生活智慧與時代精神
1、哲學是系統化理論化的世界觀
世界觀：人們對整個世界以及人與世界關係的總的看法和根本觀點
哲學：哲學家依據一定的自然知識、社會知識和思維知識，把不自覺的、不繫統的世界觀加以理論化、系統化而形成的思想體系。
2、哲學是世界觀和方法論的統一
世界觀決定方法論，方法論體現著世界觀，有什麼樣的世界觀就有什麼樣的方法論。 不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。 哲學是世界觀和方法論的統一。
3、哲學與具體科學的關係
(1)區別：哲學是人類對自然、社會和思維的各種知識進行概括、總結和反思的一門學問。具體科學揭示的是自然、社會和思維某一具體領域的規律和奧祕，哲學則對個別的規律和特性進行新的概括和昇華，從中抽象出最一般的本質和最普遍的規律。
(2)聯絡：①哲學是對具體科學的概括和總結。具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動著哲學的發展。②哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。
4、哲學的基本問題及其兩方面的內容
哲學的基本問題是：思維和存在的關係問題，簡單地說，就是意識和物質的關係問題。
兩個方面：一是思維和存在何者為第一性的問題;二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題。
5、唯物主義的基本觀點：唯物主義認為，物質是本原，先有物質後有意識，物質決定意識。
6、唯心主義的基本觀點： 唯心主義認為，意識是本原，物質依賴於意識，意識決定物質。
7、劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準
思維和存在何者為第一性的'問題，對這個問題的不同回答是劃分標準。
高二政治哲學知識歸納關於世界觀的學說
1. 世界觀的含義：人們對整個世界的總的看法和根本觀點，就是世界觀。哲學是關於世界觀的學問。世界觀人人都有，但是零散的，不自覺的，簡單化的。
2. 哲學的含義：哲學是哲學家依據一定的自然知識，社會知識和思維知識，把不自覺的，不繫統的世界觀加以系統化、理論化而形成的思想體系。
3. 哲學與世界觀的關係：⑴哲學是系統化理論化的世界觀
⑵哲學是關於世界觀的學問
4. 方法論的含義：用世界觀作指導去認識世界和改造世界，就成了方法論
5. 世界觀與方法論的關係：世界觀決定方法論，方法論體現世界觀，不存在脫離世界觀的
方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。哲學是世界觀與方法論的統一。
6. 哲學與具體科學的區別：具體科學揭示的是自然，社會和思維某一具體領域的規律，哲學則對其概括和昇華，從中抽象出最一般的本質和最普遍的規律。
7. 哲學與具體科學的聯絡：⑴具體科學的進步推動哲學的發展。那種把哲學看作“科學之科學”，認為哲學可以取代具體科學的看法是錯誤的。
⑵哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。
⑶哲學與具體科學是共性與個性，一般與個別的關係。
高二政治哲學知識唯物主義和唯心主義
1. 唯物主義
⑴ 含義(根本觀點)：唯物主義認為，物質是本原的，意識是派生的，先有物質後有意識，物質決定意識。
⑵ 基本形態：古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義，辯證唯物主義和歷史唯物主義
⑶ 古代樸素唯物主義：優點：否認世界是神創造的，認為世界是物質的，堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的。
缺點：①這些觀點只是一種可貴的猜測，沒有科學依據
②它把物質歸結為具體的物質形態，如水，火，氣，土等，這就把複雜的問題簡單化了。
⑷近代形而上學唯物主義：優點：在總結科學成就的基礎上，豐富和發展了唯物主義。 缺點：他把物質歸結於自然科學上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性，因而具有機械性，形而上學性和歷史觀上的唯心主義等侷限性。
⑸辯證唯物主義和歷史唯物主義(馬克思主義哲學)：正確的揭示了物質世界的基本規律，反映了社會歷史發展的客觀要求，反映了最廣大人民的根本利益。它是現時代的思想智慧，是無產階級的科學的世界觀和方法論，是指導我們認識世界和改造世界的強大思想武器。
2. 唯心主義
⑴ 含義：唯心主義認為，意識是本原的，物質依賴於意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質。
⑵ 基本形態：主觀唯心主義和客觀唯心主義
⑶ 主觀唯心主義：把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經驗、心靈等)誇大為唯一的實在，當成本原的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴於人的主觀精神。 舉例：存在就是被感知 物是觀念的集合
⑷ 客觀唯心主義：把人的客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原，認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現。 舉例：理生萬物，理主動靜 未有此氣，已有此理 道生一，一生二，二生三，三生萬物 富貴在天
