
⑴批判程朱理學;
⑵不能以“ 聖人” 之言作為判別是非的標準。
2. 黃宗羲、 顧炎武、 王夫之 :
⑴政治上 : 批判君主專制 , 提出限制君權的主張;
⑵經濟上 : 反對傳統的重農抑商思想;
