師：今天一起來學習一篇莫泊，桑的小說。看一下題目，我們就知道，所有的情節都圍繞什麼展開?
生：項鍊。
師：非常好。整個情節分成四大板塊，這裡有四幅插圖，我想請四位同學，各用一句話，來簡要地概括小說內容。
生：第一幅，她為了參加舞會，向朋友佛來思節夫人借項鍊。
生：第二幅，她發現那串項鍊沒了。
生：第三幅，她去掙錢還項鍊。
生：最後一幅，碰到朋友，得知真相。
師：得知真相，真相是什麼?
生：那根項鍊只值五百法郎。
師：原來是一根假鑽石項鍊!這就是這個故事的整個情節。圍繞’項鍊’這個詞語，我們其實用四個字就可以概括小說的梗概了。
生：(紛紛)借。丟。還(賠)。假。
師：那麼，經過這樣一番周折之後，主人公瑪蒂爾德的外貌是否發生了變化?
生：(齊聲)變了。
師：我們有一位同學說：這是一部關於‘變化’的小說。那麼，我要問，瑪蒂爾德的外貌發生了怎樣的變化，她起先的外貌是什麼樣的?
生：一開始，她很年輕，很漂亮。
師：後來的瑪蒂爾德，變成了什麼模樣?文中是怎麼描寫她的，朗讀一下好嗎?
生：她成了一個窮苦人家粗壯耐勞的婦女了。她胡亂地挽著頭髮，歪斜地繫著裙子，露著一雙通紅的手，高聲大氣地說著話，用大桶的水刷洗地板。
師：非常好。用大桶的水刷洗地板，頭髮亂，裙子胡亂系，手是通紅的——成了這麼一個人。外貌發生瞭如此巨大的變化，那我要繼續問，她的性格變化了沒有?
眾生：變了。
師：我們用一分鐘時間看書，從文中找出依據，看她性格到底有沒有變?先不要討論。
(學生閱讀思考)
師：好，現在同桌兩人可以輕輕地交換一下意見。然後介紹你們的看法。
生：我認為她沒變。她現在還是喜歡一個人坐在窗前，回想那個舞會呀。
生：我覺得她變了。以前她可是很嚮往那種富有生活的，而現在她已經安幹現實生活，最多也就是回憶一下當年。
師：她現在已經面對貧困，安於這種生活了。
生：我認為她變了，習慣了那種粗笨活兒和廚房裡的討厭的雜事了。
生：我覺得她性格沒變，還是一樣虛榮。
師：還是一樣虛榮，難道她的性格中只有虛榮嗎?
(生沉默)
生：我覺得她性格已經變了。最開始的時候，她不敢去見佛來思節夫人，因為她覺得自己很貧窮，沒有漂亮的衣服，可是後來當她把債還清了，在公園裡又看到了佛來思節夫人依舊那樣年輕，那樣美麗動人；而她那樣蒼老，卻有勇氣上去見面。我覺得她是變了。
師：敢於直面現實了。我們思考一下，面對這樣的變化，作者本人是更欣賞變化之前的瑪蒂爾德，還是變化之後的?
