在日常生活或是工作學習中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那麼，怎麼去寫作文呢？以下是小編精心整理的陶淵明作文600字7篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
我穿越時空，落到一個小菜園子中，小徑上迎面而來的是一個老翁，他的兩鬢有些斑白，兩腮的黑鬍子隨風而飄，手中拿著一個破竹竿在地上四處敲著，身上穿的是打了補丁的花衣服。麼非這是五柳先生陶淵明嗎？
我近看了看，他好像喝醉了酒，走起路來身子搖搖晃晃地。於是我上一戶人家去打聽，人們說他經常被他的朋友請去喝酒，去了就一定要喝醉，而且既然醉了就會立刻就走，不會一點也不好意思，這更像五柳先生了。
於是我問到了他家的住宅，一到門口，門簷低矮，走進院子，廳堂窄小且簡陋，住宅四周都種著柳樹和桃樹，現在正值春季，因此住宅一片花紅柳綠，鳥鶯啼飛。柳樹垂下它嫩綠的枝條；桃花綻放出它粉紅的花瓣；鳥兒唱出了婉轉的歌聲。宅子裡一片春意盎然。咦！那不就是剛才的那位老先生嗎？我跑了過去，他起先有些驚訝，不過一小會他就摸了摸他的黑鬍鬚，笑著說；‘既來就是客，來坐下吧’。他將她身旁的凳子拿給了我，哇，這裡的湖和山也很美啊！
高峻的山巒重疊延綿著，上面長著嫩綠的青松，潺潺的流水似是將山巒浮著似地，飄飄蕩蕩。這水綠的是山倒影出來的還是他真的就這麼綠呢？
他坐在旁邊，靜靜地釣著魚，神情盎然自樂，我問他；‘老先生，您家中如此貧窮，為何還能如此的安然自若呢？’他回答道；‘只因有青山，秀水，貴人和好心。’我帶著不惑。這時門響了，來的像一位官宦人家，我聽五柳先生稱他為‘道濟兄’，在五柳先生前去接待他是，我也跟了過去，那個官宦人家好像是來送錢的，並這樣勸他，‘賢者在世，天下無道則隱，有道則至，今你生文明之世，奈何自苦如此？’五柳先生摸了摸他的鬍子，將送來的錢推了回去，‘潛也何敢望賢，志不及也！’多麼謙虛啊，‘真不愧是五柳先生’，我感慨道。頓時也悟出剛才五柳先生所抒之哲理。
他辭官二十二年一直過著貧困的田園生活，而固窮守節的志趣，志而益堅。
樂莫非如此，只因青山，秀水，貴人和好心罷了。
陶淵明作文600字 篇2陶淵明是位隱士，也有人稱其為逃避者，逃避亂世，亂政。
陶淵明的一生，五任五隱。五任是為了養家餬口，五隱是為了自潔。當時官場混亂，陶淵明力求潔身自好，已委實不易，當無法在官場堅求內心時，他心一狠決心隱居。
對於當時的政局，陶淵明起初絕不是持一種事不關己的態度，他曾力行改革，哪怕只是在他管理的小小的縣城。從他的《桃花源記》中也能看出他對世況的嘆惋，我甚至敢說他有想過變法維新。可光從他在縣城執行的來看——改革觸動了地主官僚得利益而被迫停止——這似乎不可能實現。如果他堅持變法，那麼等待他的是什麼？是被掌權者迫害，是被捲入棋局，從此墮落成和別人一樣的毫無尊嚴。退一萬步講就算真的給他變法的機會，他是否能有把握，是否具有足夠的吸引力吸引到國民的支援，是否有能力去做好以後的種種而不使國家再度混亂？這樣挨個的排除，他成功的機率幾乎為零。
在是否應該選擇這條不歸路時，他做了一個理性的決定：放棄幾乎無法實現的願望，同時又能保住尊嚴，那就是隱居；如果我沒有能力與勝算，那我就在個人底線之上求自保。這是理性的選擇，這是認清了自我，只有當他分析明白了自己，算好了代價與回饋，才能掌握自己的人生。
在隱居的基礎上，他為自己締造了理想王國：桃花源。那裡寧靜美麗，沒有戰亂和貧窮，大家都怡然自樂。那裡的人都十分清楚，這樣的生活足夠好，外面十分混亂，沒有出去的理由。在桃花源足夠安逸。像陶淵明，即使是“草盛豆苗稀”，那我過得也安穩，我有把握過好隱居的生活，變法有可能讓我名垂青史，但風險太大，不如腳踏實地的種地。
有時候希望是我們前進的動力，但我們總要在理性和衝動之間權衡，若不值得我們冒險，那就做好自己能做的。
陶淵明作文600字 篇3提起陶淵明大家可能都不陌生，會說陶淵明誰不認識？不就是《桃花源記》的作者嗎？古代著名詩人，誰不知道？
陶淵明，東晉詩人，文學家，世稱“靖節先生”。“五柳先生”大概也是陶淵明的號吧？
