一、單選題
1.西方教育史上第一位提出“教育心理學化”主張的教育家是( )。
A.誇美紐斯 B.康德
C.裴斯泰洛齊 D.赫爾巴特
【答案】：C
【解析】：
裴斯察洛齊最早提出“教育心理學化”的主張。“教育心理學化”含義：一是就教育目的或結果的意義而育，要求教育教學應使人固有的、內在的能力得到培養和發展;二是就教育教學的活動或過程的意義而育，要求教育教學應與兒童心理髮展的特點和規律協調一致，使兒童在獲取知識、發展智力和道德情感等請方面都處於主動的地位。
2.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人的全部藝術”的教育家是( )。
A.誇美紐斯 B.贊可夫
C.蘇霍姆林斯基 D.杜威
【答案】：A
【解析】：
提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人的全部藝術”的教育家是誇美紐斯。
3.蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“寬恕觸及兒童自尊心的最敏感的角落，使兒童心靈中產生要改正錯誤的意志力。”這啟示我們要堅持( )。
A.尊重學生和嚴格要求學生相結合的原則
B.因材施教原則
C.集體教育和個別教育相結合的原則
D知行統一原則
【答案】：A
【解析】：
這句教育名言體現的是蘇霍姆林斯基對如何糾正兒童錯誤的看法，寬恕意味著熱愛和尊重兒童，同時並不意味著放棄對兒童的要求。
4.否定教育在培養目標、辦學形式、管理模式、教學內容、評價標準等方面的單一性和統一性，這體現了二戰後教育改革和發展的特點為( )。
A.教育終身化 B.教育全民化
C.教育民主化 D.教育多元化
【答案】：D
【解析】：
二戰後教育改革和發展的趨勢之一就是教育多元化。教育的多元化是對教育的單一性和統一性的否定.它是世界物質生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現為培養目標的多元化、辦學形式的多元化、管理模式的多元化、教學內容的多元化、評價標準的多元化等。
5.身體或心理的某一方面機能和能力最適宜於形成的時期，我們把它叫作( )。
A.青春期 B.關鍵期
C.生長期 D.心理斷乳期
【答案】：B
【解析】：
所謂發展關鍵期是指身體或心理的某一方面機能和能力最適宜於形成的時期。在關鍵期內施加教育影響，可以起到事半功倍的效果，錯過了關鍵期的教育，往往事倍功半。因此教育必須適應人的發展的不平衡性，在人的素質發展的關鍵期內，施以相應的教育，促進該素質的發展。
6.辦學宗旨、教育理念、校風校訓等屬於( )。
A.校園物質文化 B.校園制度文化
C.校園精神文化 D.學生文化
【答案】：C
【解析】：
校園精神文化包括辦學宗旨、教育理念、共同願望、道德觀念、共有價值觀、校風、班風、教風、學風、校旗、校歌、校徽、校報等。
7.“勞心者治人，勞力者治於人”的中國傳統儒家思想把( )相隔離。
A.教育與生活 B.教育與經濟
C.教育與政治 D.教育與生產勞動
【答案】：D
【解析】：
這句話是說勞心者作為統治階級，無需從事生產勞動，而勞力者作為被統治階級，通過生產勞動創造社會財富，供養統治階級。這體現了教育與生產勞動相分離的觀點。
8.關於國小生思想品德的培養，描述不正確的是( )。
A.學生思想品德的形成具有反覆性的特點
B.國小德育過程就是品德發展過程
C.學生的思想品德是在社會交往活動中形成的
D.道德情感對學生思想品德的`發展起著調節作用
【答案】：B
【解析】：
國小德育過程是教育者按國小德育目標對兒童在品德發展上所提出的要求，藉助於相應的德育內容和方法，對兒童的政治意識、思想觀點和道德品質等方面施加影響，並引導兒童進行自我教育，從而促進兒童品德發展的過程。國小德育過程本質上就是個體社會化與社會規範個體化的統一過程，而非簡單理解為品德發展過程。
