在高中歷史的學習中我們首先應該注重知識概念的理解，鍛鍊自己的思考能力，其次就是加強複習，反覆記憶重要的知識點。下面是本站小編為大家整理的高中歷史知識要點歸納，希望對大家有用!
漢代思想的大一統
(一)漢初的黃老之學
1、出現的社會背景：經濟殘敗，百業待興，休養生息政策的需要 ;吸取秦亡的教訓。
2、主要內容：
①黃帝的學說：治身(養生);
②老子的學說：治國(無為而無不為，積極無為)
3、特點：兼採眾家、積極無為 “無為而無不為”。
4、作用：西漢初年的指導思想，使漢初社會迅速恢復元氣，但到漢武帝時被新儒學取代。
(二)罷黜百家，獨尊儒術
1、原因：漢武帝大一統事業的需要。
背景：(經濟)經濟發展,國家富強;(思想)黃老之學不適應。
2、新儒學理論來源：以《公羊春秋》為骨幹，融合陰陽、黃老和法家思想 。
3、新儒學內容：天人感應學說(基礎);君權神授;大一統;施政應以德為主;以刑輔德,人倫道德標準,”王道之綱”。
【注】天人感應思想：一方面是將君主作為最高象徵;一方面制約君主.
4、新儒學的影響：
有利於君主統治和鞏固國家統一; 也有限制君主權力過度膨脹的作用。
5、新儒學的特點：適應漢武帝加強中央集權的需要，實質是思想文化專制。即宣揚君權神授，又繼承和發揮了儒家的民本思想和仁政的思想;外儒內法，兼採各家思想，儒學披上神學外衣。根本目的是維護封建專制統治秩序，所以成為正統思想。
6、罷黜百家，獨尊儒術的提出及其影響：
①從此儒學在政治上統治地位。有利於鞏固中央集權和打擊地方割據勢力。(這是漢武帝採納的根本原因)。
②使儒學確立了在中國傳統文化中的主流地位。
③推動重視教育的文化風尚。
④利用王權對思想進行干預,禁錮了文化思想發展,限制了民主思想自由發展。
高中歷史基礎知識一、瞭解美蘇兩極對峙格局的形成，認識美蘇“冷戰”對第二次世界大戰後國際關係發展的影響。
1、二戰後美蘇“冷戰”對抗的原因：
二戰後美蘇成為勢均力敵的超級大國。二戰後美蘇失去了戰時合作的基礎。美國在二戰後確立了世界霸權的政策，並視蘇聯為障礙。美蘇社會制度和意識形態的根本對立是冷戰爆發的根本原因。
2、美蘇兩極對峙格局的形成
(1)政治上：
①杜魯門主義(內容：反蘇反共)出臺，標誌著“冷戰”的正式開始;
②蘇聯及社會主義陣營建立共產黨工人黨情報局。
(2)經濟上：
①馬歇爾計劃(又叫“歐洲復興計劃”)出籠，是“杜魯門主義”的一次大規模運用。通過援助西歐恢復經濟，增強西歐遏制蘇聯的力量，同時加強美國對西歐的控制。
②蘇聯成立了經濟互助委員會進行反擊。
(3)軍事上：1948年，柏林危機是“冷戰”以來的第一次高潮。
①北約的建立：為了遏制蘇聯，加強對西歐的控制，1949年，美、英等12國簽訂了《北大西洋公約》。在此基礎上形成了北約。
②華約的建立：為了對抗北約，1955年，蘇、波、捷、羅等八國簽訂了《華沙條約》，標誌著美蘇兩極格局的正式形成。
3、“冷戰”的影響
(1)造成西歐依靠美國、東歐依賴蘇聯的局面，世界被分裂成兩部分;
(2)使世界處於毀滅性的核武器威脅之下，又避免了近半個世紀新的世界大戰的爆發;
(3)為爭奪勢力範圍，兩國肆意踐踏國際法，干涉別國內政，甚至大舉用兵，嚴重破壞了世界和平。
二、簡述歐洲共同體的形成、日本成為世界經濟大國和中國的振興以及不結盟運動的興起，瞭解世界多極化趨勢在曲折中發展。
1、歐洲共同體的形成
(1)背景：
