九年級的學生在複習語文的時候，多做一些會考模擬試卷有利於首席題型，從而提高做題速度。小編為大家力薦了九年級會考語文模擬試卷以及參考答案，給大家作為參考，歡迎閱讀!
(一)選擇(共12分，每小題2分)
李白是唐代詩壇最為耀眼的巨星之一。在他的詩作中，山水詩佔有重要的位置。他往往不是按照生活本身的邏輯(1)，如實地具體描寫山水景色，而是將對現實生活的感受和醞釀於心中的詩情幻化成綺麗非凡、 ① (A.驚天動地 B.驚心動魄)的詩意境界。
誇張是詩人常用的手法，然而李白在山水詩中，常常用極致誇張的手法詠唱大自然的傑作，酣暢地抒發自己的情感。《蜀道難》中為了強調秦蜀交通阻隔時間之久遠，他說“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”;為了顯示蜀道的高聳，他說“上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川”，連為太陽駕車的六龍至此也要掉頭東返;為了突出青泥嶺山路之盤曲，他又說“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒”。這些極度的誇張，雖不符(2)合事物實際，卻有力地突出了蜀道的艱險雄奇。蜀山之險，蜀道之難，在誇張的描寫中得到淋漓盡致的藝術表現。在這樣的基礎上，李白情不自禁(3)地詠歎出“蜀道之難，難於上青天”。
李白還有一些山水詩瀰漫著飄逸超脫的仙心。在《山中問答》中，他詭祕地說：“問餘何意棲碧山?笑而不答心自閒。桃花流水窅注然去，別有天地非人間。”“碧山”是李白嚮往的，它不同於 ② (A.喧囂 B.喧譁)的人世，在那裡李白獲得的是一種閒適逍遙。置身於這樣的境界中，李白脫離名利的紛繁，洗去凡俗的汙垢(4)，超脫了世俗功利。詩中的自然山水與詩人的自我形象融為一體，讓人回味無窮。
【注】窅(yǎo)：深遠。
1.文中加點字注音完全正確的一項是C
A. (1)jì (2)fú (3) jìn (4)hòu
B. (1)jí (2)fǔ (3) jìn (4)ɡòu
C. (1)jí (2)fú (3) jīn (4)ɡòu
D. (1)jì (2)fú (3) jīn (4)hòu
2.從文中括號內選擇恰當的詞語填寫在橫線①②處，①處應填 B ，②處應填 A 。(填序號)
3.對下面漢字筆順判斷有誤的一項是D
A.“遠”字是先寫“元”,再寫 “辶”。
B.“我”字的最後一筆應該是：“丶”
C.“山”字的筆順應該是：丨 ㄴ 丨
D.“心”字的第二筆應該是：“ ”
4.詩人余光中參加一次文藝頒獎儀式，獲獎者大都是黑髮晚輩，只有余光中是白髮老者。余光中風趣睿智的致詞贏得了滿堂喝彩。下列選項中余光中最得體的致辭是A
A.一個人年輕時同老頭子一同獲獎，表示他已經成名;可年老時還能同小夥子一同獲獎，說明他尚未落伍。
B.我這老頭子能與年輕人一同獲獎，首先感謝評委的公正，一視同仁。
C.長江後浪推前浪，一代更比一代強，年輕人能趕上我，我十分欣慰。
D.我雖然是個老頭子，但我的心態年輕，我永不服老，所以能和年輕人同臺領獎。
5.下列句子的標點符號使用正確的一項是B
A.景有地域性：江南的山水不同於美國的山水;熱帶的雲異於寒帶的雲。
B.我們走向音樂教室，推門進去，先吃一驚：李先生早已端坐在自己的位子裡。
C.他說，魯迅先生為什麼要寫《中國人失掉自信力了嗎》這篇文章?是值得談一談的問題。
D.嵇康去世後，朋友向秀經過他的故居時，聽見有人吹笛，不禁悲從中來，於是作“思舊賦”。
6.對文段中有關修辭方法作用的分析，有誤的一項是D
遭遇不如意事，“反其道而行之”，以身作則用減法，標誌著一個人立身的高度與處事的眼光。他們會這樣認為：有人冷落了你，同時也強化了你的自立;有人傷害了你，同時也磨鍊了你的心態;有人欺騙了你，同時也增進了你的見識;有人絆倒了你，同時也錘鍊了你的能力。從而，你的生活處處綠意，充滿陽光。心胸狹隘，遇不如意事，喜歡“以其人之道，還治其人之身”，喜歡做加法，自以為得計，可佔到便宜了嗎?沒有，絕對沒有。生活中的減法，會完美自己的人格，減少了不如意事，增進了社會和諧，何樂而不為呢?
