<一>“五辣俱全”——王熙鳳：
《紅樓夢》問世以來，在紅學史上，對王熙鳳的各種評語也是非常多的，認為她是“治世之能臣，亂世之奸雄”，把王熙鳳叫做“女曹操”，稱之為“胭脂虎”，就是母老虎。在許多評論中，就是“恨王熙鳳，罵王熙鳳，不見王熙鳳想王熙鳳”，王熙鳳的機心固然是用於聚錢斂財，但是更體現在處理人際關係上，在處理人際關係上，心機深細、謀略周密，有更加精彩的表演。非常善於察言觀色，辨風測向，常常是對方還沒有說出口呢，她已經猜到了；對方剛說呢，她已經辦了，熙鳳是一個精明能幹、慣於玩弄權術的人，為人刁鑽狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由於對上善於阿諛奉承，因此博得賈母歡心，從而獨攬了賈府大權，成為賈府的實際統治者。王熙鳳最顯著的性格特點:“五辣俱全”,即香辣、麻辣、潑辣、酸辣、毒辣
有人說王熙鳳是封建社會中真正崇尚一夫一妻制的，也有人說她是為了賈府的錢和地位，但鳳姐只有一個女兒巧姐，不管是為了家產，還是一夫一妻制，她對尤二姐之事就可以感受到她的工於心計。鳳姐這樣一個工於心計的人最終也落了個“反誤了卿卿性命”的下場。
<二>“封建家長代表”——賈母：
賈母憑著自己的精明能幹，才坐穩了賈家最高統治者的位置。她雖已年老，也不管家，但餘威猶在。當她發現有下人在園中聚賭時，便立即一一查實，並作嚴厲的處罰。賈母這一人物的許多特點都可以從她年事已高這一點出發——因為年事已高，她喜歡兒孫繞膝，喜歡伶俐的鳳姐；因為年事已高，她對許多事情采取了睜隻眼閉隻眼的態度，比如賈璉在鳳姐生日偷-情的事情，採用的是折中的處理辦法；因為年事已高，賈府的衰敗她雖然有所感覺，但是沒有心力也沒有精力去力挽狂瀾了。她喜歡眾孫女，溺愛孫子寶玉，從前80回的文字中，可以看出，賈母是支援寶黛愛情的，但高鶚續本中卻說賈母並不支援寶玉與黛玉的愛情。並寫她批准了王熙鳳的“調包計”，使寶玉被-迫娶了薛寶釵。不得不否認這位表面上看起來慈善和藹的“老祖宗”始終是封建家長的代表，她將賈璉納妾看作是正常的事，甚至年過半百的賈赦要納鴛鴦為妾，她雖然哭著反對，但只因鴛鴦是她身邊親近可信的人,賈母聽了，氣的渾身打戰，口內只說：“我通共剩了這麼一個可靠的人，他們還要來算計！”把身邊的人派了一通不是，這事自然是黃了。賈母性格中“偽善”的一面可見一斑。
<三>“封建淑女”——薛寶釵:
對於薛寶釵這一人物形像，歷來有不同的看法。有的尊薛而抑林，有的則尊林而抑薛。從《紅樓夢》對薛寶釵的描寫中可以看出，曹雪芹所塑造的薛寶釵形像，是封建社會中一位典型的標準的淑女。這一形像的基本特徵，表現為她是封建禮教忠誠的信仰者、自覺的執行者和可悲的殉道者。然而這一封建淑女形像又是複雜的、豐富多彩的。薛寶釵一出場，作者就描寫了她的.美貌和品格。她穿著“不見奢華，惟覺淡雅”，她“品格端方，容貌美麗”；“罕言寡語，人謂裝愚；隨分從時，自雲守拙。”這就概括地寫出了她謹守封建禮教，順應環境的個性特點，勾勒了一個封建淑女的輪廓。她曾多次規勸賈寶玉走“仕途經濟”、“立身揚名”之道，以至引起賈寶玉的極大反感，說她說的是“混帳話”，並說“好好的一個清白女子，也學的沽名釣譽，入了國-賊祿鬼之流”；她也多次向黛玉、湘雲進行“女子無才便是德”、“總以貞靜為主”之類的封建說教。這些都足以說明，在大觀園的貴族少女中，她是受封建正統思想、封建道德觀念毒害比較深的一個。《紅樓夢》第六十三回“壽怡紅群芳開夜宴”是相當耐人尋味的一節。佔花名兒抽籤時，黛玉抽得一支“風露清愁”的芙蓉花籤，芙蓉花也即蓮花。寶釵掣得的是牡丹花籤，詩云：“任是無情也動人”。作者為什麼選擇這兩種花來分別比喻兩人呢？作為封建社會的一位少女，連自己的命運也掌握不了；一切都得聽從封建家長的擺佈。一方面是“主子”，過著養尊處優的生活；另一方面，又處在封建禮教的壓迫之下，這就是薛寶釵社會關係的特殊性。正是她的特殊社會地位，決定了她的思想性格與賈政、王夫人、鳳姐等的本質區別。薛寶釵另一個突出的特點，就是很世故，即很會做人和處世。以博取他們的好感，而對於被人瞧不起的趙姨娘等人，也未嘗表現出冷淡和鄙視的神色，因而得到了賈府上上下下各種人等的稱讚。賈母誇她“穩重和平”；從不稱讚別人的趙姨娘也說她“展洋大方”。就連小丫頭們，也多和她親近。在薛寶釵的性格中，確實也有虛偽和矯情的一面。她喜歡討好人和奉承人。賈母要給她做生日，問她愛聽什麼戲，愛吃什麼東西。她深知老年人喜歡熱鬧戲文，愛吃甜爛食物，就按賈母平時的愛好回答。她還當著面奉承過賈母。她說：“我來了這麼幾年，留神看起來，鳳丫頭憑她怎麼巧，也巧不過老太大去。”
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