德育為一切教育之本，是教育內容的生命所在。在孩子品德形成的過程中，有兩個決定因素：一是道德信念；二是道德習慣。而良好的道德習慣的形成是品德培養的重要目的。加強未成年人行為習慣的培養，是未成年思想道德建設的重要任務，也是素質教育的重要組成部分。因此，“養成良好行為習慣”的教育是德育工作中一個不可忽視的內容。
自辦學以來，我校就立足校情，把“堅持不懈地抓學生行為習慣養成教育”作為學校的特色內涵之一，重點抓學生的行為習慣養成教育。下面我就學校的養成教育工作，從三個方面與大家交流。
一、 加強行為習慣養成教育勢在必行
1、加強行為習慣養成教育是實施素質教育的需要
良好素質教育已經呼喊了許多年，但是從我們國家教育發展的歷程來看，改革開放以來，尤其是近十年來，由於應試教育的極端化導向和人們價值觀的混亂，我們的教育出現了許多問題，造成了“滿是知識而無心靈”的教育。偏面追求升學
率摧毀了學校本應該具有的很多美好東西，校園中沒有了活動、沒有了歡笑、沒有了朗朗的讀書聲，枯燥無味成了學校生活的主旋律，素質教育也成了一句空談。我校多開展一些有益活動，把這些活動作為行為習慣養成的重要途徑。
2、加強行為習慣養成教育是提高國民素質的需要
1868年，英租界在位於黃浦江與蘇州河交匯之處的外灘上，建起上海開埠以來的第一座公園。園內，樹木成蔭，草坪碧綠，滾滾浪濤拍打在鐵欄之下，美不勝收。然而，這座公園，在中國的土地上，卻只對外國人開放，甚至豎起“華人與狗不準入內”的牌子，成為中華民族備受帝國主義欺凌的標誌性記憶。那麼，租界當局究竟是為什麼要將華人拒之門外呢？其實，開園之初，中國人還是可以進去遊玩的，直到1885年才貼出告示，稱：“中國人與帶狗者不得入內”，後來又演化成“華人與狗不準入內”的牌子。時任輪船招商局總辦的洋務派名人唐廷樞，氣憤不過，曾為這事專門質問租界工部局，工部局的答覆是：“因為中國人太沒有公德，痰隨地亂吐，花隨手亂折，小孩子到處大小便，其他如瓜子殼呀、香蕉皮呀，散佈滿地，所以我們就掛起“華人與狗不準入內的牌子”原來，問題的根源，居然出在我們自已身上！
關於中國人不守公德的行為，歷史上有，現在也是比比皆是：北大教授葛曉音說，在日本的地鐵裡，中國遊客總是沒有排隊候車、先下後上的習慣；日本人乘車或在飯店裡吃飯時
很少大聲喧譁，但中國遊客卻喜歡成群結隊地大聲談笑；還有，在旅遊途中走累了，我們的同胞會席地而坐，旁若無人。北大校長許智巨集說：“作為中國人，看到同胞在國外的表現，太令人傷心了。”他說，有些同胞繫著領帶，把襯衣穿在褲腰外面，揹著雙手，邁著四方步在國外逛街；在飛機上，中國遊客總是等不及飛機停穩了就起身開啟行李箱，既不安全，又不禮貌。許校長說：“1979年，他第一次到倫敦時，發現人們在公共場所講話的聲音特別低，並且“謝謝”、“對不起”常掛在嘴邊；但是直到今天，如果你在國內與同事或家人之間凡事說“謝謝”，有時也會讓人覺得很不正常。至於隨手丟垃圾、隨地吐痰的壞習慣更是數不勝數。
冰凍三尺，非一日之寒，文明素質的養成，需要幾代人的不懈努力。 聯合國教科文組織指出，21世紀教育的使命是引導學生學會做人、學會做事、學會共處、學會學習。這告訴我們：在素質教育中，應該使受教育者身心和諧發展。鑑於以上認識，我校高度重視養成教育，旗幟鮮明地提出“師生的良好行為習慣就是學校教育質量”的新型質量觀，重點對學生學習行為習慣養成教育的內容和方法進行了探索，確立了以具有科學性和針對性的抓學生儀容儀表習慣、衛生習慣養成、學習習慣養成、特別是衛生習慣養成，成為核心的一系列養成教育內容，力求行之有效，持之以恆，常抓不懈，達成效果，用良好習慣為學生的精彩人生奠基。
二、 我校與行為習慣養成教育共成長
（一）、我們的準備
細節決定成敗，過程決定結果，只有過程的完美才能孕育結果的完美。我們主要做了以下幾項工作：
1、加強校園文化環境建設。各班級對教室進行了美化，營造了濃郁的行為習慣養成教育的氛圍。教室的黑板報以養成教育為主題；校園的牆壁：告訴我們行為規範的標準；綠化帶的小黑板展示的是養成教育的名言警句；15塊展板體現的是我校開展每一次活動的精彩瞬間。
2、我們在全校開展“行為習慣養成主題教育”活動。重點抓好“四種習慣”的養成，即“文明禮儀行為習慣、安全行為習慣、學習行為習慣、生活行為習慣”。活動的主要內容是：
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