A.選段中運用“有人冷落了……錘鍊了你的能力”的排比句，列舉了以“減法”的心態對待人生中的種種困境反而收穫頗多的現象，證明了“減法”有助於個人成長。
B.選段中“你的生活處處綠意，充滿陽光”運用了比喻的手法，形象地表現了“減法”可以使生活變得非常美好。
C.選段中“可佔到便宜了嗎?沒有，絕對沒有”採用設問的方式，自問自答，引起讀者思考並認識到心胸狹隘的後果。
D.選段運用了排比、反問等多種修辭手法，突出地表現了完美自己的人格，增進社會和諧的積極意義。
(二)填空題(14分)
7. 閱讀下面材料，按要求作答(5分)。
近日，國內一所大學的影視傳媒學院成立。被聘為該學院教授的某明星在微博上透露，自己沒有上過大學，對做教授很“惶恐”。對此，網友們也有話說——
@清新：明星們還是先教好自己的孩子吧。
@小雯：好開心!我一定要努力考進去，做偶像的學生。
@abc：美國明星有當總統的，但沒有做教授的。基辛格曾想去某大學當教授，被該校的校長一口回絕。
(1)請用一句話概括以上材料內容，不超過20字。(2分)明星做教授引熱議。
(2)就國內這所大學的做法，請跟帖評論，表明你的觀點，並簡述理由。(3分)
示例：我贊同該大學的做法。雖然某明星沒有上過大學，但他有豐富的表演經驗，能為學生帶來幫助，當教授綽綽有餘。(言之有理皆可)
8.默寫(9分)
(1)斯是陋室，惟吾德馨。(劉禹錫《陋室銘》)
(2)醉裡挑燈看劍，夢迴吹角連營。(辛棄疾《破陣子》)。
(3)所以動心忍性，曾益其所不能。(孟子《生於憂患，死於安樂》)
(4)徵蓬出漢塞，歸雁入胡天。(王維《使之塞上》)
(5)水何澹澹，山島竦峙。(曹操《觀滄海》)
(6)《望嶽》中“造化鍾神秀，陰陽割昏曉”兩句詩描寫的是詩人近看所見的景色。
(7)《岳陽樓記》中表達作者憂國憂民的偉大抱負的句子是先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。表達作者與“古仁人”同樣具有曠達胸懷的句子是不以物喜，不以己悲。
(8)初春時節，春花漸開，春草新綠，讓我們情不自禁地想起白居易的詩句：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
(9)歌曲《在水一方》裡寫道：“我願逆流而上，與她輕言細語。無奈前有險灘，道路曲折無已。”這句歌詞是由《蒹葭》中溯洄從之，道阻且右這句詩變化而來的。
二、名著閱讀(10分)
9.祥子是老舍的長篇代表作《駱駝祥子》中的一個人物形象。這部作品描寫來自農村的淳樸健壯的祥子，到北平謀生創業，三次買車又三次失去，並終於墮落到生活的谷底的故事。祥子和車，是這部小說的基本線索，與祥子有著密切關係的女主人公是虎妞。
10.羅廣斌、楊益言都是重慶中美合作所集中營的倖存者，他們親身經歷了黎明前血與火的考驗，目睹了許多革命同志為革命犧牲的壯烈場面，根據這些親身經歷，於1957年寫出了革命回憶錄《烈火中永生》，隨後在這個基礎上創作了長篇小說《紅巖》。
11.身長八尺,豹頭環眼,燕頷虎鬚,聲若巨雷,勢如奔馬。(《三國演義》)
人物：張飛，性格特點：勇武魯莽 耿直豪爽
12.閱讀文段，選出對選段理解不正確的'一項(D)
子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文①。”(《論語·學而》)
