太極拳是根據古代太極陰陽學說的理論、結合古典經絡學說和養生導引吐納術而創造的一種以心行氣、以氣運身、以靜制動、以柔克剛的內功拳。那麼，下面是小編為大家整理的初級太極拳基本知識，歡迎大家閱讀瀏覽。
什麼叫太極拳?
太極拳是根據古代太極陰陽學說的理論、結合古典經絡學說和養生導引吐納術而創造的一種以心行氣、以氣運身、以靜制動、以柔克剛的內功拳。
練習太極拳都有哪些好處?太極拳在技擊上有何作用?
練習太極拳能強身健體。文可以調氣養心、陶冶性情、防治疾病、延年益壽;武可以防身禦侮、克敵制勝。
太極拳是一種拳術，因此可以用於技擊。太極拳講究以靜制動、以柔克剛，動作講究以腰為軸、節節貫串、連綿不斷，使用棚(音)、捋、擠、按、採、趔(音)、肘、靠八門勁別，運用沾、粘、連、隨的技巧，變化萬千、出奇制勝。
用什麼方法才能練好太極拳?
首先，“練拳須明理，理通拳法精”。其次，練太極拳要掌握正確的姿式。立身中正、周身放鬆、“立如平準、活似車輪”。其三，練太極拳要長期苦練，“由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明”。如“金剛搗碓”的身法、走勁、技擊的含義(略)。
太極拳與長拳有哪些區別?試說明其優點。
長拳屬外家拳，太極拳屬內家拳;長拳與太極拳的修煉方法正好相反：長拳是由外而內修煉、太極拳是由內而外修煉;長拳是運用人體的本能，講究剛烈迅猛、力大勝力小、手慢讓手快;太極拳不是比力而是比技巧，講究以靜制動、以柔克剛、以弱勝強。太極拳講究螺旋纏繞、“四兩撥千斤”、借對方的力打擊對方，因此上太極拳可以使弱者成為強者，以付出最小的代價達到最大的技擊效果
什麼是“八門”“五步”?什麼是太極十三勢?
“棚(音)、捋、擠、按、採、趔(音)、肘、靠”稱之為“八門”;“前進、後退、左顧、右盼、中定”稱之為“五步”;“八門”“五步”統稱之為“太極十三勢”，既“棚(音)、捋、擠、按、採、趔(音)、肘、靠、進、退、顧、盼、定”。
如何才能氣沉丹田?何叫氣貫四梢?
要做到氣沉丹田，首先要立身中正、周身放鬆。
人體“四梢”是指：發為血之梢、舌為肉之梢、齒為骨之梢、甲為筋之梢。氣貫四梢是指內氣到達人體的各個部位，是練拳經脈暢通、內氣充盈的表現，也是周身“節節貫串、節節放鬆”的必然結果。
鬆肩沉肘和沉肩墜肘有何區別?
鬆肩沉肘和沉肩墜肘兩者是不同的。首先，鬆肩沉肘是以鬆為主、以沉為輔;沉肩墜肘是以沉為主、以鬆為輔。其次，鬆肩沉肘時手臂需要平伸，而沉肩墜肘時手臂需要直立。再次，鬆肩沉肘時肩膀是水平方向放鬆，而沉肩墜肘時肩膀是向下方鬆沉。
氣、力、勁在拳理上是通用詞嗎?如何區別?
氣、力、勁在拳理上不是通用詞。“氣”是指內氣;“力”是指人體固有的'本能，因人而異;“勁”則指人經過長期練拳，周身表現出來的一種彈性，是氣催形的結果。
下盤穩固、內氣充實和陰極陽生有哪些區別?
人體分為三節：脖以上為“上盤”，脖以下腰以上為“中盤”，腰以下為“下盤”。下盤穩固就是要求“屈膝”、“鬆胯”、“園襠”和“五趾抓地”，這也是立身中正的前提。內氣充實是指由於下盤穩固、氣沉丹田，內勁由丹田而發，達於四梢。只有下盤穩固，上身才能節節鬆開、產生太極拳的彈抖勁。下盤越穩、彈抖力越強。這就是所謂陰極陽生。三者之間是既相互依存、內涵又各不相同的一個辯證統一體。
不屈膝鬆胯圓襠有哪些害處?
