中藥學內容包括中藥、中藥學的概念，中藥的起源和發展;中藥的產地與採集，藥材的概念，以及在保證藥效的前提下，如何發展道地藥材;中藥炮製的概念、目的與方法等。接下來應屆畢業生小編為大家編輯整理了執業藥師《中藥學綜合知識》常見考點，希望對大家有所幫助。
中醫學基本特點
整體觀念，即指內外環境的統一性和機體自身整體完整性的思想。人是一個有機整體，人與環境(自然界和社會環境)具有統一性。症、證、病的概念：症，指疾病的外在表現，即症狀;病，即疾病，具有特定的症狀和體徵;證，是機體在疾病發展過程中某一階段的病理概括，包括病變的部位、原因、性質，以及邪正關係，能夠反映疾病發展過程中某一階段的病理變化的本質。辨證和論治：辯證就是通過四診等手段從而概括判斷為某種性質證候的過程;論治：亦稱施治，即根據辯證結果確定相應的治理方法和治療原則。重要考點有同病異治和異病同治，同病異治：指同一種疾病由於發病時間、地區以及患者反應不同，或處於不同的階段，表現的證不同，故治法各異;異病同治，則是指不同的疾病，在發展過程中出現了相同的病機，因而也可以採用同種方法來治療。(一般會以A型題形式進行考察)
陰陽、五行學說
陰陽，是對自然界相互關聯的某些事物和現象對立雙方屬性的概括，既含有對立統一的概念。陰陽的相互關係分別為：陰陽的.對立制約，即陰陽相互抑制，相互約束，主要體現在陰陽相互消長的過程之中;陰陽的互根互用，是指兩者相互依存相互為用，這既是事物發展變化的條件，又是陰陽轉化的內在根據;陰陽的消長平衡，包括此消彼長、此長彼消、此消彼消、此長彼長，具體體現例如“陰勝則陽病，陽勝則陰病”;陰陽的相互轉化，是指在一定條件下，陰和陽可以以各自向其相反的方向轉化的運動變化形式，陰陽相互轉化的條件一般都表現在事物變化的“物極”階段。在臨床上，用陰陽來分析症狀進行辨證;在疾病治療中一是確定治療原則：陰陽偏盛原則是“損其有餘”“實則瀉之”，實熱證“熱者寒之”，寒實證“寒者熱之”;陰陽偏衰中，陰虛屬虛熱證須用“壯水之主，以制陽光”，即陽病治陰;陽虛屬虛寒證，須用“益火之源，以消陰翳”亦稱陰病治陽。此外陰陽也用來歸納藥物效能。
五行，即木火土金水五種物質的運動。木曲直，具有生長、生髮、條達舒暢等作用;火炎上，具有溫熱、升騰等作用;土，具有生化、承載、受納等作用;金，具有清潔、速降、收斂等作用;水潤下，具有寒涼、滋潤、向下執行等作用。五行相生相剋，相乘相侮，在臨床中也有應用。 五行可以用來診斷臟腑疾病，也用來確定治療則法。根據相生規律確定的治法：滋水涵木、金水相生、培土生金、益火補土法;根據相剋關係確定的治則治法：抑木扶土、培土製水、佐金平木、瀉南補北法。
藏象
藏象學說的主要內容，即臟腑。按照臟腑的生理功能，分為三類：一是五臟，即心肺脾肝腎;二是六腑，即膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦;三是奇恆之腑，即腦、髓、骨、脈、膽、女子胞。
五臟的生理功能主要為二，其一是化生儲藏精氣;其二為藏神，“心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、腎藏志”。
(1)心的生理功能：心主血脈，推動血液執行;心主神志，主管精神活動。
(2)肺的生理功能：諸臟腑中，肺位最高，故稱“華蓋”，又因肺葉嬌嫩易被邪侵，又稱“嬌髒”。其主要生理功能為：主氣、司呼吸，對全身的氣機具有調節作用。主宣發和肅降。通調水道，促進水液輸布和排洩。肺朝百脈，主治節。
(3)脾的生理功能：主運化，對飲食物的消化和吸收並傳輸其精微物質，對水液的吸收、轉輸和佈散;主統血，脾能統攝、控制血液，是指運行於脈內。
(4)肝的生理功能：主疏洩，調暢情志促進消化，促進血液的執行和津液的代謝;主藏血，具有儲藏血液和調節血量的生理功能。
(5)腎的生理功能：腎藏有“先天之精”被稱為“先天之本”。主要生理功能是：藏精對精氣有封藏作用，主生長生殖對組織有著滋養濡潤和溫煦推動作用。腎主水維持體內津液代謝。腎主納氣，攝納肺所吸入的清氣，防止呼吸表淺的作用。
五臟之間的關係
心與肺的關係，體現在氣和血相互依存、相互為用的關係。
心與脾的關係，表現在血液生成和執行方面。心脾兩虛：即氣血兩虛，脾氣虛，心血虛。
心與肝的關係，心主血，肝藏血，表現在血液神志的依存和協同。心肝血虛常同時出現。
心與腎的關係，主要表現在一是心陰心陽與腎陰腎陽之間的依存關係，而是心血與腎精之間的依存關係。心火必須下降於腎，腎水必須上濟於心。
肺與脾的關係，表現在氣的生成和津液的輸布代謝。肺為主氣之樞，脾為生氣之源;脾為生痰之源，肺為貯痰之器。
肺與肝的關係，表現在氣機調節方面。
肺與腎的關係，主要表現在津液的代謝和運動呼吸。肺為氣之主，腎為氣之根，肺腎之陰液亦相互滋生。
肝與脾的關係，表現在飲食物的消化和血液的生成貯藏及執行方面。
肝與腎的關係，表現於肝腎的精血、陰陽相互為用，相互制約，協調平衡。肝腎(精血)同源，藏洩互用，如腎陰不足可引起肝陰不足導致肝陽上亢，成為水不涵木。
脾與腎的關係，表現於先天后天的相互滋養方面。
六腑的生理功能
共同特點是受盛和傳化水谷。
膽：儲藏和排洩膽汁幫助消化;主決斷，具有對事物判斷決定的機能，又屬奇恆之腑。
胃：主受納腐熟水谷;胃為水穀之海，主通降，以降為和。
小腸：主受盛和化物，泌別清濁。故又稱：小腸主液。
大腸：傳化糟粕，並吸收部分水液。故又稱：大腸主津。
膀胱：主要功能為儲尿和排尿。
三焦：有“孤府”之稱，主持運氣，總司人體的氣機和氣化，為元氣水液執行的通路。
上焦如霧，主氣的生髮和宣散。形容心肺輸布營養至全身的作用。
中焦如漚，為氣血生化之源。形容脾胃等臟腑腐熟水谷運化精微的作用。
下焦如瀆，形容腎、膀胱、大腸等臟腑排洩二便的作用。
奇恆之腑：即腦、髓、骨、脈、膽、女子胞。形態中空，似六腑但不與水谷直接接觸;功能似髒，“以藏為主”類似於五臟貯藏精氣。其中腦為元神之府。
心的生理功能
心居於胸腔，橫膈之上，有心包護衛於外。心為神之居，血之主，脈之宗，起著主宰生命活動的作用。心的生理功能主要有兩方面：一是主血脈，二是主神志，並且與舌、面等有聯絡。手少陰心經與手太陽小腸經在心與小腸之間相互絡屬，故心與小腸相為表裡。