子夏曰：“賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”(《論語·學而》)
【注】①文：古代文獻。主要有詩、書、禮、樂等文化知識。
A.孔子要求弟子們首先要致力於孝悌、謹信、愛眾、親仁，培養良好的道德觀念和道德行為，這些比“文”更重要。
B.孔子認為如果在道德修行之外還有閒暇時間和餘力，則用以學習古代典籍，增長文化知識，“文”應該是在道德修養之後才追求的。
C.“親仁”就是“賢賢”，就是尊重賢者，就是強調道德修養的重要，道德修養是君子立身行事的根本。
D.儒家重視人的道德修為，輕視文化知識的學習，這樣的教育觀，完全是站在剝削階級的立場上，為統治階級服務的。
三、文言文閱讀(共10分)
閱讀下列兩個文言語段，完成 13—16題。
【甲】吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，並殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎!”徒屬皆曰：“敬受命。”乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。
(節選自《史記·陳涉世家》)
【乙】及陳涉起，沛①令欲以沛應之。掾、主吏②蕭何、曹參曰：“君為秦吏，今欲背③之，率沛子弟，恐不聽。願君召諸亡在外者，可得數百人，因劫④眾，眾不敢不聽。”乃令樊噲召劉季⑤。劉季之眾已數十百人矣。沛令後悔，恐其有變，乃閉城守城，欲誅蕭、曹。蕭、曹恐，逾城保劉季。劉季乃書帛射城上，遺(wèi)沛父老，為陳⑥利害。父老乃率子弟共殺沛令，開門迎劉季，立以為沛公。蕭、曹等為收沛子弟，得二三千人，以應諸侯。
(節選自《資治通鑑》)
[補充註釋]①沛：沛縣。②掾、主吏：官名。③背：背叛。④因劫：藉此脅迫。⑤劉季：劉邦。⑥陳：陳說。
13. 解釋下列加點詞的意思。(4分)
①吳廣素愛人 素：平素，向來
②忿恚尉 恚：使……憤怒
③並殺兩尉 並：一起
④遺沛父老 遺：留給
14. 下列語句中加點字意思相同的一組是( C )(2分)
A.令辱之 沛令後悔
B.數有功 劉季之眾已數十百人矣
C.廣故數言欲亡 願君召諸亡在外者
D.士卒多為用者 君為秦吏
15.翻譯文中畫橫線的句子。(2分)
①而戍死者固十六七。
譯文：而戍邊而死的人本來就有十之六七
②劉季乃書帛射城上。
譯文：於是劉季用帛寫了封信射到城上去。
16. 甲文中陳涉、吳廣發動起義取得成功，乙文寫沛令響應起義卻遭殺身之禍，原因何在?請分別作簡要的分析。(2分)
陳勝起義成功是因為他向眾人陳述了利害，得到了大家的支援，沛令響應號召起義時沒有聽從劉季等人的建議，還出爾反爾，失了人心，因此失敗了。
現代文閱讀
(一)北京滋味
①我是到28歲時才開始“讀”北京的，因為那年我上了北大，第一次聽侯仁之教授的課，此前我已在北京生活21年，聽了侯教授講座我才知道，前21年基本白活。因為北京太有意思，而我，卻只是在北京“活著”而已。次日，我流連於北大勺園，想米萬鍾，又想到侯教授的老師洪煨蓮。到了星期日，我跑到永定河畔，感受這幾近枯竭的河水當年如何孕育出一個聚居點，成為了都市最原始的胚胎。我又跑到蓮花池，因為記得侯教授說過，蓮花池之水滋養了薊城，由此而興建起金朝的中都，北京城即由此發展起來。坦率地說，只憑一次歷史地理學講座聽來的知識，我哪裡看得出什麼名堂?北京是需要讀的，可以用歷史地理學的眼光去讀，還可以用民俗學、政治學、建築學、方言學、藝術史、文學史……北京有著品不盡的滋味。