①二戰後，西歐各國國際地位下降，不得不依附於美國來恢復經濟、對抗蘇聯;
②20世紀50年代，西歐各國生產力較快發展，要求擺脫美國控制;
③西歐各國只有聯合起來，才有可能保障自身的安全與發展。
④歐洲有著共同的文化遺產和心理認同感。
(2)經過： 1967年，歐洲共同體建立。
(3)影響：
①促進了西歐國家的經濟發展和實力的增強;
②西歐經濟上成為美國的競爭對手，政治上推行獨立自主的`外交政策，使美國霸權地位削弱。
③形成了美、日、西歐三足鼎立的資本主義世界經濟格局，衝擊著兩極格局，促進了世界格局的多極化發展趨勢。
2、日本成為世界經濟大國
(1)原因：
①美國的扶植;
②朝鮮戰爭和越南戰爭拉動了日本經濟發展;
③重視科技和教育，把發展經濟放在首位，制定經濟計劃，利用國家政權大力推動經濟的發展;
④戰後民主化改革。
(2)表現：1956---1972年，日本經濟高速發展，成為世界第二經濟大國。
(3)影響：
①改變了向美國一邊倒的政策，實行以日美關係為軸心的全方位外交;
②形成了美、日、西歐三足鼎立的世界經濟格局，衝擊著兩極格局，促進了世界格局的多極化發展趨勢。
3、不結盟運動的興起
(1)興起：1961年，第一次不結盟國家和政府首腦會議在南斯拉夫首都貝爾格萊德舉行，通過了《不結盟國家和政府首腦宣言》，確立了獨立、自主、不結盟、非集團的基本原則和宗旨，標誌著不結盟運動的正式誕生。
(2)意義：標誌著第三世界國家以獨立的力量登上了國際政治舞臺;開始改變由美蘇和西方國家決定世界事務的局面。
高中必修三歷史知識近代中國的思想解放潮流
一、新思潮的萌發
1、林則徐開眼看世界：編譯近代中國第一部系統的世界地理志《海國圖志》，成為開眼看世界第一人。
2、魏源與《海國圖志》：在《四洲志》基礎上編成的、介紹西方歷史地理最詳實的專著，提出“師夷長技以制夷”的思想，引導人們關注世界，啟迪了人們的思想。
二、維新思想
1、康有為、梁啟超、嚴復學習西方，尋求變革的思想歷程
(1)康有為：出版《孔子改制考》和《新學偽經考》，藉助孔子宣傳變法，反對君主專制，主張君主立憲。其思想特點是把西方資產階級政治學說與中國儒家思想相結合。
(2)梁啟超：發表《變法通議》，主張興民權、設議院、變法圖存，反對因循守舊。
(3)嚴復：翻譯《天演論》，根據進化論宣傳變法。
2、維新變法思想在近代中國社會發展程序中的作用：推動了變法運動的進行，促進了思想解放。
三、新文化運動
1、新文化運動的代表人物與主要內容：
(1)陳獨秀：創辦《新青年》，宣傳“民主科學”(德先生—democr
acy，賽先生—science);提倡新道德和新文學;發表《文學革命論》。
(2)蔡元培：任北大校長時實行“思想自由，相容幷包”的方針，使北大成為新文化運動的活動基地。(3)胡適：發表《文學改良芻議》，倡導白話文。
(4)魯迅：寫出《狂人日記》《孔乙己》，把反封建與白話文結合起來。
(5)李大釗：宣傳馬克思主義。
[言論：陳獨秀—主張尊孔，勢必立君，主張立君，勢必復辟……孔教與共和……存其一必廢其一]
2、新文化運動影響：思想解放，民眾覺醒，文化轉型，馬克思主義傳播。
四、馬克思主義在中國的傳播
1、五四運動前後馬克思主義的傳播
(1)五四前：李大釗發表《庶民的勝利》和《布林什維主義的勝利》。
(2)五四後：李大釗發表《我的馬克思主義觀》，系統宣傳;與胡適的“問題與主義”之爭。