生：我覺得，應該是後面一個——後面一個比較樸素實在。
師：樸素實在?看來，我們同學把莫泊桑想成一個革命作家了，可惜情況恰恰相反。(教師出示如下投影。眾生閱讀後驚訝，低聲議論)
莫泊桑之女性觀
不知您是否看過龔古爾兄弟寫的《18世紀的婦女》這本書?它是我所知道的最令人讚賞的一部作品，其中論述了作為一個女性的藝術。我看到這樣一段話：
姿態、容貌、嗓音、目光的流盼、舉止的優雅，矯揉造作、漫不經心，矯飾，她的美貌、她的身段，婦女從世間應該獲得這一切和接受了這一切。’偉大的小說家的這些話有多麼真實!婦女依據她生活在其中的社會的形象塑造並改變自己。在哪個時代法國婦女達到了盡善盡美?正是在18世紀期間，在作家如此細膩地和我們談論的這個傑出的女性世紀。《論女性》，《莫泊桑隨筆選》P60)
年老的婦女已不再是一個單純個別的女人，她似乎是婦女的全部歷史……我們不應該對她的魅力抱有太多的期望，因為她已經經受過了一個女人所能忍受的最可怕、最折磨人的酷刑：她蒼老了！(《老嫗)，《莫泊桑隨筆選》P112-114)
師：莫泊桑最欣賞的女性是怎樣的?——姿態、容貌、嗓音、目光的流盼、舉止的優雅，甚至是矯揉造作，甚至是漫不經心，他認為這構成了完美的女性。而他認為，一個女人所能忍受的最可怕、最折磨人的酷刑就是：她蒼老了!所以，根據莫泊桑本人的女性觀，他更應該欣賞哪一個?顯然，是變化前的瑪蒂爾德，但是他在文中卻沒有絲毫的流露，為什麼?請看他的創作原則：(投影)
小說家不應辯解，也不應饒舌和說教。只有情節和人物才是應當著墨之處。另外，作家不要做結論，而要把它留給讀者。(《小說》，《莫泊桑隨筆選》p88)
師：莫泊桑的創作觀，很具有現代性，就是——作家不要做結論，而要把它留給讀者。所以，他在文中沒有流露出來，對吧，隱藏得非常好。莫泊桑要我們自己來做結論，我們同學預習以後得出如下結論，我把它們都放在上面了。(示意看幻燈)
這是一部關於——的小說
虛榮(王奇雯高姍姍胡佳斌……)
誠信(陳璐王琝蔡豔秋……)
貧窮、差距(許樂樂張超……)
夢想、慾望(陶潔婷……)
命運(王富強凌琪俞建嵐……)
師：五大類，我們看看同學的名字，每一類都請一位同學簡要地說說，你的觀點你的理由。王奇雯，你先來談談。
王奇昱：我認為她是一個很愛慕虛榮的人，因為她出身不是很好，很嚮往貴婦人的生活，崇拜有錢的同學，那有錢的同學是她的好朋友，但是她除了在借項鍊這件事情上去跟她見過以外，別的事情上，卻沒有去和她進行過交流。
師：為什麼不敢去?
生：因為她感覺自己和她有身份的差距。這一切，都可見她的虛榮，所以這個小說的主題是虛榮。
師：後面同學接上。
陳璐：我覺得還是誠信吧，因為她一開始是買了一條一模一樣的項鍊，還給她的朋友，再去慢慢還這個債務，本來應該可以和朋友說一下的，慢慢再還她錢的，但是她現在這樣就表示——你把朋友的東西弄丟了以後，朋友總是不太舒服的——她覺得不應該讓朋友擔心，於是把這東西還給了她。
師：她如果不是一個誠信的人，也許有別的方式來解決，是嗎?
生：就是。
師：有什麼樣的方式?
生：她們是好朋友嘛，她說，那就算了。
師：(笑)哦，索性就算了。或者就索性逃跑，可能方式也很多。挺誠信的。
許樂樂：我寫的是差異，就是真實和外表之間的差異。寶石是很漂亮的，但是它也可能把真實掩蓋掉了。
師：哦，是很現實的一種差異，項鍊的真和假的差異。張超是怎麼看的?
張超：我覺得，瑪蒂爾德丟了這個項鍊，她要去努力地還這個項鍊；如果是佛來思節丟了的話，她就可以很輕鬆地解決這件事情。
師：你的意思是說，如果這件事情發生在佛來思節夫人身上的話，也就沒有問題了，是吧?但是發生在瑪蒂爾德身上——
張超：那就比較困難了，她要付出十年的代價。
師：這是為什麼，為什麼發生在兩個人的身上就有這麼大的差異呢，為什麼呢?