②北京滋味在廟堂之高，也在衚衕之深;在官宦之顯，___________________;在歷史的積澱，也在當下的開拓。繽紛斑讕，深邃無涯。因此，讀北京，說讀懂了，已不夠謙虛，說讀透了，那肯定是吹牛。尋訪歷史，你會發現這是一個不時發生驚心動魄的歷史事件的地方——望著天安門巍峨的宮牆，我老是在想象當年那隻頒詔的“金鳳”，如何從城堞上放下來，把宣統退位的旨意昭告天下;走過張自忠路，我總是想起倒在段祺瑞執政府門前的劉和珍那樣的烈士們;到一個宅子裡吃飯，人家告訴我這是民國外交家顧維鈞的住宅，頓時嚇了一跳：這也是孫中山先生來京養病和最終辭世的鐵獅子衚衕行轅啊。這就是北京，歷史的風雲說不定啥時就在身邊翻卷起來。
③北京是個藏龍臥虎，蘊含著豐沛的性格故事和人生感悟的地方。我曾經聽過幾位“八旗子弟”講述自己家族的敗落史，講述他們怎樣淪落到天橋唱起了單絃岔曲，為了維護一點貴族的尊嚴，坐著洋車去，坐上洋車回，在家裡卻又五脊六獸地期盼著書場的掌櫃登門送錢。造就了北京人的戲劇性格的，與其說是帝王將相、達官顯貴，不如說是如此跌宕起伏的人生。
④只有品味到了這深層的韻味，你才算接觸到真正的北京滋味啦。什麼時候你不說“明天”，而是說“明兒”了，什麼時候你不說“硬朗”，而是說“硬硬朗朗”了——也就是說，你會用“兒化韻”和“雙聲疊韻”說話了，你算是到了北京了。
⑤當然，也就是“到了”而已。當你誇獎某個北京人，卻聽他一本正經地說:“您這是罵我!”你毫不吃驚，反而哈哈大笑，您算是開始學會品咂北京滋味，讀懂北京人了。
⑥讀懂北京人不是一件容易的事。十幾年前，王朔和他的幾個哥們兒拍了一個電視情景劇，即將播出時有個釋出會，記者問：“您認為這齣戲拍得怎樣?”王朔說，頂不濟也是一本《飄》吧，鬧不好還整出本《紅樓夢》呢!媒體當即大譁——朔爺敢放如此狂言，真是滑天下之大稽也!其實，滑天下大稽者不是王朔，而是諸公啊。首先閣下問題就問得笨，電視劇的釋出會，本來就是想告訴你本片拍得棒，你還要問人家拍得怎樣。其次是王朔回答得妙——北京智慧啊，給你幽默一下，誇飾一下，其實這誇飾裡充滿了自嘲，潛臺詞是：您還指望我能給您寫本《紅樓夢》怎的……要是非得看了我這文章您才明白王朔，您還需要再學。
⑦等到終於有那麼一天清晨，您在街上看到了幾個老爺子。他們在三輪車上放著幾隻鳥籠子，上面蒙著藍色的罩子。老人們說，得趕在汽車喧囂之前把他們的百靈送進景山或者天壇。你說：“唉，給鳥兒都那麼上心，不易啊，可話又說回來，天棚魚缸石榴樹的北京啊，沒啦……”有這話，您就差不多及格了。因為您學會了北京人的思考，會“話又說回來”啦。 (有刪改)
[註解]⑴米萬鍾(1570—1628)，明朝著名學者、書法家、畫家，前燕京大學(今北京大學所在地)圖書館編印的《勺園圖考錄》中有米萬鍾畫的《勺園修圖》。⑵洪煨蓮(1893—1980)，知名學者，曾出任燕京大學文理科科長(又稱教務長)。⑶“金鳳頒詔”是明清時期，皇帝登基、冊立皇后等重大慶典時在天安門舉行的頒詔儀式。天安門最後一次舉行“頒詔”是清宣統三年(1911年)十二月二十五日隆裕太后頒佈溥儀退位的詔書。⑷行轅，主要指軍事統帥在某一區域所開設的，有高階將官代理辦公的官署。