難道堂堂古代著名詩人就這樣被介紹完了？不，關於陶淵明的還有很多很多。
我一直很尊敬陶淵明，也很想像他那樣做一個隱士，不與世俗牽連，據說陶淵明從小就滿腹理想，博學多聞，29歲出仕，在十餘年的時間裡，幾番進退，仕途不順，最終因報復不得施展，又不肯降志辱身與仕族階級同流合汙，於是辭官歸隱，過上了簡樸的農家生活。
有人說陶淵明的安貧樂道、歸隱田園是迫於無奈，作為一個封建社會的讀書人，入仕做官是根本的目標，陶淵明也選擇了做官這條路，但幾次入仕的失敗，使他不得不選擇歸隱田園的逃避方式，而我卻不這麼認為，在我看來，陶淵明的安貧樂道、歸隱田園的思想是偉大的，因為這是他執著追求人格價值的表現，陶淵明歸隱是與官場決裂的行動體現，他無法容忍官場的黑暗和對人性的摧殘，而選擇追求“本我”，以求保他的社會政治理想和人格價值，這是一種崇高理想的表現。
我非常喜歡陶淵明的詩歌，因為這些詩歌大多是描繪淳樸寧靜的田園生活，充滿了對汙濁社會的厭惡和對純淨自然的熱愛。“採菊東籬下，悠然見南山”，“種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”這就是陶淵明的生活。他一個人徜徉在南山下，與菊同眠，與菊結下了不解之緣。一貫被稱為“花之隱逸者”的菊花，讓陶淵明受到了清靜無為、無車馬之喧的安逸生活，更讓後人明白了要為自己的心靈而活的道理。
我心中的陶淵明是一位有著崇高的理想，不慕名利，嚮往世外桃源的清高的人。
陶淵明作文600字 篇4他是個喜歡天然的的人，他是個可以大膽追求自己想要的東西的人，他是個就算是在殘破簡陋的草廬裡也能飲酒賦詩自得其樂的人。
東晉，對於我們來說是個十分遙遠的年代。在東晉，名人屈指可數，估計我們想到的第一個人就是陶淵明吧，因為他的守志不阿？因為他的獨立率真？因為他的任放中和？還是因為他不為五斗米而向他看不慣那些依官仗勢，作威作福的小人行拜？可能都有一些吧，所以我們敬佩著他，而最印象深刻的人也就是他。他不喜歡官場裡的勾心鬥角，爾虞我詐，而嚮往的是平靜，恬淡，舒適的田園生活，其實從他的詩中就能讀出這種情感，比如《飲酒詩》中的“採菊東籬下，悠然見南山；山氣日夕佳，飛鳥相與還。”“山氣日夕佳，飛鳥相與還”這句是的大意是這樣的：暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結隊的鳥兒迴翔遠山的懷抱。可能這“鳥兒”寫的就是他吧，從喧囂，人心險惡的官場，投入到大自然的懷抱之中，當然，這也是我的見解，可能“五柳先生”還有別的用意……
陶淵明從來就是為自己而寫，這在中國是為數不多的。因為隱居才可能這樣，以此來舒展自己。讀別人文章的時候，總覺得有一道門檻客客氣氣地把人擋在外面，而讀陶淵明的，卻就像在叩問自己的心靈，使得心靈深處無法表達的部分得以舒緩。正是這種心靈的共鳴，才讓這千百年來無數的士大夫這麼推崇陶淵明。陶淵明的文章就像是冷雨的街頭永遠溫馨的客棧，暴雨狂風大海上的安寧港灣。
在陶淵明身上，我看到了很多人的影子以及那早已消散的品格。可是這樣的人現在卻越來越少，這不可謂不是一個悲哀。
陶淵明作文600字 篇5話說在東晉，有一奇人叫陶淵明，人們都認為他是一名隱士，不與世俗同流合汙。而我卻不這麼認為。。
主要依據就是這篇《五柳先生傳》，不用我說大家都知道五柳先生就是陶淵明，而這篇文章也就是揭露陶淵明真正身份的一篇代表作。
我初次讀完這篇文章，就意識到一點，這篇文章的作者並不是陶淵明，而是他的學生為揭露他醜陋行為而寫的一篇匿名信。由於文章寫的是陶淵明，所以後人認為作者就是陶淵明。為什麼說是他的學生，文章第一段有解釋“先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。”在古代，先生都是稱呼老師用的，所以是他的學生。因為一日為師終身為父，所以給他留情面沒直接寫出他就是陶淵明。接下來就寫出了他的種種不足。“閒靜少言，不慕榮利。”主要因為他學歷不高，說話怕被別人笑話，所以乾脆不說，對於榮華富貴更是不敢妄想。“好讀書，不求甚解：每有會意，便欣然忘食。”雖然他學歷不高，但他好學，由於有許多字不認識，所以只讀懂大意。