當細細品完一本名著後，想必你有不少可以分享的東西，不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。為了讓您不再為寫讀後感頭疼，以下是小編收集整理的陶淵明的讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
陶淵明的讀後感1
“生活除了眼前的苟且，還有詩和遠方的田野。”這一句應該是對陶淵明一生避世的真實寫照，他二十九歲入仕，沒過多久回家;三十五歲再出仕，後又丁憂回家，這樣來回了四次，縱觀他的出仕之路，應能看出他的恬然、真意。他並不是不食人間煙炎的，他的田園，一直與俗世相關。陶淵明，他是真的“詩人中的詩人”。
文中提到他的'真性子，我想他的真是矛盾的，他一生去尋找自然，尋求安靜閒適，說得更俗一點，他只是想尋找一個能安心喝酒的地方。於是有了“桃花源”，於是有了文中的“素心人村落”，但另一方面他又尋找自己實現抱負的門路，但我想他和明朝大思想家“心學”的開創者——王守仁一樣，在人生的最後十幾年裡，尋找到了。或許是一個雨夜頓悟，或是一次酒醒後的吟思，他尋找到了真正的“真”。於是返璞歸真，他的心中應該是壯麗河山，但他用身邊東西表現他們，而他與王守仁不同，他並不想傳世，他僅僅是當一個老農民陶淵明，頭戴葛巾帽，腰掛酒葫蘆，放蕩山水之間，形骸田園之際。
迴歸田園的陶淵明，田間地頭總能看到他的身影，“開荒南野際，守拙故園田”“既耕且已種，時足讀我書”……由此看來，陶淵明的田園就是俗世田園，實實在在田間幹活，又實實在在地反饋生活。他是雅得那麼俗，既“倚南窗以寄傲”，又“帶月荷鋤歸”，他並沒脫離俗世，所有詩中的“閒適、恬淡、雅韻”都來自他的素心，融合成了他個人的“靜謐”。
陶淵明一生貧苦，這是他的抉擇，不想奉承上司，所以直接回家，檀道濟前來巴結，請求出山，面對糧食與肉，淵明並未放棄尊嚴，放
棄品格，奉勸檀道濟帶回去，自己也在次年十一月，貧病交加死去，這是他的抉擇，不禁令人思考，當我們面臨抉擇時，應如何選擇?我想這有個答案，堅守自己的品格，順從自己的本性，信任自己的直覺，做好自己的抉擇，這應該也是陶淵明寄情山水的源頭之一吧。
“充滿勞績，但人詩意地棲居在大地上”，這是寫陶淵明，一人被生活打磨得食不果腹的人，卻依然能用一雙美的眼睛寫生活，不能不說，這才是“真性情”。
陶淵明的讀後感2
讀了陶淵明的《桃花源記》以後，我的靈魂會情不自禁地跟著他走進那個人間仙境。那裡沒有煩惱，沒有憂愁，有的只是快樂和諧的生活。我經常幻想著那樣的人間仙境。
但這僅僅是幻想，當回過神來，就會有一種說不出的失落感，因為現實中的世界距離那個有山有水的地方相差甚遠。一次偶然的機會使我明白了關愛森林，保護環境的重要性。那是一個夏日的傍晚，我帶著弟弟到室外散步，我們沿著荷花塘走過，微風拂面，淡淡的荷葉清香中夾著柏油的氣味，原本令我心曠神怡的舒適感一掃而光。這時我想到這附近的一片竹林，如果它還存在，那麼還可以聞到竹葉的清香呢。可是，現在大部分的氣味都被塵土的氣息所代替了。當今，隨著科技的發展，工廠越來越多，排放的氣體嚴重汙染了環境，還有各種車輛排放的尾氣，使原本就汙染嚴重的環境雪上加霜，想起這些，心裡一陣遺憾。
夜幕如期降臨，我和弟弟沿著原路返回，弟弟突然停止了腳步，我問他：你怎麼不走了呢，天快黑了。他指著一隻打轉的.鳥兒說：姐姐你看，是小鳥，好可愛呀，也在做遊戲嗎?我說：可能是吧。他想了一會兒，看著我說：怎麼只有一隻呢，其他小鳥呢?它是不是找不到媽媽，找不到家了?晚上會害怕嗎?面對他這一連串的問題我愣了一下，不知如何作答。觀望四周，這裡原本是一片茂密的竹林，後來為了造路、建房，竹林變成了柏油路與居民區，或許這隻鳥兒正如我弟弟所說的那樣失去了家園，無家可歸了。
晚上，我躺在床上，弟弟的問題使我陷入了深深的沉思。失去了家園的何止是這一隻小鳥呢，有多少小動物無家可歸，有多少動物瀕臨滅絕或苦苦掙扎在生死邊緣，這都是人類所賜。漸漸地我開始進入夢鄉，我彷彿變成了剛才所見到的那隻鳥兒，來到了一個人間仙境，這兒晴空萬里、山清水秀、我在這蔚藍的天空中自由地飛翔，享受著陽光的溫暖，往下看，綠樹成蔭，鳥語花香，四季如春的氣候，在陽光的照耀下，花兒顯得分外鮮豔。這裡的生活非常和諧，人們都是日出而作，日落而息，不分四季的辛勤勞作，享受著勞動與大自然的喜悅。
陶淵明的讀後感3
小時候偶爾聽人提起世外桃源的故事，但對詳細資料並不知曉。只是對那完美的景象有一種若隱若現的渴望，莫名奇妙的嚮往。
?桃花源記》是陶淵明的代表作之一。他是中國東晉時期傑出的詩人，他的詩已成為中國古典文庫中的寶貴遺產，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》，已經成為世代人民雅俗共賞的精彩作品。《桃花源記》是一篇故事性很強的藝術作品，表達了陶淵明對夢想社會的追求。
他寫這個虛構的故事是為了寄託他對當時現實社會的不滿，和他對完美生活的嚮往。他是個歸隱之士，在寫這篇詩作的時候已經離開塵世過隱居農村生活十餘年了。他出生寒門，少時雖有抱負，卻壯志未酬。他從懂事起就經歷了很多的社會和政治上的變遷和紛擾，社會的偽詐、汙穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直，為官清廉，不願卑躬屈氣攀附權貴，因而與汙濁黑暗的現實社會格格不入，之後辭官歸隱田園，過自耕自力，日出而作，日入而息的簡樸生活。
在陶淵明的`筆下，”桃花源”呈此刻我們面前的是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞。”作者的手筆簡練易讀，妙筆生花。簡單的幾句話，就生動的描繪了桃源恬靜、
優美的自然環境，心曠神怡的景象，長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花片，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，無限的嚮往。《桃花源記》的主體和核心是借“避秦之亂”這一歷史事實來抒發對當時社會的不滿，並由此產生的對夢想境界的熱烈追求。作者經過形象地描述，神話式的虛構故事和美的活力，打動了千千萬萬讀者的心。最終，作者更用懸念的手法，暗示這樣一個完美無瑕的夢想境界，是虛無的，只是作者對自由和極樂世界的追求。
所以，當我看到陶淵明的《桃花源記》的時候，我無法不被這種世外桃源的景色、安居樂業的人們、歡樂和平的生活所深深折服。那裡沒有剝削、沒有壓迫，人人都擁有享受自由與平等的權利，他們日出而作、日落而息，過著與世無爭的平靜生活。這一切竟讓如今的我深深嚮往。雖是虛構的世界，卻給了我無限的暢想空間……
