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2017衛生資格初級中藥師考試重點資料

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全國衛生資格考試時間一般在每年的5-6月份考試。下面是小編整理的2017衛生資格初級中藥師考試重點資料,更多內容請關注應屆畢業生考試網。

2017衛生資格初級中藥師考試重點資料

  五行相生與相剋

1.五行相生

相生,是指此一事物對另一事物的促進、資助、協同作用。五行之間遞相資生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。在五行相生關係中,任何一行都存在著“生我”和“我生”兩方面關係,《難經》將此關係形象地比喻為“母子”關係。凡屬“生我”的一方,被稱為“母”;“我生”的一方,被稱為“子”,即所謂“生我”者為“母”,“我生”者為“子”。例如水能生木,所以水是木之“母”,水也是木的“生我”;木是水之“子”,木也是水的“我生”。

2.五行相剋

相剋,是指此一事物對另一事物的抑制、約束、拮抗作用。五行之間遞相制約的次序是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。在五行相剋關係中,任何一行都具有“克我”和“我克”的兩方面關係。《內經》中把這種關係稱之為“所不勝”和“所勝”的關係。凡屬“克我”的一方,即為“我”的“所不勝”;凡屬“我克”的一方,即為“我”的“所勝”,即所謂“克我”者為“所不勝”,“我克”者為“所勝”。例如水克火的關係,水是火的“克我”,水也就是火的“所不勝”;火是水的“我克”,火也就是水的“所勝”。

(二)五行制化

五行制化,是指五行之間既有資助、促進關係,又存在著制約、拮抗的對立統一關係,從而維持著事物間協調平衡的正常狀態。制,是指五行的生與克之間的制約關係。化,即生化,指事物的正常狀態。所以五行制化,又稱為生剋制化。

五行制化,是指五行的相生和相剋兩種關係協調並存、相互調控的過程,是維持五行系統動態平衡不可缺少的兩種調控作用。沒有相生,就沒有事物的發生和成長;沒有相剋,事物就會產生過度的亢奮而失去協調。

五行相生的關係和相剋的關係之間是不均衡的,有時是以生為主,克為次,此即為“生中有克”;有時是以克為主,生為次,則為“克中有生”。只有這種生與克相反相成的矛盾運動,才能維持事物的平衡狀態,也才可能促進事物的發展變化。所以說:“蓋造化之機,不可無生,亦不可無制。無生則發育無由,無制則亢而為害”。

 五行相乘與相侮

1.相乘

相乘是指相剋太過,即超過正常限度的制約,其順序和方向與相剋一致。相乘產生的條件有三:其一,“所不勝”的力量太強;其二,“所勝”的力量太弱;其三,既有“所不勝”的太過,也有“所勝”的不足。以上三個條件中的任何一條存在時,均可導致“相乘”關係的.發生。例如木克土,木為土的“所不勝”,土為木的“所勝”。如果木太過,或者土不足,或者既有木太過,又有土不足,均可產生“木乘土”的相剋太過(即相乘)。

2.相侮

相侮是指反向的相剋,又叫“反克”,或者“反悔”,其順序和方向與相剋相反。相侮產生的條件亦有三:其一,“所不勝”一方不足;其二,“所勝”一方太過;其三,既有“所勝”一方的太過,又有“所不勝”一方的不足。只要這三個條件中的任何一條存在,均可引起“相侮”關係的發生。例如金克木,金為木的“所不勝”,木為金的“所勝”。無論是“所不勝”金的不足,或者“所勝”木的太過,或者既有金的不足,又有木的太過,則均可引起木侮金的反向相剋(即相侮)。

(四)五行母子相及

母子相及,也稱為母子相犯,是五行之間正常的相生關係遭到破壞後所產生的異常變化,包括母及於子和子及於母兩個方面:母及於子,是指母的一方異常並波及到子的一方,導致母子兩行皆異常。其順序和方向與正常調節中的相生關係一致,如木發生異常時影響並波及於火,即屬於母病及子。子及於母,是指子的一方異常並波及到母的一方,導致母子兩行皆異常。其順序和方向則與相生關係相反,如水的一方異常時,波及並影響於金,即屬於子病及母。

中藥蜜羅柑

藥材性狀:本品為類橢圓形或卵圓形的薄片,常皺縮或捲曲,長6~10cm,寬3~7cm,厚0.2~0.4cm.頂端稍寬,常有3~5個手指狀的裂瓣,基部略窄,有的可見果梗痕。外皮黃綠色或橙黃色,有皺紋及油點。果肉淺黃白色,散有凹凸不平的線狀或點狀維管束。質硬而脆,受潮後柔韌。氣香,味微甜後苦。

性味歸經:溫;辛、苦、酸;歸肝、脾、肺經。

功能主治:舒肝理氣,和胃止痛。用於肝胃氣滯,胸脅脹痛,胃脘痞滿,食少嘔吐。

用法用量:內服:煎湯,5~10g,或泡茶飲;或入散劑。

禁忌:陰虛血燥、氣無鬱滯者慎服。

 阿膠主治鑑別

主治:

虛煩失眠,手足抽動,久咳少痰及多種出血症。

鑑別:

將阿膠塊持於手中,用力往桌面拍打,膠塊即脆斷成碎塊,碎塊呈棕色,半透明,無異物,若拍打軟而不碎,則疑為劣品。

 柴胡升麻比較

柴胡、升麻:均為解表昇陽之品,能升清陽而舉陷,多與黃芪、人蔘等相伍,治氣虛下陷、臟器脫垂諸證。

不同1:雖均能解表,但柴胡苦辛微寒,入肝膽經,主散少陽半表半里之邪,善疏散退熱,主治少陽寒熱往來及感冒高熱;升麻辛甘性寒,入肺與脾胃經,主清散而解表,主治風熱頭痛而少用;

不同2:升麻能透疹,治麻疹不透,而柴胡不能。

不同3:柴胡又善疏肝解鬱,治肝鬱氣滯、月經不調、胸脅疼痛;升麻又善清熱解毒,治咽喉腫痛、口舌生瘡、丹毒、溫毒發斑及熱毒瘡腫。