要想在成考藝考中取得好成績，複習好核心知識點藝術活動很重要。下面本站小編為大家整理的成人大學聯考藝考藝術活動複習資料，希望大家喜歡。
一、客體世界
客體世界是指藝術活動所反映和表現的客觀社會生活及自然界，具有審美價值的客體世界是藝術創造的主要物件。
藝術活動的主體是從事藝術活動的人，藝術活動的客體是客觀社會生活和自然界。客觀社會和自然界是一切藝術活動的源泉。人的美感是在人類的社會實踐活動中產生的，沒有人對社會生活和自然界的感知、認識，沒有人類的生產實踐和改造自然的實踐，就不會有藝術創造。趙樹理沒有對解放初期山西農村生活的親身體驗，就寫不出《小二黑結婚》;老舍沒有對老北京風土人情的切身體會和幾十年老北京生活的積累，也寫不出《駱駝祥子》、《四世同堂》、《茶館》等優秀文學作品;沒有人類在意識生成和完善過程中逐漸形成的對形式美的審美認識，也不會有書法藝術、舞蹈藝術、繪畫藝術、音樂藝術的發展。所以說，客觀社會生活和自然界是構成藝術活動的主要要素之一。
對於客體世界來說，並不是所有的事物與現象都是藝術創造的物件，只有具有審美價值的客體世界才是藝術創造的主要物件。而客體世界是否具有審美價值是相對的，是隨著人類對自然界認識範圍的不斷擴大和審美意識的生成與發展而不斷演變發展的。
二、藝術創作與藝術製作
藝術創作是藝術家基於自身的審美經驗和審美體驗，運用特定的藝術語言和材料，所進行的從審美意象到藝術形象或藝術意境的創造性活動。從生活到藝術，這中間要經過藝術家的勞動，這種勞動就是藝術創作。藝術創作是一種精神活動，主要是在藝術家的頭腦中進行。藝術家進行創作的目的，不管他自覺的程度如何，都是要運用藝術的手段，把自己對生活的認識(包括感受、理解、評價、願望等等)顯示出來。藝術的創作過程，實質上是藝術地認識生活並表現生活的過程。各種型別的藝術創作，無論是作家對人物和情節的典型化創造，還是畫家筆下對自然物的提煉概括，或者是演員對角色的體驗和體現等等，究其共同的實質，都是對生活的認識與表現。認識生活是表現生活的基礎。藝術家如果對生活缺乏獨到的見識和深刻感受，就不可能創作出激動人心的藝術作品。如果他對生活的認識越明晰、越深刻，同時對藝術手段的掌握越熟練，他的作品就越有價值。藝術的表現，是藝術家在認識生活的基礎上進行創造的成果。優秀的藝術作品總是凝結著作者對生活的感受。
藝術製作是以物質性製作為主，以精神性創造為輔，與藝術創作密切相關的藝術活動。在當代藝術活動發展史中，藝術製作具有重要的和相對獨立性的意義。
例如工藝品、工業設計、舞臺設計、影視藝術作品的製作以及藝術品的複製，主要是在已有的審美意象或藝術形象基礎上，使用物質技術手段和物質材料再現藝術形象或是審美意象實體化。
藝術製作與藝術創作相比，具有“以物質性製作為主”的特點。對物質技術的體現多於藝術創造性。但是，藝術製作在人類整個藝術活動中，也具有十分重要的地位，而且具有相對獨立性的意義。尤其在電影、電視、現代音樂作品的製作等領域，藝術製作具有重要的意義。所以，我們把藝術創作與製作劃分為介於客體世界與藝術作品之間的一個藝術活動環節。
三、藝術作品
藝術作品即指藝術創作和藝術製作的成果，是由藝術主體創造的審美意識物態化的表現形式。
這是藝術審美活動中居於中心地位的環節。藝術作品既是藝術家創造的結果，是藝術家審美體驗與審美觀念的物態表現，同時也是藝術接受者審美的'物件，因而藝術作品就成為聯結創作者與接受者的紐帶，成為創作者與接受者實現精神交流和審美對話的中介。不僅如此，藝術作品還具有獨立存在的價值，它既是創作者美學觀念和創作能力的體現，也是一個時代人類審美活動狀況的反映。我們認識藝術，瞭解藝術活動，固然要考察藝術品產生的環境，探尋創作者的生平等，但最核心的只能是作品本身。
四、藝術傳播與接受
藝術傳播即藉助於一定的物質媒介和傳播方式，將藝術資訊或作品傳遞給接受者的過程。藝術接受即在傳播的基礎上，以藝術作品為物件、以鑑賞者為主體，積極能動的消費鑑賞和批評活動。
