禮儀是人們生活和社會交往中約定俗成的，人們可以根據各式各樣的禮儀規範，正確把握與外界的人際交往尺度，合理的處理好人與人的關係。[1]從個人修養的角度來看，禮儀可以說是一個人內在修養和素質的外在表現。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。可以大致分為國務禮儀、政務禮儀、商務禮儀、服務禮儀、社交禮儀、銷售禮儀、涉外禮儀等幾大分支。
我們常常為生活在“禮儀之邦”而感到自豪。“禮尚往來，往而不來，非禮也， 來而不往，亦非禮也。”“有朋自遠方來，不亦樂乎。”這些古訓，大學生爛熟於心。但是，我們有時也會因為周遭的種種現象而產生幾分羞怯。抬眼望去，花枝招展，時髦出位，衣冠不整，著裝怪異，五花八門的穿戴不時映入眼簾；側耳聽來，大呼小叫，高聲喧譁，汙言穢語，嘻嘻哈哈，各種語言“噪音”迴響耳邊。這些鏡頭，出現在私下場合，不足為奇。出現在辦公場所和公共場合，就令人搖頭側目了。如此種種，令人不禁發出慨嘆： 難道現在大學生真的不知禮儀為何物？長期以來我國的德育教育側重於從高境界告訴學生如何做一個高尚的、楷模式的人，存在說教成分多，可操作性內容少以及實效性不強等問題，這對於大多數學生來說是難以做到，必然達不到預期的教育效果。[2]大學生禮儀素養的培養迫在眉睫，那麼我們如何才能提高自身的禮儀素養呢？
首先，從提高自己的文化水平做起。“腹有詩書氣自華”，一個飽讀詩書極具內涵的大學生的精氣神是與眾不同，內在的改變會引起外在的表徵，這個外在表徵就是人的行為舉止（也可稱為禮儀），而所謂的內在就是文化涵養。學習相關的禮儀理論亦屬於文化水平提高的範圍。理論是行動的指南，思想是行動的先導，理論越徹底，認識越正確，進行修養的自覺性就越高，在修養實踐中的盲目性就越少，才能及時地識別錯誤傾向，少走彎路，免遭挫折。《曲禮》說：“凡為人子之禮，冬溫而夏凊，昏定而晨省，在醜夷不爭。夫為人子者，出必告，反必面，所遊必有常，所習必有業，恆言不稱老。年長以倍則父事之，十年以長則兄事之，五年以長則肩隨之。群居五人，則長者必異席。為人子者，居不主奧，坐不中席，行不中道，立不中門，食饗不為概，祭祀不為屍，聽於無聲，視於無形，不登高，不臨深，不苟訾，不苟笑。”孔子云：“古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身。”《荀子》裡有：“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧。”等等這些先人的訓導，如果我們不博覽群書，不去認真解讀理解這些經典，又如何能深刻改變自己對於禮的認識？如何提高我們的禮儀素養？
其次是從小事入手，進行道德實踐，培養良好習慣。小事雖小，但只要其善，就需踐行，而且做小事的重要意義還在於它促進了良好習慣的養成。一個人的良好習慣就是在這一點一滴的小事中孕育和培養起來的，一個人的道德品質也是在這一點一滴的小事中體現出來的。
儒家學說強調個人自我修養時應做到禮、信、仁、義，這四字的現代詮釋就是要懂得基本的倫理道德要求，要在行為實踐中做到堅守信用、充分信任別人，要在處理人與人之間關係時做到寬容與仁慈，還要做到在對人對事上的忠厚與真誠。因此，當代大學生在進行道德實踐的過程中需在這四個字上多下工夫。一個人要想有良好的素質和修養，就要在心裡把禮儀修養放在重要的位置上，只有自己重視它，有意識的去培養，才能取得良好的效果。學校的開設的相關課程，老師和同學的言傳身教，都是我們可以充分利用的資源，關鍵就在學生自己能否充分利用。在平時的生活中也要注意自己的言行，從每一件小事做起，如在站立、坐下、行走，握手、遞接名片等行為中要注意自己每一個動作細節，不然就會引起別人的反感。 而且當代大學生朝氣蓬勃、精力充沛、思想活躍、思維敏捷、接受新事物最快，特別是，他們正處於青春期，自我意識非常強烈，常常表現得非常自信，他們特別在意別人對自己的評價和看法。因此，他們對自身的禮儀修養就更重視。這是禮儀教育中施教者與受教者的統一。 再者，就是大學生所在的校園的禮儀教育。洛克認為“導師的重大的工作在於養成學生的風度，形成學生的心理；使學生養成良好的習慣，懷抱德行與智慧的原則。”教師的任務是傳道授業，不僅要給學生傳授專業知識，而且要教學生怎樣做人，怎樣處世。教師的言行舉止常常受到學生的關注和評論，對學生有著極大的示範性和潛移默化的影響。因此要加強大學生的禮儀修養，首先必須加強高校教師的禮儀修養。為此，作為新時期的教師，要為人師表，塑造好自我形象，在日常生活中不斷提高自己的禮儀素養，嫻熟於禮儀，尊重並愛護學生，隨時隨地都有適當的言行舉止，服飾穿著。學校還應將禮儀教育納入教學大綱體系， 將培養學生的交往意識和交際技巧，使學生較為系統的掌握禮儀修養的理論知識和應用規範作為教學的'基本任務之一。安排禮儀知識講座講授相關禮儀基本知識，提高學生對禮儀重要性的認識，激發學生學習禮儀、運用禮儀的意識；同時面向全體學生開設禮儀教育課程，系統講授禮儀的基本知識和基本原理，提高學生對禮儀的認知，培養學生正確的交往動機，鼓勵學生勇於交往，引導學生在日常生活中能恰當的遵守和運用禮儀的原則和技巧，最終使學生學會客觀地評價自己和他人，克服交往中的認知障礙，引導大學生把社會道德規範轉化為個體的道德品質和道德實踐。當然，這是屬於環境對大學生禮儀素養培養的影響，所以我們要提高自身禮儀素養也是可以通過利用周圍環境的文化氛圍來完成的。
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