1.速讀全文，找到有關“北京滋味”的句子，按恰當位置填入下面的空格中，梳理文章思路。(抄原句，每空10字以內，其中必須包含“北京”和“滋味”這兩個詞，3分)
——能學會北京人的思考方式，才算真正能讀懂“北京滋味”了。
2.從第①段來看，侯仁之教授講的是一門什麼課程?(2分)
答：歷史地理學
3.從第④至第⑦段看，北京人說話有些什麼特點?(3分)
答：好用“兒化韻”和“雙聲疊韻”——有京腔京韻，(1分)
好說反話——富表演性，機智幽默，誇飾自嘲，(1分)
好說“話又說回來”——好恭維別人，細密周全客氣，多換一個角度思考。(1分)
(二)地鐵客的風格
畢淑敏
擠車可見風格。陌生人與陌生人親密接觸，好像豐收的一顆葡萄與另一顆葡萄，彼此擠得有些變形。也似一個民族刺出的一滴血，可驗出一個民族的習慣。
那一年剛到日本，出行某地，正是清晨，地鐵站裡無聲地擁擠著。大和民族有一種喑啞的習慣，嘴巴鉗得緊緊，絕不輕易流露哀喜。地鐵開過來了，從窗戶看過去，廂內全是黃面板，如等待化成紙漿的蘆葦垛，僵立著，紋絲不動。我們因集體行動，怕大家無法同入一節車廂，走散了添麻煩，顯出難色。巴望著下列車會鬆些，等了一輛又一輛。翻譯急了，告知日本地鐵就是這種擠法，再等下去，必全體遲到。大夥說就算我們想上，也上不去啊。翻譯說，一定上得去的，只要你想上。有專門的“推手”，會負責把人群壓入車門。於是在他的率領下，破釜沉舟地擠車。嘿，真叫翻譯說著了，當我們像一個腫瘤，凸鼓在車廂門口之時，突覺後背有強大的助力湧來，猛地把我們抵入門內。真想回過頭去看看這些職業推手如何操作，並致敬意。可惜人頭相撞，頸子根本打不了彎。
肉軀是很有彈性的物件，看似針插不進水潑不進的車廂，呼啦啦一下又頂進若干人。地鐵中燈光明亮，在如此近的距離內，觀察周圍的臉龐，讓我有一種驚駭之感。日本人如同乾旱了整個夏秋的土地，板結著，默不作聲。軀體被夾得扁扁，神色依然平靜，對極端的擁擠毫無抱怨神色，堅忍著。我終於對他們享譽世界的團隊精神，有了更貼近的瞭解。那是在強大的外力之下，凝固成鐵板一塊。個體消失了，只剩下凌駕其上的森冷意志。
真正的苦難才開始。一路直著脖子仰著臉，以便把喘出的熱氣流盡量吹向天花板，別噴入旁人鼻孔。下車時沒有了職業推手的協助，抽身無望。車廂內層層疊疊如同頁岩，嵌頓著。眾人分散在幾站才下了車，攏在一起。從此我一想到東京的地鐵，汗就立即從全身透出。
美國芝加哥的地鐵，有一種重濁冰涼的味道，到處延展著赤裸裸的鋼鐵，沒有絲毫柔情和裝飾，彷彿生怕人忘了這是早期工業時代的產物。
又是上班時間。一輛地鐵開過來了，看視窗，先是很樂觀，廂內相當空曠，甚至可以說疏可走馬，必能鬆鬆快快地上車了。可是，且慢，廂門口怎麼那樣擠?想來這些人是要在此站下車的，怕出入不方便，所以早早聚在出口吧。待車停穩，才發現那些人根本沒有下車的打算，個個如金髮秦叔寶，扼守門口，絕不閃讓。車下的人也都心領神會地退避著，乖乖縮在一旁，並不硬闖。我拉著美國翻譯就想竄入，她說再等一輛吧。
眼看著能上去的車，就這樣懶散地開走了，真讓人於心不忍。且如是者三。我說，上吧。翻譯說，你硬擠，就干涉了他人的空間。正說著，一位碩大身膀的黑人婦女，衝著門口的阻撓挺了上去，側身一扛就撞到中部敞亮地域，朝窗外等車者肆意微笑，甚是歡快。我說，你看你看，人家這般就上去了。翻譯說，你看你看，多少人在側目而視。我這才注意到，周圍的人們，無論車上的和車下的，都是滿臉的不屑，好似在說，請看這個女人，多麼沒有教養啊!