屈膝鬆胯圓襠是立身中正的前提。如不屈膝鬆胯圓襠，就達不到立身中正，也就違背了太極拳要求“八面支撐”的基本法則。其次，如不屈膝鬆胯圓襠，下盤就不能穩固、上身就不能鬆開，動作就不能轉換自如。其三，如不屈膝鬆胯圓襠，就做不到氣沉丹田，就可能出現“散”、“亂”的毛病。
要求一身中正、精神集中為何道理?
王宗嶽《太極拳論》說：“立如平準，活似車輪。”武禹襄《十三勢行功要解》說：“立身中正安舒，支撐八面。”《太極拳解》說：“立身須中正不偏，方能八面支撐。”立身中正，可以說是自古至今各派太極拳共同遵循的要領。走架時立身不正，往往會有自立不穩的感覺，而在推手中立身不正，那就有跌僕之虞了。太極拳是大腦支配下的意氣運動。要求一身中正、精神集中，是為了以心行氣、內外兼顧、形神合一。精神不集中，難免出現動作散亂、姿勢不正確或重心不穩的現象。如果初學的人走架時心猿意馬、動作草率、虎頭蛇尾，那就很難長期堅持鍛鍊，更談不上什麼成效了。
為什麼說拳架是推手的基礎、而推手又能夠校驗拳架?
太極拳走架與推手練習兩者是相輔相成、相互補充的。想練好太極拳，首先要按照太極拳的基本要領，通過對拳架一招一式的練習，做到立身中正、鬆靜自然、下盤穩固。但由於走架是個體運動，因此當走架違反要領或動作姿勢不正確時，往往不易被自己察覺，必須請老師、同學和拳友指點，才有可能得到糾正。而對太極拳走架勁路的剛柔虛實、重心轉換、以及對拳架動作的理解等必須通過雙人對抗的推手實踐才能完成。反過來，推手中出現的“丟”、“偏”、“抗”、“頂”等毛病，則是由於平時練習拳架不得要領、理解不正確。一般來說：走架是“體”，是基礎，而推手是“用”，是實戰，換句話說：“走架是知己的功夫，推手是知彼的功夫”。
什麼是“勁”?為什麼說“勁”是八勁之主?
太極拳要求用意不用拙力，但不是說不用勁。因為太極拳是由八門勁別構成的。太極拳是一門柔性拳術，其勁路雖以柔為主，但也要求做到剛柔相濟。所謂“太極拳乃柔中寓剛、棉裡藏針的藝術”。這所藏之“針”便是“勁”。換句話來說，“勁”就是一種不丟、不頂的彈簧力。沒有了勁，就成了“軟手”，也就失去了“太極”的含義。拳論中說：“引進落空合即出，沾連粘隨不丟頂”，這是太極拳的基本法則。因此“勁”不只是一個式所獨有，而是所有太極八法甚至太極拳的任何一手，都須含有勁。因此“勁”為八勁之主是當之無愧的。
丹田、百會穴、會陰穴、命門穴、湧泉穴、勞宮穴、委中穴在身體的什麼部位?請在自己身上指出。
㈠.丹田：“丹”指元氣而言;“田”指居處而言。關於丹田的位置，眾說不一。氣功學特別強調丹田之氣，但部位比較廣泛;鍼灸學則強調侷限的穴位。因此有狹義丹田和廣義丹田之分。狹義丹田，位於臍下三寸，即關元穴。古人認為是男子精室，女子胞宮所在。《難經》記載“臍下腎間動氣”為十二經之根本，此處為之元氣所藏，故認為關元為狹義丹田。
考皇甫謐在《鍼灸甲乙經》中指出“石門、三焦募也，……一名丹田，一名命門，在臍下二寸，任脈氣所發”。認為石門穴為丹田;考氣海，古云為元氣之海，男女生氣之海，認為氣海穴為丹田。所以對廣義的丹田，乃指臍下氣海、石門及關元而言，部位比較廣泛。
