《法華經》是佛教徒耳熟能詳的一部經典，它不僅教義精微圓融，中國佛教依據《法華經》因此而創立了天台宗;同時它也具有相當程度的文學藝術價值，特別是它膾炙人口的七喻，藉著精彩的譬喻來詮釋生命實相，懷珠求乞是其中的一個例子。今天應屆畢業生網為大家帶來一些相關的資料來幫助大家，希望對您有幫助！
之一：懷珠求乞
有一個貧窮的人，窮得無以為生，不得已只好到城裡投奔有錢的親戚。這位親戚不僅富甲天下，並且高官厚爵，深受國王的倚重，最難得的是他宅心仁慈，樂以助人。親戚看到窮人來依靠他，叫僕人準備了一桌豐盛的酒席款待窮人。
兩人把盞言歡，暢談別後狀況。窮人幾個月以來不曾吃到如此的美味佳餚，酒大口大口地喝,肉大塊大塊地吃，吃得酩酊大醉，不支倒地。這時恰巧國王派人來宣召富有的親戚入宮商討國事,親戚看到爛醉如泥的窮人,雖然有心幫助他，可是怎麼也叫他不醒，而國王的使者又頻頻催駕。不得已，倉促間，只好叫人把一顆價值連城的寶珠，縫藏在窮人的破棉襖裡面，然後匆匆忙忙地趕往皇宮。
窮人酒醒之後，拿起親戚留在桌上的銀兩，踉踉蹌蹌地離去，過著浪跡天涯，餐風宿露的日子。沒幾年，把親戚贈送的銀子花盡,只好乞討為生，從這一村到那一村，從這一國到那一國，輾轉又來到親戚所居住的國家，這時窮人已經是個兩鬢如霜的垂垂的老人了。
一天，窮人傴僂行於大街，伸出乾癟如柴的`雙手，向過往的行人哀哀地乞討一日的溫飽。剛好富有的親戚乘馬經過，一眼望見落魄潦倒的窮人，於是叫侍從把他帶回家中，大惑不解地問：“你怎麼會淪落到如此的地步呢?我不是支助你許多的錢財寶物，你可以拿它去經營生意，不就衣食無缺，不愁過日子了嗎?為什麼會流浪街頭，如此狼狽呢?”“你是給了我一些銀子，可是沒幾年我就用完啦!”
“咦!我不是給你一顆夜明寶珠，難道你把它丟了嗎?”
“我不曾看過什麼夜明寶珠，也不曾接受你的饋贈。”
“我明明叫人縫在你的衣服裡面的，把你的棉襖開啟來找找看。”
親戚憂急地脫下窮人的棉襖，拆開斷斷續續的縫線，從一堆充滿汗臭、蝨蟲的破棉絮中，找到一顆晶瑩剔透、閃閃發光的明珠，轉身對著滿臉驚愕的窮人說：“你自家有寶藏，不知道去開發運用，卻懷抱著明珠到處去求乞，不是本末倒置，愚昧至極嗎?”
【智慧之光】：
人人本來具足清淨如明珠的本性真我，這本性真我有無限的功用能源，因此六祖惠能大師說：“何其自性本自清淨，何其自性本自具足。”而愚痴的我們卻不知道反求諸己，觀照自性，把內心的能源開採出來，反而一味向外追逐，汲汲營營，終其一生，好比窮人懷抱明珠，卻求乞異鄉。茶陵鬱禪師有一首開悟詩說：
我有明珠一顆
久被塵勞封鎖
今日塵盡光生
照破山河萬朵
我們人人本來具足的一顆明珠，為什麼含藏不現?因為生活中的愛執塵埃矇蔽了它的清明，透過生命烈火的淬鍊，去除層層的覆藏，才能塵埃盡淨，重現自性的智慧之光!
之二：五指的爭議
佛教有一種修持方法叫做隨喜功德，意思是看到別人比我有辦法，比我有輝煌成就，不但沒有嫉妒、憤恨的心理，反而能夠人我互易，以別人的成就為自己的成就，以別人的歡喜為自己的歡喜。同根的豆萁尚且相煎，同胞的兄弟反目相殘，隨喜功德雖在一念之轉，卻也千難萬難。
有一天，五根手指頭聚集在一起，召開重大的會議，討論誰是真正的大哥。大拇指首先發言說：“如果要比大，我才是真正的大哥。你們看!五根手指頭當中，我排行第一，我最粗大，當人們讚歎某人最優秀的時候，總是翹起我，因此我是大哥。”
大拇指的話才講完，食指馬上迫不及待地搶著說道：“我們兄弟之中，屬我最重要。中國話說：民以食為天。民生問題，是每個人每天必須面對的大事，飲食不能解決，個人會因為營養不良而致病死亡，國家則會因為饑荒而成為亂邦，乃至滅國。況且當我這根食指如果大動的時候，就可以大快朵頤，有美食可吃了。人們在煮菜烹調的時候，總是以我食指來品嚐食物，因此我應該最大。另外，當人們問路的時候，通常用我來指明方向。我有如此多種的功能，最有資格當你們的大哥嘍!”
聽完了食指的長篇大論，中指不以為然地搶白：
“哼!你們兩位不要不自量力了，盡往自己的臉上貼金。大拇指長得又矮又胖，食指你常常亂動，一點也不穩重威儀。哪像我長得最適中，站在最中間，你們就像眾星拱月一般圍繞著我。另外，我長得最修長，好比將帥統領群兵，白鶴立於雞雉之中，因此我才是大哥中的大哥。”
耐著性子聆聽中指自得其滿的演說，無名指終於無法忍耐，霍地一聲站了起來，趾高氣昂地大聲說：
“你們各位都自吹自擂說自己多麼了不起，多麼偉大，其實我才真正最偉大。你們聽說過‘無名乃大名’的古訓嗎?無以為名，以無為名，故為大名。我無名指豈是世間的符號名相可以侷限的，因此我比你們都大。還有當人們舉行訂婚結婚的儀式，最愛把金戒指、鑽石戒指套在我的身上，我是多麼的有分量，大哥的位置當然非我莫屬了。”
四個手指頭爭著要當大哥，彼此誰也不禮讓誰。正爭得不可開交時，突然發現小指頭坐在一旁，一語不發，一副神閒氣定的老僧模樣。四指異口同聲問道：
“咦!小指老弟!你怎麼不說說你的想法?難道你不想當大哥嗎?”
小指悠悠閒閒地回視四指，慢條斯理地說：
“各位大哥!你們每一位都有顯赫的成就，在各位面前哪有我小指頭說話的餘地。不過，當我們雙手合十拜佛，或者向人打躬作揖問好的時候，我最靠近真理和對方。”
小指的一番話，驚得四指瞠目咋舌，無言以對。
【智慧之光】偉大不在形狀的大小，甚至也不在功能的多寡。壓抑對方、自贊毀他，以凸顯自己的高明，容易流於自我膨脹，而不是真正的高明。在真理之前懂得謙沖，對自己的渺小知道謙卑，才是不自大而高大的人。
