旦就是指女子，又分正旦(青衣)，老旦，花旦，花衫，武旦，刀馬旦，彩旦(丑角)。戲曲中的旦角到底是什麼?我們一起來了解一下吧~
老旦：戲曲中旦角的一種，指扮演老年婦女的角色。元曲謂之卜兒，漢劇稱為夫。《紅樓夢》第五八回：“尤氏便討了老旦茄官去。”清.李鬥《揚州畫舫錄·新城北錄下》：“老旦、正旦、小旦、貼旦四人，謂之女腳色。”
彩旦：傳統戲曲表演中的女性丑角。又稱丑旦。扮演年齡較老者的女丑又稱醜婆子或搖旦。
花旦：傳統戲曲中旦角的一種，扮演天真活潑或放蕩潑辣的青年女子。在有些劇種裡，女性角色除老旦、彩旦外，統稱“花旦”。明.胡應麟《少室山房筆叢·莊嶽委談下》：“所謂裝旦，即今正旦也;小旦，即今副旦也。以墨點破其面，謂之花旦。”清.昭槤《嘯亭續錄·鶯花小譜》：“近日京都優人以四喜部為第一，花旦姿首美者甚多。”
正旦：傳統戲曲腳色名。簡稱“旦”。由宋雜劇、金院本的“裝旦”演變而來。在劇中扮演女主角。元.雜劇、明.清.傳奇及一些地方戲劇中都有此角色，在京劇裡稱作“青衣”。元.關漢卿《都二元》楔子：“沖末扮.竇天章.引正旦扮端雲上。”清.孔尚任《桃花扇·選優》：“還是我老妥做了天下第一個正旦。”《儒林外史》第五三回：“他公公在臨春班做正旦，小時也是極有名頭的。”
裝旦：戲曲中男子扮演的旦角。宋.周密《武林舊事·乾淳教坊樂部》：“裝旦.孫子貴。”明.胡應麟《少室山房筆叢·莊嶽委談下》：“範傳康、上官唐卿、呂敬遷三人弄假婦人。假婦人即後世裝旦也。”明.胡應麟《少室山房筆叢·莊嶽委談下》：“元.襍劇旦有數色，所謂裝旦，即今正旦也。”
刀馬旦：傳統戲劇中旦角的一種。扮演騎在馬上使用大刀長槍作戰的女性，如《穆柯寨》的穆桂英 、《戰金山》的 梁紅玉 、《扈家莊》的 扈三娘等。
武旦：傳統戲曲腳色行當。旦行的一支。扮演勇武的女性人物，表演上著重武打，特別是打出手。多在神話劇中扮女仙或女妖，如京劇《盜仙草》中的白素貞。也扮演女將和女俠，如《穆柯寨》中的穆桂英。
悲旦：傳統戲曲的旦角之一，以扮演悲情戲中的婦女為主。如飾京劇《探陰山》中的柳金蟬。
禾旦：宋元戲曲中年輕村婦角色的俗稱。也稱伴姑、伴姑兒。元.張國賓《薛仁貴》第三折：“[醜扮禾旦上。]”元.朱凱《黃鶴樓》第二折：“[禾旦雲]自家村姑兒的便是……我不免叫伴哥兒同走一遭去。伴哥兒!行動些兒。”
閨門旦：戲劇角色之一。又稱小旦，扮演閨女、少婦等形象。清.李鬥《揚州畫舫錄·新城北錄下》：“小旦謂之閨門旦。”唐弢《“言論老生”》：“這種角色，也像京戲裡的‘長靠’、‘短打’、‘閨門旦’、‘刀馬旦’一樣，在老生行中有一個因此而獲得的專稱，叫做‘言論老生’。”
小旦：傳統戲劇中旦角之一，後多扮演年輕女子。明胡應麟《少室山房筆叢·莊獄委談下》：“元雜劇旦有數色：所謂裝旦，即今正旦也;小旦，即今副旦也。”清.李鬥《揚州畫舫錄·新城北錄下》：“小旦，謂之閨門旦。”《紅樓夢》第八五回：“這是新打的《蕊珠記》裡的‘冥升’。小旦扮的是嫦娥。”
貼旦：戲劇腳色名。指同一劇中扮演次要角色的旦角。清.李鬥《揚州畫舫錄·新城北錄下》：“小旦謂之閨門旦。貼旦謂之風月旦，又名作旦。”清.和邦額《夜譚隨錄·倩霞》：“藩府多梨園子弟，皆極一時之選，有貼旦名珍兒者，尤姣媚。”
風月旦：傳統戲劇行當名。即貼旦。清.李鬥《揚州畫舫錄·新城北錄下》：“貼旦謂之風月旦，又名作旦，兼跳打，謂之武小旦。”
坤旦：舊時稱演青衣、花旦等旦行腳色的女演員。
魂旦：戲曲中扮演女鬼的角色。清.洪昇《長生殿·冥追》：“魂旦白練繫頸上，服色照前《埋玉》折。”
戲曲是中國傳統的'戲劇形式。是包含文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技以及表演藝術各種因素綜合而成的。作為真正的民族藝術，今日的戲曲面臨前所未有的發展危機，但作為民族文化與智慧的結晶，戲曲無處不體現著我們民族的觀念與審美趣味，早已與我們這個民族建立了無法割捨的感情，成了民族生命體的一個重要組成部分。如何增強戲曲藝術的開放性和包容性，吸引更多年輕人的關注，幫助其在新型現代科技的背景下找到適合自己的傳承和發揚之路，需要我們共同思考。