張超：因為貧富的差距。
師：貧窮的問題，是嗎?從這裡我們倒也可以看出，一個小人物，她對抗風險、生活中的偶然事件的力量怎麼樣?
生：很弱。
陶潔婷：我覺得她本身就是一個物質慾望比較強烈的人，從一開始她想參加晚會就是虛榮心，她就去借了那根項鍊，但結果項鍊丟了，有一種萬念俱灰的感覺，所以，我認為小說的主題和慾望有關。
師：哦，這是一篇關於慾望的小說，但是我們也可以用一個稍微帶點褒義色彩的詞來說，這是一篇關於夢想的小說，是嗎?
王富強：本文寫了瑪蒂爾德悲慘的命運。
師：她為什麼會這麼悲慘?
王富強：就是因為掉了一根項鍊，她為了還債，最後幹各種雜活，從原來一個比較美麗的婦女，變成了後來一個蒼老的人。
凌琪：這篇文章，表露出瑪蒂爾德的宿命。
師：宿命!為什麼用這個詞?
凌琪：因為從整篇文章來看，作者流露出一種悲觀的感情，他感覺，像瑪蒂爾德這樣，先借到項鍊，然後又把它丟掉，然後又賺錢來償還這根項鍊，是一種必須經過的過程。
師：好像冥冥中都已經註定好了，是嗎?命運的觀點，有點像古希臘的悲劇。好，那我們回到王奇口這裡來。關於虛榮，我想追問一下，瑪蒂爾德她要怎樣做，我們才說她不虛榮?高姍姍你來說。
高姍姍：就是在做完那條裙子之後，她完全可以戴兩朵鮮花去參加那個舞會。
師：哦，插朵鮮花，她就不虛榮了。(眾笑)鮮花代表不虛榮。可有的女孩子很愛花，我們也說她很虛榮啁，要九百九十九朵玫瑰，難道不虛榮?這有點難講啁。大家看要怎樣才不虛榮?
生：她不做夢。
師：沒有夢想，不做夢。拍拍她，醒來吧，不要做白日夢了！(眾笑)大家是否發現：我們有個價值判斷在裡面，她既然這麼貧窮，應當怎麼樣?好像應當安於貧窮，我們才說她不虛榮——有個‘安貧樂道’的觀念在裡面。安貧樂道是否就是判斷一切的標準?我們可以‘安富樂道’嗎?‘安富’就不能’樂道’嗎?也很難說，這個問題我覺得挺值得思考的。你不要一味地側重“虛榮”。
我們再來看，你在讀小說時，是否注意到莫泊桑在文章中流沒流露出小說主題?有沒有表達他自己的觀點?(示意看投影)在這五點裡面是不是包含著小說主題呢?好，有同學在說是“命運”，(示意發言者)你說，為什麼?
生：小說開頭說因為命運的差錯，她只得嫁給了一個小書記，這說明瑪蒂爾德最初是想嫁給一個有錢人的。但是因為她的命運——出身不太好嘛，那只有違背自己的意願，嫁給了一個沒有地位的小職員。
第二個是因為她的虛榮，去參加舞會，問同學借了項鍊之後，最後卻意外丟失了。這時候她的虛榮心就驅使她，覺得自己很高貴，但是在別人面前卻又不能跟她說，“我把你的項鍊弄丟了”，這是很恥辱的事情，她只能花十年的時間，去還這條項鍊。
最後，快結尾的時候，作者也寫到了，一件極細小的事情，可以讓人生改變很多，可以敗壞她，或者是成全她。我覺得作者就是在感慨：一個人，因為不同的形勢，居然會促成完全兩樣的人生。
師：完全是由於命運的捉弄?我倒是有個疑問：莫泊桑不是遵循那個要把一切都藏起來的原則嗎?他怎麼會一不小心就說了這麼一段’命運’話呢?我覺得，可能只有一個理由可以解釋，你聯絡上文雹一看，你能回答嗎?(生搖頭)
師：聯絡上文，我覺得很可能是因為莫泊桑本人也為瑪蒂爾德感到——
生：(輕聲)惋惜。
師：感到惋惜了，是嗎?你有沒有找到那一段，56頁。看一看，就是剛才所讀的‘命運’那一節，找到了嗎?要是那時候沒有丟掉那掛項鍊”，以及上面那一節，“路瓦栽夫人現在顯得老了”——他就是感嘆她的蒼老之後，突然來了這麼一段議論，你看看是不是這樣?所以說命運有時候會捉弄人啁，我們把這兩節讀一讀好不好，女同學讀上面那一書，男同學讀下面那一節。要讀出一種命運的滄桑感。(學生朗讀)
師：你看，多麼可悲。一串改變命運的項鍊，一場改變生活的舞會。如果仔細分析一下大家是否發現了小說的幾個重要細節——舞會、馬車，丟了東西，然後逃跑——是不是讓我們回憶起小時候聽過的一個非常經典的故事?
