中藥是我們的祖先在長期的醫療實踐中積累起來的，是我國古代優秀文化遺產的重要組成部分。下面是應屆畢業生小編為大家搜尋整理的執業藥師《中藥學綜合知識》考點內容詳解，希望對大家有所幫助。
中醫基礎理論
基本特點：整體觀念和辨證論治。 指導思想：整體觀念 基本思路：辨證論治
症：疾病的外在表現，即症狀。 病：具有特定的症狀和體徵。
證：是機體在疾病發展過程中某一階段的病理概括
同病異治：指同一種疾病，由於發病的時間、地區及患者機體的反應不同，或處於不同的發展階段，所表現的證不同，因而治法就各異。
異病同治：指不同的疾病，在其發展過程中，由於出現了相同的病機，因而也可以採用同一種方法來治療。
“證同治亦同，證異治亦異"，即是"同病異治"或"異病同治"的依據。
陰陽的相互關係：1.陰陽的對立制約 2.陰陽的互根互用 3.陰陽的消長平衡 4.陰陽的相互轉化
推動、溫煦、興奮統屬於陽;凝聚、滋潤、抑制統屬於陰。
上部為陽，下部為陰;體表屬陽，體內屬陰。背屬陽，腹屬陰;四肢外側為陽，四肢內側為陰。
以臟腑來分，五臟屬裡，藏精氣而不洩，故為陰;六腑屬表，傳化物而不藏，故為陽。五臟之中，又各有陰陽所屬，即心、肺居於上部(胸腔)屬陽;肝、脾、腎位於下部(腹腔)屬陰。
陰陽偏勝治療原則：陰陽偏勝，即陰或陽的過盛有餘，為邪氣有餘之實證。治療時採用“損其有餘”、實則瀉之。如：陽勝則熱--“熱者寒之”、 陰勝則寒--“寒者熱之”。
陰陽偏衰治療原則：陰陽偏衰，即陰或陽的虛損不足，或為陰虛，或為陽虛。治療時採用洩其有餘、補其不足。陰虛不能制陽而致陽亢者，屬虛熱證，須用“壯水之主，以制陽光”即用滋陰壯水之法，以抑制陽亢火盛。這種治療原則亦稱為“陽病治陰”。若陽虛不能制陰而造成陰盛者，屬虛寒證，須用“益火之源，以消陰翳”即扶陽益火之法，以消退陰盛。這種治療原則也稱為“陰病治陽”。
陰陽互根理論：陽中求陰能使 陰得陽升而泉源不竭 ; 陰中求陽能使 陽得陰助而生化無窮
五行相生的次序是：木-→火-→土-→金-→水-→木。
五行相剋的次序是：木-→土-→水-→火-→金-→木。
青 風 春 膽 目 淚 爪 酸 東 肝 怒 木曰曲直 生長、升發、條達、舒暢等性質或作用的事物
赤 暑 夏 小腸舌 汗 面 苦 南 心 喜 火曰炎上 溫熱、向上(升騰)、光明、茂盛
黃 溼 長夏胃 口 涎 脣 甘 中 脾 思 土爰稼穡 生化、承載、受納等
白 燥 秋 大腸鼻 涕 毛 辛 西 肺 悲 金曰從革 沉降、肅殺、收斂等
黑 寒 冬 膀胱耳 唾 發 鹹 北 腎 恐 水曰潤下 滋潤、下行、寒涼、閉藏
五行相生治法：滋水涵木法 (滋腎養肝法)滋腎陰以養肝陰
益火補土法 (溫腎健脾法)火指命門之火而非心火，指腎陽
培土生金法 (補養脾肺法)健脾氣以養肺氣
金水相生法 (補肺滋腎法)養肺陰以滋腎陰
五行相剋治法：抑木扶土法 疏肝健脾
培土製水法 補脾利水
佐金平木法 瀉肝清肺
瀉南補北法 (瀉火補水法)心主火，火屬南;腎主水，水屬北
五臟，即心、肺、脾、肝、腎;
六腑，即膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦;
奇恆之腑，即腦、髓、骨、脈、膽、女子胞(胞宮、精室)。
五臟主藏精氣，以藏為主，藏而不洩;六腑傳化水谷，傳化物而不藏。
奇恆之腑，雖名為腑，但其功能卻有異於六腑，並有類似五臟貯藏精氣的'作用，有似髒非髒，似腑非腑的特點。
肝:主疏洩,主藏血. 喜條達惡抑鬱.在志為怒,在液為淚,在體合筋,其華在爪,在竅為目,在腑合膽.