我不解，明明擠一擠就可以上去的，為何如此?翻譯說，美國的習俗就是這樣。對於勢力範圍格外看重，我的就是我的，神聖不可侵犯。來的早，站在門口，這就是我的轄地。我願意讓出來，是我的自由。我不願讓，你就沒有權力穿越……
北京地鐵的擁擠程度，似介於日本和美國之間。我們沒有職業推手，是不幸也是幸事。我相信以後也不會有，如果太擠了，政府就會修建更多的交通設施，想更人道的主意，而不是把人壓榨成渣滓。
會不會擠車，是北京人地道與否的重要標誌之一。單單擠得上去，不是本事。上去了，要能給後面的人也閃出空隙，與人為善才是正宗。只有民工才大包小包地擠在門口處。他們是膽怯和謙和的，守門不是什麼領地佔有欲，而是初來乍到，心中無底，怕自己下不去車。他們毫無怨言地任憑人流的撞擊，頑強地為自己保有一點安全感。在城裡呆久了，他們就老練起來，一上車就機靈地往裡走，用半生不熟的普通話說著：勞駕借光……車廂內膛相對鬆快，真是利人利己。北京的地鐵客在擁擠中，被人擠了撞了，都當作尋常事，自認倒黴，並不劍拔弩張。比如腳被人踩了，上等的反應是幽默一把，說一句：“對不起，我硌著您的腳了。”中等的也許說：“倒是當心點啊，我這腳是肉長的，您以為是不鏽鋼的吧?”即便是下等的反響，也不過是嘟囔一句：“坐沒坐過車啊，悠著點，我這踝子骨沒準折了，你就得陪我上醫院CT去!”之後一瘸一拐地獨自下車了。
人與人的界限這個東西，不可太清，水至清則無魚，到了冷漠的邊緣。當然也不可太近，沒有了界限也就沒有了個性沒有了獨立。適當的“度”，是一種文化的約定俗成。
還是喜歡中庸平和之道。將來有了環球地鐵，該推行的可能正是北京這種東方式的彈性距離感。
(選自《最閱讀》，有刪改)
4. 請分別概括東京地鐵客和芝加哥地鐵客的風格。(4分)
答：東京地鐵客：習慣喑啞、不流露哀喜、平靜堅韌、重視團隊
芝加哥地鐵客：堅守勢力範圍、崇尚自由、重視自我、不容侵犯
5. 作者列舉了北京地鐵客被踩腳後的三種反應，請你選擇其中的一種，從語言表達及化解矛盾效果的角度進行評析。(2分)
答：上等反應：運用反語，輕鬆幽默又委婉地提醒了踩腳者。語言得體，態度溫和，能有效地緩和氣氛，解決矛盾。
中等反應：運用誇張、反問的修辭手法，生動形象而又幽默地表達了被踩的不滿之請，“您”這一敬稱的運用，也避免了矛盾的激化。
下等反應：運用感嘆句，表達出了被踩之後的強烈不滿，暗含諷刺、追責之意，容易激起對方的不滿情緒，不利於化解矛盾。
6. 作者推崇的“北京這種東方式的彈性距離感”體現了中華民族的什麼精神實質?你讚賞這種精神實質嗎?請簡述理由。(5分)
答：體現了中華民族中庸平和，與人為善的精神實質。
示例一：讚賞，因為中庸平和講究團結和諧，既能讓人與人之間不會過於冷漠，又不會使人失去“獨立”的個性。中庸平和的精神實質還能讓日漸浮躁的我們學會溫良謙讓，共創和諧美好的社會。
示例二：不讚賞，因為中庸平和會使中華民族缺失了張揚的精神，讓我們在遇到事情的時候不敢堅持自己的原則，只會盲目隨大流，使人變得圓滑處事、明哲保身、懦弱自私，也不利於培養個性化人才。
寫作(50分)
1.從下面兩個題目中任選一題，按要求寫作。(10分)
