賈平凹的散文《醜石》記錄了這樣的石頭：它形狀怪異，質地脆硬，可以說是一無是處。但就是這個石塊，吸引了省城的地質學家，並被小心翼翼地搬運走了。原來，它是一塊隕石，曾寄託著千萬人的夢想劃過天際。
同樣一塊石頭，在不同人的眼中，它的價值發生了天壤之別的變化。生活中是不存在無用的東西的，缺少的是發現它用途的慧眼。人生亦是如此。何必武斷地區分事物於無用及有用之間呢？孟嘗君三千食客中，有毫無用處的雞鳴狗盜之輩，卻能拯救孟嘗君於危難之際。范蠡在輔佐勾踐時精研商業經營之術，最終在功成名就之際能全身而退，演繹了他的另一番傳奇。試想他們若以有用無用來對待一切，孟嘗君便會客死秦國，范蠡也難逃“狡兔死，走狗烹”的命運。人是一根會思想的`蘆葦，又何必去一味追求名利這些“有用”之物，而讓自己成為一個物質化的空殼呢？梵高將他一生的狂熱獻給藝術，卻只賣出一幅畫；巴爾扎克夜以繼日地創作，最終還是貧窮潦倒；米開朗琪羅在雕刻和繪畫上窮盡一生，卻只換來無數病痛的折磨??然而正是他們這些“無用”的作品，打開了藝術一扇又一扇輝煌的大門，在人類的文明史上發出璀璨的光芒。
相比那些鑽營於蠅頭小利之間的人來說，有些人一生都在做“無用”之事。然而正是他們贏得了舉世的矚目。三毛，這位精通多國語言，頗有律師天賦的奇女子，毅然決然地放棄了舒適的生活，投向了撒哈拉粗獷的懷抱。用她的話來說，“只是追尋前世的一個夢而已”。正是這無用的近似瘋狂的舉動，為我們展現了異域的精彩，讓我們疲憊的心靈有了一個暫時的精神家園。
可是，今天，人們越來越急功近利。他們用“有用”與“無用”區分事物，於是，無數先輩留下的優秀文化被置之一邊，低俗、刺激、暴力的作品一窩蜂地出來，讓一具具空殼從中得到了片刻的慰藉，又重新陷入了寂寞之中。這樣的文化導向，是應該重新審視了！縱觀古今中外，“有用”之物往往只是滿足人們物質的產物，而真正推動人類社會發展與繁榮的，往往是那些“無用”的東西。所以，請在學會生存的技能之後，讓看似無用的東西來充實自己吧。