心:主血脈,主神志.陽髒,喜通明.在志為喜,在液為汗,在體合脈,其華在面,在竅為舌,在腑合小腸.
脾:主運化,脾氣主升,主統血.喜燥惡溼.在志為思,在液為涎,在體合肌肉主四肢,在竅為口其華在脣.在腑合胃.
肺:主氣司呼吸,主宣發肅降,通調水道,促進水液輸布和排洩,肺朝百脈,肺主治節.喜潤惡燥.在志為憂,在液為涕,在體合皮,其華在毛,在竅為鼻,喉為肺之門戶.在腑合大腸.
腎:藏精,主生長髮育與生殖,主水,納氣,濡養溫煦臟腑.有"先後天之精",故稱為"先天之本".封藏為主. 在志為恐,在液為唾,在體為骨,主骨生髓,其華在發,在竅為耳及二陰.在腑合膀胱.
類似功能：心主血脈、脾主統血、肝主藏血、肺朝百脈
肺主氣、肝主疏洩、脾為氣血生化之源、腎主納氣
腎主水、脾主運化水液、肺主通調水道
1.心與肺的關係 氣和血相互依存、相互為用。
2.心與脾的關係 表現在血液的生成和執行。
3.心與肝的關係 血液、神志方面的依存與協同。
4.心與腎的關係 心陰心陽與腎陰腎陽之間的依存關係(水火既濟)心血與腎精之間的依存關係(心腎相交)
5.肺與脾的關係 氣的生成和津液的輸布代謝。
6.肺與肝的關係 氣機的調節。
7.肺與腎的關係 肺為氣之主、腎為氣之根;金水相生。
8.肝與脾的關係 飲食物的消化和血液的生成、貯藏及執行。
9.肝與腎的關係 肝腎的精血、陰陽相互為用，相互制約，協調平衡。精血同源、肝腎同源
10.脾與腎的關係 先天后天的相互滋養。
五臟與六腑的關係
心與小腸的關係：心火移熱於小腸。
肺與大腸的關係：大腸傳導正常，腑氣通暢，亦有利於肺氣的下降。 "氣虛便祕"
脾與胃的關係： (1)納運相合 脾主運化，胃主受納 "脾胃不和"。
(2)升降相因 脾氣主升，胃氣主降，一升一降，相互協調。
(3)燥溼相濟 脾屬陰喜燥而惡溼，胃屬陽喜潤而惡燥。兩髒燥溼相合
肝與膽的關係： 肝主疏洩，調暢情志，膽主決斷，與人之勇怯相關。
腎與膀胱的關係： 膀胱的貯尿和排尿功能，均依賴於腎臟的氣化。
呼吸:腎肺 消化:肝脾 水液代謝:肺(上焦)脾(中焦)腎(下焦) 腦活動:心肝腎 氣的生成:肺脾腎
氣的功能 (1)推動作用(2)溫煦作用(3)防禦作用(4)固攝作用(5)氣化作用
1.元氣-腎 人體生命活動的原動力。腎中精氣,分佈於三焦.推動和促進著人體的生長髮育，溫煦各臟腑、經絡
2.宗氣-脾肺“氣海、膻中”,宗氣聚集於胸中，貫注於心肺之脈,行呼吸氣血.語言、聲音、呼吸、視聽、心搏
3.營氣-脾胃“榮氣”，來源於脾胃所運化的水谷精氣,脈中之氣,化生血液,營養全身
4.衛氣-脾胃 護衛肌表,防禦外邪入侵,溫養臟腑肌肉皮毛,控制汗孔開合和汗液排洩,維持體溫.脈外之氣.