題目一：2015年12月28日上午，實驗中學九年級某班舉行了一次以“歡樂讀書會”為主題的閱讀推介活動。活動主要由班內同學推薦讀過的名篇佳作，要求闡述推薦理由，同時分享自己的讀後心得。活動十分成功。作為這個班的通訊員，請你為校報寫一則訊息，報道你們班這次活動的情況。(訊息包括標題和正文兩部分，正文部分一般包含“六要素”，即何人、何時、何地、何事、為何、結果如何)
要求：(1)自擬標題並寫在答題紙上。
(2)字數在150-200之間。
(3)不要出現所在學校的校名或師生姓名。
題目二：根據情境，按要求寫作。
“曲聖”關漢卿騎著側傾疾馳的摩托，歐陽修坐在電腦前聚精會神地上網，大詞人辛棄疾舉著雙手擺出“V”字造型 ……這一幅幅塗鴉就出現在中學生的課本上。其實，課本塗鴉並非是新鮮事物，很多人在學生時代或許都做過類似的事情。記者隨機採訪了幾位中學生，他們一致的觀點是“好玩”，“有時上課覺得無聊，又不能隨便說話，就在書上塗塗畫畫打發時間。”但教師們大都不贊成學生在課本上塗鴉，認為學生的課堂行為必須有規範和約束，自己的個性和愛好應該用適當的方式表現。請你就“課本塗鴉”現象發表簡要評論。
要求：
(1)態度鮮明，言之成理，條理清楚。
(2)字數在120—150之間。
2.從下面兩個題目中任選一題，寫一篇文章。(40分)
題目一：《地鐵客的風格》這篇文章，反映了不同地區的人的性格及其地域文化。同樣，我們生活中的許多細節，也可以反映出北京這座城市豐富的文化內涵和獨特的精神面貌。請你結合身邊的鮮活事例，以“北京風格”為題目，寫一篇文章。
要求：①文體不限(詩歌除外)。
②600—800字以上。
③文中不能出現考生的姓名和所在學校名稱。
④不得抄襲《地鐵客的風格》一文的內容。
題目二：思想、感情、態度等，用言語、行為顯示出來，即為“表達”。把愛表達出來，你會被更多關愛包圍;把幸福表達出來，你會感受更多幸福;把失意表達出來，你會獲得真誠幫助……勇於表達，善於表達，成長更順利，生活更美好。
請以“ 需要表達”為題寫一篇文章。
要求：①文體不限(詩歌除外)。
②600—800字以上。
③文中不能出現考生的姓名和所在學校名稱。
小作文
我不贊成課本塗鴉的做法。首先，隨意改變古人的形象，這種行為是對歷史名人、傳統文化的不尊重。其次，上課時在課本上塗塗抹抹，顯然違反了課堂常規。身為學生，就應該認真聽講，專心學習，尊重老師，不能以“無聊”“好玩兒”為藉口，做與課堂無關的事，自己的個性愛好應該在合適的場合、用適當的方式去表現。
我認為出現課本塗鴉這種現象很正常，不必大驚小怪，大肆渲染。其實，課本塗鴉並非是新鮮事物，很多人在學生時代或許都做過類似的事情。它是這個特定年齡段的學生表達自己、娛樂他人的一種方式，其中可能不乏創意和奇思妙想。學生需要的是理解、寬容、引導，而不是一味的否定、抨擊。
評分說明：態度鮮明1分，結合內容說明理由7分，語言表達2分
大作文
我為北京點贊
北京，是半城宮牆半城樹的靜美，是海納百川心懷萬物的包容，是以身奉獻不求回報的厚德，是千百年來都城文化最美的綻放。我為北京點贊，為北京的文化點贊。
