思維能力是智力結構的核心，是智力活動的主導，它貫穿於學習活動的整個過程，是學習者掌握知識不可缺少的法寶。學習方法的指導就應該“導”在根本上，應著眼於思維方法的指導，促進學生思維能力的提高。從語文學習的角度來說，具備一定的思維能力，才能“披文以人情”，“破文悟道”;領悟作家的心靈世界，解讀作品所反映的社會思想內容。因此，教師在對學生進行學習方法的指導時，應始終把促進學生思維能力的提高放在重要位置。
從語文學科的角度來說，通過學習方法的指導促進學生思維能力的提高，應努力做好如下幾項工作。
一、讓學生多感悟多“換位”思維，培養學生的形象思維能力。形象思維是人們感知世界和進行藝術創造的一種基本思維方式。形象思維的突出特點就是思維內容的形象性和典型形象的代表性。思維內容的形象性是指形象思維的物件和結果是圍繞一定的形象展開的，如寫人、寫景狀物的文章都是圍繞一定的人物形象或景物特徵去構思。典型形象的代表性是指任何形象思維的藝術形象不僅是形象本身的個體內涵，而且具有其時代的普遍特徵和社會生活的共性。形象的典型性是形象思維的靈魂，我們閱讀作品和進行文學創作時都要精心構思，讓形象說話。
與形象思維方式緊密相關的思維活動就是想象和聯想。想象是一種獨特的活躍的形象思維形式，它是人腦在原有的思維基礎上加工原有的意象、情境，而創造出新意的思維活動，是“思想”加“形象”的思維活動。象有再造想象和創造想象之分。根據已有的資訊將其一般性的復現或加工，這是再造想象;不以現有的經驗資訊為依據而進行全新的創造，這是創造性想象。要培養學生的想象力，固然要教給學生再造想象和創造想象的方法，要使學生懂得進行再造想象就要把自己和作者或作品中的人物“換位”，使自己暫時置身於作者或人物的情境之中，要進行創造想象就要善於發散，從多角度思維。但方法並不等於能力，正如手中握有鑰匙並不等於已進入殿堂一樣;因此，教師不能滿足於教給方法，教學中我們還應創設情境，對學生進行“換位”移情的訓練;切實提高想象能力。如《背影》中作者對父親的背影有一段直接描寫：“我看見他戴著黑布小帽、穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣珊地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。”文稿中對父親背影的描寫表現了父親的什麼內在品質和思想感情?“這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了”，“我”流淚的原因是什麼?父親送“我”上車的過程中，只說了四句簡短而平常的話，卻從不同側面表現出父親的一片愛心。這四句話是：①決定親自去送兒子時說的：“不要緊，他們(指茶房)去不好。”②在車站裡說的：“我幾個橘子去。你就在此地，不要走動。”③要走下車廂時說的：“我走了，到那邊來信!④走下車廂時說的：“進去吧，裡邊沒人。”說這四句話時，父親的心裡是怎麼想的呢?教師應指導學生採用“換位法”進行再造想象，領悟和體會“我”和父親的情感，使“換位法”成為培養想象能力的寬敞通道。讓學生通過這個通道進入“我”的父親的內心世界，進而準確地把握人物性格感情。
和想象一樣，聯想在形象思維中也佔有重要的地位。寫作者對某種現象有了深刻的認識，併產生了想把它表現出來的創作衝動，一旦接觸了某種能夠和表現物件在心理上相溝通的“物”時，就會產生聯想。聯想有由形似到神似的聯想，有對比聯想;有關係聯想。不同型別的聯想有不同的思維方法。教學中就要指導學生採用不同的方法來理解課文。如《白楊禮讚》一文，作者從白楊樹這一聯想的觸發點出發，依次想到了：①人;②北方農民;②守衛家鄉的哨兵;④抗日軍民的偉大的鬥爭精神和意志。這是一個逐步明確化、具體化的過程，是由“形”到“神”，由感受到領悟的深化過程。文章為了使“物”與“人”不僅“形似”而且“神似”，把北方抗日軍民的一些本質特徵賦予白楊樹，融匯在對白楊樹形象的描繪之中。我們很多老師教《白楊禮讚》時都注意引導學生理清作者的聯想過程，並找出白楊樹與北方抗日軍民的相似點。這對於學生開拓思路進行聯想是很有好處的。但有些老師僅滿足於使學生懂得作者的寫作思路和“物”與“人”的對應相似，當教師自己或教師與學生一起理出作者的聯想過程，找出白楊樹與北方抗日軍民神似之處後，就以為大功告成了。更有甚者，有的老師列出“白楊樹筆直的幹、一律向上的丫枝、片徵向上的葉”、“白楊樹倔強挺立、不屈不撓對抗著西北風”等描寫楊樹幹、枝、葉、皮的語詞，與“緊密團結、力求上進”、“堅強不屈”、“正直、質樸、嚴肅”等描寫北方抗日軍民精神風貌的語詞讓學生畫連線，而沒有引導學生去思考、揣摩，這樣做的結果，學生僅僅是從文字上去認識象徵的手法，去認識聯想的特點，學到的僅僅是作為語文知識的象徵手法，其思維並沒有與作者的思維相溝通，並沒有循著作者受某物的觸發而擴充套件開的思路作一番探尋，其思維所受的訓練也就很有限了。
二、提倡苦學，反覆轟擊，促進直覺思維能力的發展。人們在認識世界時往往會產生無意識現象，這是一種智的直觀，與無意識現象伴隨的思維方式，人們稱之為直覺思維。直覺思維是人們在已經獲得的`經驗、理性的基礎上，憑思維的“感覺”直觀地把握事物的本質和規律的心理過程，沒有豐富的知識經驗和較高的理性思維水平是不會出現無意的直覺現象的。直覺思維的這種特點告訴我們，要培養學生的直覺思維能力並無捷徑可走，唯一的方法就是要學生將自己的思維集中於某一點，用思想的閃電反覆轟擊。因此教師要教育學生樹立刻苦學習的思維，要讓學生善於積累經驗、儲存資訊;‘教師要對學生進行適度的知識訓練，使學生對知識由“淺知”到“熟知”，再到‘‘真知”。要培養學生思考問題、分析問題的習慣，如果我們這樣做了，那麼直覺靈感就會光顧學生，當學生寫作時就會有許多的人物形象、生活情境突然浮於腦海，躍於筆端，當學生閱讀他人作品時就會產生智的突然醒悟現象了。