氣逆:面紅目赤 氣滯:悶脹疼痛 氣閉:不省人事 氣脫:汗出不止 氣陷:子宮下垂
血的功能 營養和滋潤作用，營氣和津液是血液的主要成分。
氣與血的關係：氣為血帥(氣能生血、氣能行血、氣能攝血)、血為氣母(血能載氣、養氣)
津和液：質地較清稀，體表面板、肌肉和孔竅，滲注於血脈，起滋潤作用的，稱為津;質地較稠厚，骨節、臟腑、腦、髓等組織，起濡養作用的，則稱為液。
督脈的基本功能為： ①調節陽經的氣血(陽脈之海)②與腦、髓和腎的功能有關。
任脈起基本功能為： ①調節陰經氣血(陰脈之海);②主持妊養胞胎(任主胞胎)。
衝脈基本功能為： ①調節十二經氣血(十二經脈之海);②衝為血海，有促進生殖之功能。
帶脈基本功能為： ①約束縱行諸經; ②主司婦女的帶下。
偏陽質 與發病偏陽質是指具有偏於亢奮、偏熱、多動等特性的體質型別。
偏陰質 與發病偏陰質是指具有偏於不足、偏寒、喜靜等特性的體質型別。
六淫：風、寒、暑、溼、燥、火六種外感病邪的統稱。
風：風為陽邪，其性開洩、易襲陽位;風邪善行而數變;風為百病之長
寒：寒為陰邪，易傷陽氣;寒性凝滯，主痛不通;寒性收引，具有收縮牽引攣急等特點。
暑：暑為陽邪，其性炎熱;暑性升散，最易傷津耗氣：易犯頭目、內擾心神;暑多挾溼，溼熱鬱阻(暑必兼溼)。
溼：溼為陰邪，易損傷陽氣，阻滯氣機;溼性重濁：沉重、穢濁(痺證、淋證);溼性粘滯：粘著、停滯(病程纏綿、反覆發作);溼性趨下，易襲陰位：下肢水腫。
燥：燥性乾澀，易傷津液;燥易傷肺：肺為嬌髒、喜潤惡燥。
火：熱為陽邪，其性炎上;火熱易傷津耗氣;火熱易生風動血;火邪易致瘡瘍。
疫：疫氣是一類具有強烈傳染性的外感病邪。發病急驟，病情較重，症狀相似，傳染性強，易於流行。
七情：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚
怒傷肝、喜傷心、思傷脾、悲傷肺、恐傷腎
"怒則氣上"、"喜則氣緩"、"悲則氣消"、"恐則氣下"、"驚則氣亂"、"思則氣結"。
病機：由於實邪結聚、阻滯經絡、氣血不能外達，導致真實假虛現象，稱為：大實有嬴狀
由於臟腑的氣血不足、運化無力，導致真虛假實現象，稱為：至虛有盛候
陰陽互損：在陰虛的基礎上，繼而導致陽虛，稱為：陰損及陽
在陽虛的基礎上，繼而導致陰虛，稱為：陽損及陰
陰陽格拒：陰盛格陽：陰寒之邪雍盛於內，可見陽浮於外之症，稱為：真寒假熱之證。
陽盛格陰：邪熱過盛，格陰於外，稱為：真熱假寒之證。
治未病：包括未病先防和既病防變(早期診治、控制疾病傳變)
康復原則：形神共養：①養形重在養精血保胃氣。②養神重在調神護神。
調養氣血陰陽：①調養氣血。②調養陰陽。③協調臟腑。④疏通經絡。