㈡.百會穴：督脈經穴。“百”形容多的意思，頭為諸陽之會，穴居巔頂正中，為三陽五會之所，即足太陽、手少陽、足少陽、督脈、足厥陰俱會於此，故名百會。穴位於頭頂頭部正中線上，距前髮際五寸處，或從印堂穴上一橫指算起至後髮際之間的中點。
㈢.會陰穴：任脈經穴。“會”指相合、聚結處而言;“陰”指前陰、後陰而言。穴為任、督、衝三脈之會，位在前後陰之間，故名會陰。《會元鍼灸學》中有：“三陰之氣會於陰竅而至胞中，生一陽而行督脈。三陰之氣並而任脈生。督任合而化衝脈。督脈督諸陽氣強精益腎，助三焦而補腦;任脈繞諸陰之血而為經;衝脈貫營而通衛，皆從陰竅出入，又系任脈之絡，故名會陰。”
㈣.命門穴：督脈經穴。“命”指生命;“門”指門戶。穴在第二腰椎棘突下，兩腎俞之間，當腎間動氣處，為元氣之根本，生命之門戶，故名命門。
㈤.湧泉穴：足少陰腎經經穴。穴為足少陰經之井，在足心凹陷處。腎屬水，喻經氣初出如泉水湧出於下，故以為名。《子午流注說難》有：“湧泉乃腎所出之井穴，藏真下於腎，腎者主水，故穴在足心，名曰湧泉。”《穴名選擇》有：“湧泉，湧是水騰溢的現象，泉為水自地出。本穴為足少陰脈氣所出之井穴，位在足掌心陷者中。足底位在人體最低處，低者為地，脈氣從足底發出，有如地出湧泉之狀，故以為名。”
㈥.勞宮穴：手厥陰經穴。“勞”指勞動;“宮”指王者所居之室。手是勞動的器官，因穴在掌中央，又穴屬心包經，心包者乃君主心之宮城，故名勞宮。穴位於手掌心橫紋中，第二、三掌骨之間，靠第三掌骨橈側緣。
㈦.委中穴：足太陽經穴。“委”指委曲;“中”指正中。穴在膕窩橫紋中央，委曲而取之，適當本穴，故名委中穴。《會元鍼灸學》有：“委中者，委寄膕之中央，故名委中。又名血郄者，言三陰之血入於腹，而郄入膝膕中，運於兩足而能步也。”
什麼是外三合?什麼是內三合?
外三合：主要指身形方面，即肩與胯合、肘與膝合、手與腳合。與此同時，還要做到頭與手合、手與身合、身與步合。做到外三合，才能達到身法上的完整一氣。
內三合：是指太極拳修煉的高階階段，即心與意合、意與氣合、氣與力合。這也是各種拳法內修的共同要領。其實要做到內三合，演練時還須做到心與目合、肝與筋合、脾與肉合、肺與身合、腎與骨合。這樣方可做到上欲動而下自隨之，下欲動而上自領之，上下動而中部應之，中部動而上下合之。總之，就是達到一動而無有不動，一合而無有不合，五臟百骸悉在其中。
外三合與內三合又統稱之為“拳術六合”。
太極十三勢的名稱是什麼?
太極十三勢的基本含義有二：
㈠.太極拳較為原始的13種基本招勢，亦即太極拳的另一個別稱。其最早見於王宗嶽《太極拳釋名》：“太極拳，一名‘長拳’，又名‘十三勢’。長拳者，如長江大海，滔滔不絕也。十三勢者，分掤、捋、擠、按、採、挒、肘、靠、進、退、顧、盼、定也。”
㈡.太極拳的十三種運動方式，也就是太極拳的“八門”、“五步”，即：“掤”、“捋”、“擠”、“按”、“採”、“挒”、“肘”、“靠”八門;“前進”、“後退”、“左顧”、“右盼”、“中定”五步。太極拳的“八門”“五步”又暗合易經中的八卦與五行。從推手上來講，掤、捋、擠、按對應八卦中的坎、離、震、兌，即四正;採、挒、肘、靠對應八卦中的乾、坤、艮、巽，即四隅;前進、後退、左顧、右盼、中定對應五行中的金、木、水、火、土。合而言之，統稱為“太極十三勢”。