在傳統藝術研究中，往往把藝術作品作為藝術家和藝術欣賞者之間的一個直接環節，而忽略了“藝術傳播”這個因素。這與客觀存在的藝術傳播方式有關。現代社會中，各種傳播技術和傳播媒介被廣泛應用，隨之藝術傳播方式發生了巨大改變，藝術傳播的功能及在當代藝術活動中的地位和作用也凸顯出來。藝術傳播已成為藝術作品和藝術接受者之間的重要一環。
成考藝術概論複習筆記“所謂文化或文明乃是包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗以及包括作為社會成員的個人而獲得的其它任何能力、習慣在內的一種綜合體”。轉自環 球 網 校
文化，作為一個大系統，包含著諸多子系統。從總體上講，文化大系統主要包括物質文化、制度文化和精神文化三大要素，而它們又包含著許多更低層次子系統。在精神文化中，又包含著哲學、宗教、道德、科學、藝術等許多子系統。所有這些子系統，都處於整個文化的大系統中，一方面它受到文化大系統的影響和制約，另一方面它們反過來影響和作用於文化大系統。尤其是這些文化子系統，處在一種錯綜複雜的相互關係之中，它們彼此滲透，互相影響，具有內在的聯絡性和彼此的互動性。正是在這一前提下，這些文化子系統才形成了自己的相對獨立性和各自的發展規律性。
關於藝術在人類文化中的地位。藝術作為一種獨特的文化形態或文化現象，在整個人類文化大系統中佔有極其重要的地位。藝術的起源同人類文化的起源一樣古老，從那時起，藝術作為文化的獨特組成部分，就始終參與和推動著人類文化的歷史發展程序，體現和反映出人類文化的各個歷史發展階段。作為文化的獨特組成部分，從另一方面來講，藝術又必然受到文化大系統的制約。藝術作為文化大系統中的一個子系統，它只是整個文化的一個有機組成部分，是一種獨特的社會文化範疇。文化系統的整體性決定了它所屬的子系統，必然從屬和依附於文化大系統。對於藝術來講，社會文化大系統作為一種總的文化氛圍或文化條件，直接制約著作家、藝術家和讀者、觀眾、聽眾等每一個人“文化心理結構”的形成，從而間接對藝術的合作與欣賞產生巨大的影響。從屈原的《離騷》、《九歌》，到李白、杜甫膾炙人口的詩篇;從關漢卿的《竇娥冤》，到王實甫的《西廂記》;從羅貫中的《三國演義》，到曹雪芹的《紅樓夢》;從琵琶古曲《十面埋伏》，到小提琴協奏曲《梁山伯與祝英臺》;從東晉畫家顧愷之的《洛神賦圖》，到清代畫家石濤的《黃山圖》等等，從這些不同時代、不同種類的藝術作品中，我們都可以強烈感受到中華民族傳統文化對這些作家、藝術家和他們創作的作品所產生的巨大影響。
人類文化大系統從文化結構來看，物質文化是基礎，制度文化是中介，精神文化是核心。物質文化和制度文化，決定和制約精神文化。所以，經濟、政治對於包括藝術在內的精神文化有著十分重要的作用。僅僅從精神文化內部來看，藝術同哲學、宗教、道德、科學之間，也是相互關聯、彼此作用的。藝術與它們之間的這種相互關係表現在：一方面，藝術要受到哲學、宗教、道德、科學等其他精神文化的影響;另一方面，藝術也反過來影響著它們。
成考藝術概論測試題1.有關藝術起源的最古老的理論是。()
A.模仿發生說
B.遊戲發生說
C.巫術發生說
D.勞動發生說
答案：A
2.柴可夫斯基的代表作之一是。()
A.孟浩然
B.李白
C.王維
D.杜甫
答案：C
3.《農夫的鞋》的作者是。()
A.梵高
B.羅丹
C.塞尚
D.高更
答案：A
4.在長篇小說《奧勃洛摩夫》中塑造了懶惰成性、不可救藥的“多餘人”典型形象的作家是()
A.高爾基
B.岡察洛夫
C.契訶夫
D.托爾斯泰
答案：B
5.藝術接受的主體是藝術作品的。()
A.傳播主體
B.藝術資訊
C.傳播媒介
D.傳播受眾
答案：D
6.作為一門獨立學科的藝術學誕生於()
A.17世紀末
B.18世紀末
C.19世紀末
D.20世紀末
答案：C
