不拼不博一生白活不苦不累大學聯考無味，無大學聯考，不青春。下面本站小編為大家整理的廣東大學聯考語文一輪複習基礎練習試題，希望大家喜歡。
1、李白筆下的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”指的是哪個風景區?( D )
A、 華山 B、黃山 C、峨眉山 D、天姥山 D、廬山
2、在《水滸傳》中“怒殺閻婆惜”的是( B)
A、林沖 B、宋江 C、魯智深 D、高俅
3、保爾•柯察金是一位( C )
A、資本家 B、黨員 C、共青團員 D、以上答案都不對
4、魯迅作品中藤野先生是教什麼的?( A )
A、醫學 B、生物 C、經濟 D、政治
5、《童年》中對阿廖沙影響最大的是( C )
A、他的兩個舅舅 B、外祖父 C、外祖母 D、他的母親
6、《格列佛遊記》是( C )英國傑出作家斯威夫特的作品。
A、十六世紀 B、十七世紀 C、十八世紀 D、十九世紀
7、《西遊記》中的四人去過以下哪個地方?( C )
A、大人國 B、小人國 C、比丘國 D、慧駰(yin)國
8、“期期艾艾”這個典故講的是西漢的周昌和西晉的鄧艾兩個人說話時的什麼毛病?( A )
A、口吃 B、好說謊 C、喜歡罵人 D、喜歡無病呻吟
9、在《繁星•春水》中有( C )這首詩。
A、小桔燈 B、一朵白薔薇 C、母親 D、我
10.《巴黎聖母院》中，作者把加西莫多描寫得醜陋不堪的目的是(C)
A.表示加西莫多的處境可憐 B.使讀者計厭他
C.與他內在美好的心靈對照 D.揭示下層人民的不幸
大學聯考語文複習資料內容與形式
思想1：任何事物都是內容和形式的統一體，無一例外。
闡釋：能把肉體和靈魂分開?一副臭皮囊，這是我們人存在的`形式，而精神才是我們人的本質內容。精神是最關鍵的，所以哲學家說，人最重要的是精神的安寧，而非肉體的享樂。生活中，有些領導大搞形象工程，走譁眾取寵的形式主義，而不管實際內容的改變，結果損害了國家人民的利益。當前社會一味追求包裝，明星炒作，商品包裝，書籍追求豪華版，假廣告氾濫。藝術的探索和突破，形式和內容可有先有後，有輕有重。
思想2：內容決定形式，反過來，形式也會反作用於內容，由於時間、地點、條件不同，同一內容也可以有多種不同的形式。
闡釋：同樣一輪夜月，卻有陰晴圓缺。有人說，生活就是演出。倘若真如此，那我們要演好多種不同形式的角色：母親的兒子，兒子的父親，妻子的丈夫，朋友的朋友，同事的同事。
現象與本質
思想1：現象富於變化，而本質則具有相對的穩定性，我們要透過現象看本質。
闡釋：蘋果落地是自有蘋果樹以來就有的現象，其現象背後也始終包含著萬有引力的本質。但只有牛頓最先透過現象看到了本質。透過現象看本質，這需要背景知識的儲備，更需要積極的持恆的思維狀態。
有這麼一個營銷案例，說的是英國、美國兩位皮鞋推銷商，差不多同時來到南太平洋某群島推銷皮鞋。他們在島上實地考察後，發現該島氣候溫和，土著居民都在街上赤腳行走，不穿鞋子，根本看不到鞋店。英國推銷商當即向公司總部發回一個電報：“該島無人穿鞋，我擬明日返回。”但美國推銷商卻從中發現了商機，他向公司總部發回了一個與英國推銷商截然相反的電報：“該島無人穿鞋，很有市場潛力，我準備住上一段時間拓展市場。”
思想2：現象有真相和假相，假相具有迷惑性，只有認清真相，事物的本質才容易被揭示出來。
闡釋：“口蜜”是假相，“腹劍”才是本質。《聊齋》中的惡妖往往都是長著“桃花面”的。《偽君子》中的達爾杜弗也有一副正人君子道貌岸然的面孔。我們認識事物的本質需要一個不斷反覆、深化的複雜過程。我們需要客觀，需要理性，需要時間。
真正的廉潔，是不會在乎廉潔的名聲的，一般人刻意標榜自己的廉潔，往往是為了更好的滿足自己的貪慾而已。也有人愛名，不愛錢。但是對名譽過於熱衷，其實也和愛錢一樣，不過是物件有區別而已。在現實中，往往表現為政績工程，形象工程，其實一樣都是無用功。純粹愛名的，社會危害還小點，可是，現在的大多數貪官都是名利複合型貪官，既想拿實惠又想樹形象，所以很多名聲不錯的官員，往往只是假象而已。而不管是愛錢也好是愛名也罷，歸根結底，都是務虛，不是務實，對國家是有很大害處的。
思想3：現象有主流現象和支流現象，支流現象不代表事物的本質和發展趨勢，只有抓住主流現象，才能把握事物的本質。
闡釋：我們看報，見這兒是凶殺，哪兒是詐騙，便以為這社會黑暗得“伸手不見五指”了。《莊子·秋水》中，河伯見百川灌河，徑流之大，兩岸間不辨牛馬，便欣然自喜，後順流而東，至於北海，東面而視，不見水端，方才望洋興嘆。河伯欣然自喜，是因為只見支流現象，便以為是天下乏至美，殊不知還有北海，主流現象更是浩瀚，所以後來望洋興嘆。只見支流，以小為大，及見到主流，知曉全域性，方知天下有更大者，自己不過井底一蛙罷了。“一葉障目”、“只見樹木，不見森林”、“杯弓蛇影”也是此類。
大學聯考語文高頻考點①任：擔當，擔任。“恬任外事，而毅常為內謀。”
②授：授官，任命。“遣使者持黃金印、赤韍縌，朱輪車，即軍中拜授。”
③除：任命，授職。“除臣洗馬。”
④拜;授給官職2017大學聯考語文古代文學常識彙總2017大學聯考語文古代文學常識彙總。“拜亮為丞相。”
⑤徵：徵召(特指君召臣)。“趙相徵至長安，乃使人復召趙王。”
⑥闢：徵召，由中央官署徵聘，然後向上薦舉，任以官職。“初闢司徒府，除佐著作郎。”
⑦薦：推薦，由地方向中央推薦品行端正的人，任以官職。“(荀)彧薦嘉。”
⑧舉：推薦，推舉，也指由地方向中央推薦品行端正的人，任以官職。“傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。”
⑨起：起用人任以官職或重新啟用，任以官職。 “不如召甘茂於魏，召公孫顯於韓，起樗裡子於國。三人者，皆張儀之讎也。”
⑩提：提拔。“然(魏收)提獎後輩，以名行為先，浮華輕險之徒，雖有才能，弗重也。”
拔：提升沒有官職的人。“山濤作冀州，甄拔三十餘人。”
封：帝王授予臣子土地、封號或爵位。“使秦無尺土之封，不立子弟為王。”
贈：用於追封已故者以爵位。 “步夫人卒，追贈皇后。”
賜：賞賜有功之臣以爵位。 “武以故二千石與計謀立宣帝，賜爵關內侯。”
賞：由皇帝特旨頒佈，賜予官職、官銜或爵位。 “八月七年級日，上召見袁世凱，特賞侍郎。”