心有容，天地寬
一條北京城內隨處可見的窄巷裡，你斜跨在自行車上，與一輛小轎車對峙著。原本漆黑緞面般光亮的車身上橫躺的一道細長的疤痕彷彿在時刻提醒你剛剛在與車擦肩時闖下了怎樣的禍事。車窗被搖下來，探出一個青年人的腦袋，你眼瞼低垂，幾乎不敢直視他的眼睛，因為你已經可以想象到迎接你的將是怎樣一頓劈頭蓋臉。可他只是柔和地看了你一眼，似是安慰你一般爽快一笑，語氣中有著完全超出你意料的豁達:“小姑娘，沒事，別擔心，下次小心點就是了。這也得怪我，明知這巷子這麼窄，一輛車過去都費勁，就應該再往邊上蹭蹭。”一瞬間，你被他笑容中傳來的名為“包容”的能量擊中。那條巷子很窄很窄，但是北京人的心卻可以很寬很寬。這樣的話語與笑容在一個個老庭院和小巷口廝磨，這是北京文化存在的極溫暖的方式。
德澤厚，奉為先
雨突然落下來，攪得路上的行人一陣驚慌，急忙前去避雨，他卻不為所動，仍立在那裡，舉著一面小旗，發出一次又一次精準的口令，身上鮮黃色的制服和斑白的頭髮宣示著他的身份——一位老年交通管理志願者。你站在他身邊，幾番猶豫，終於忍不住問出口來：“老人家，現在雨下得這麼急，怎麼不先避避呢?”他幾乎微不可察地笑了笑，先揮動了幾下有些陳舊的小旗，叮囑在十字路口堆積的行人幾句“注意安全”，又目送他們安全離去，才轉過頭來耐心地回答你：“本來雨天就路滑，我就更得盯緊點，我多叨唸幾句，他們就會更安全幾分。雖然我只是一個志願者，但是我總想著，能為別人多做點，就多做點。”你被他話中的理所當然折服，這是一種怎樣的無私奉獻!北京城內有成千上萬抹像這位老人一樣的鮮黃，他們又構成了一道怎樣壯麗的風景線!
北京的文化就這樣滲透在每一個城市的角落，每一個北京人的心中，它是包容，是厚德，是每一個用來形容最美好的事物的詞彙，它在每一分每一秒都閃耀著奪目的光彩!我為北京點贊!
九年級會考語文的閱讀理解題答題技巧所有的理解能力題,都可以從兩個方面來答:一是事實，即文章中的內容、事例、人物的動作、事物的形狀等等。二是情感。即什麼樣的事實表現了人物或者作者怎樣的思想感情。
常見的題型有：XXX描寫或者XXX敘述，表現了人物怎樣的心情?需要在答題時兼顧兩個方面，答題中要包括文章的主要內容和作者的思想情感或傾向。
1 談看法的題。比如結合生活實際，談談你受到的啟發或你的看法。例1：讀完這篇文章，請聯絡現實生活，談談你的感受或者結合本文對“XX”的描寫，聯絡自己的生活經歷，談談你對人生的理解聯絡生活談談對主題理解，所有的聯絡生活其實是聯絡三點，第一點是概括文章主要內容;第二點是一句話敘述在生活中遇到什麼問題，你是怎樣做的;第三個是再談這篇文章的中心。
2 理解某句話(詞語)在文中的含義的題。這類題，答案要有三個：
一是本義，本來的意思，這雖然不是答案的重點，但必須在答題時進行適當的解釋。
二是它的引申義，在這裡也叫上下文意，它以對某句話或某個詞的本義為基礎，根據上下文義來判斷的具體所指側重於哪個方面。
第三個象徵義，通常會是在寫景或寫物時體現，表面上是在寫景或寫物，其實所要表現的，是與之意韻或內涵相近的思想情感。
在組織答案時，要把這三個方面都點出來。