（這可能是唯一誇他的地方，畢竟做人不能太絕嗎！）而每當真正讀動一句話時，就異常高興，以至忘記吃飯。“性嗜酒，家貧不能常得。”如果有一句話實在不能理解，就借酒消愁了，又由於他經常不理解句子的含義，所以養成了喝酒的毛病，最後把家都喝窮了。“親舊知其如此，或置酒而招之：造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。”他的鄰居知道他愛喝酒，所以很少喝酒，但一喝酒他就聞到了。一喝就沒完，還希望喝醉。最後趕緊走，不想讓別人追到他管他要錢。“環堵蕭然，不蔽風日：短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。”緊接著，鄰居們就把他的住所都拆了，用來抵債。就出現了“短褐穿結，簞瓢屢空”的景象，他也就認了。“忘懷得失，以此自終。”這就是他的學生在咒他趕緊死。
文章最後一段是別人對他的評價，與我的學說不一樣，我就不再多說。
這就是五柳先生陶淵明。
陶淵明作文600字 篇6吹風的感覺，好清、好爽！我漫步在滿山盛開的映山紅中。映山紅開得特別鮮豔，連山也被這鮮豔的'花兒點綴的那麼美麗。看起來就像一個“仙境”一般。
我望望四周，看見了一條小溪。順著小溪走去，我來到了一片桃花的世界。在一片桃花林中我看到了一位白鬍子老人。他手裡端著一壺酒，神情顯得非常的悠閒。
看著老人悠閒自得的樣子，我想他一定就是我此行尋訪的物件—陶淵明。我快步走到他跟前，恭恭敬敬的鞠了一個躬：“您好老先生，請問您是不是姓陶，名喚陶淵明，人稱五柳先生呢？”老人捋了捋花白的鬍鬚，不禁哈哈大笑：“是啊，小老兒就是陶淵明。”我一指眼前的叢叢桃花：“這是不是就是您講的‘桃花源’呢？”陶淵明點了點頭說：“不錯，我生活的年代戰亂太多了，我眼睜睜的看著人民生活在水深火熱之中，內心非常的痛苦。然而我是心有餘而力不足啊！我就只能隱居於此，在戰亂中尋覓一處清靜的場所。”老人嘆了一口氣又接著說：“看你這一身奇裝異服，你不像是這裡的人吧！”我笑著說：“哈哈，您說對了，我是從二十一世紀來的，專程來拜訪您老人家的，順便也來看看這個‘桃花源’究竟是一個什麼樣的世界，讓您那麼嚮往。”“那你們那個世界人民的生活好嗎？”“嗯”我點了點頭：“我們那裡以前都很好。沒有戰亂，人民都健康幸福的生活著。絲毫不比您這裡差呢！。”
微風輕輕一吹，四周的香味就撲面而來，令人心醉。這是下起了綿綿細雨……
我和陶淵明並排走著……和著雨聲我輕輕的哼起了歌兒，那淅淅瀝瀝的雨聲好像是為我伴奏……
陶淵明作文600字 篇7沒有繁忙的政務，沒有世俗的煩憂。不慕榮華，盡享田園。這正是陶淵明的寫照。
“斯是陋室，惟吾德馨”“談笑有鴻儒，往來無白丁”這便是陶淵明的作風。每當紅日初升，他手捧詩書。吟詩作畫，談天論地。“不慼慼於貧貴，不汲汲於富貴。”他愛喝酒，喝酒也有別具一格的作風。朋友請他去喝酒，去了就喝，喝完就走。只求開心瀟灑。這便成就了一個偉大的田園詩人。
早出晚歸，在月光的追隨下——“帶月荷鋤歸”。早晨的露水沾在衣服上感到清涼與舒服——“夕露沾我衣”。過著這樣的生活只求“但使願無違”這難道不是人們想要的美好生活嗎？
遠離塵世，隱歸田園，看花開花落，陶淵明生活很清逸，很自由。像藍天中的白雲，像大海中的魚鱗。一簇簇悠悠香菊在院裡靜放。山澗清泉一直流過家院門口。這時，一位老人拿著鋤頭，提著竹籃，向院中走去。“山氣日夕佳，飛鳥相與還……”他吟唱詩句，步履悠閒的跨進了院子……他便是陶淵明。
悠悠香菊與他為伴，下地耕耘自給自足。閒暇時，便以清泉沏上菊花茶，細細品味；農忙時，便與菊花相枕相依，樂在其中。
過陶淵明一樣的生活，可以看到“採菊東籬下，悠然見南山”；過陶淵明一樣的生活，可以看到“山氣日夕佳，飛鳥相與還”；過陶淵明一樣的生活，就像孔子所說：“何陋之有？”
生活中帶有寧靜；內心中含有恬淡；體會悠閒自在的生活；品味生命的美好。像陶淵明一樣超凡脫俗；像陶淵明一樣悠閒自得；像陶淵明一樣安貧樂道；過屬於自己的美好生活。
每日耕田，飲酒，吟詩，享樂。無時無刻不在表露著自己的真，真無愧於你選擇了歸隱之路。這一路走的瀟灑，清明。