生：(七嘴八舌)灰姑娘!太像了！
師：思考一下，兩個人物之間有哪些相似點?(生思考)
生：她們都美麗動人。
生：都很貧窮。
師：非常好。貧窮而美麗。那麼，在家庭生活方面呢?
生：都不美滿。
師：不美滿，感到自己很不幸。還有嗎?
生：都遇到了一次舞會。
生：都得到了外力幫助。
生：舞會上，她們都顯示出了自己從來沒有過的美麗。
師：哇，說得真好!灰姑娘引起了誰的注意?
生：王子。
師：瑪蒂爾德呢?
生：瑪蒂爾德引起了部長的注意。
師：引起了部長的注意。請注意——都引起了大人物的注意。太相似了。那麼，舞會結束以後呢?
生：她們都匆匆忙忙逃跑。
師：跑。灰姑娘為什麼要跑?
生：因為魔法。因為她們都不是很真實。
師：哦，都要現出原形?(眾笑)一個是魔法要失靈了，一個是通過什麼現出原形?
生：外套。
師：她的一件醜舾不堪的外套。都要現出原形。繼續。
生：馬車，灰姑娘使用的是由南瓜和老鼠變成的馬車；在(項鍊)中，那是很破的一輛馬車。
師：晚上才會出來的馬車。也很像。
生：灰姑娘的失物是她的鞋子，而瑪蒂爾德丟的是項鍊。
師：都丟了非常珍貴的東西：透明的水晶鞋，項鍊。大家看看，這兩個故事怎麼會這麼像?莫泊桑，他知不知道這個故事?請看有關資料(投影)：
歐洲有一個著名的(灰姑娘)童話故事；17世紀法國人培魯(Perrault)的故事集裡和19世紀初德國格林兄弟(Grimm)的童話集都收進了這個民間傳說。據過去考證，在歐洲和近東共有345種大同小異的這個傳說。(楊憲益(譯餘偶拾)P78，三聯書店，1983．6)
(母親)在文學上的造詣也很深，不但熟讀古今名著，而且有精審的鑑賞力。她經常給小莫泊桑講述古代希臘羅馬的神話故事，娓娓動聽；朗讀莎士比亞話劇中的精彩片段，洋溢著熾烈的感情。(張英倫(莫泊桑傳)，山西人民出版社，1985，8)
生：他必然知道這個故事，因為這個故事在歐洲大陸非常流行。而且是一個法國人，你看嗅，17世紀的法國人就把它收集起來了，一共有345種大同小異的版本。而且，從小他母親就對他進行良好的文學教育，所以他必定知道。
師：那麼，我們不禁要問了，這麼相似，那不是盜版嗎?還是經典嗎?
生：不是。因為它們有區別。
師：有什麼區別呢?文章的第一句話是什麼?(示意)你給大家念一下好嗎?朗讀小說的第一句話。
生：她也是一個美麗動人的姑娘。
師：唔，讀得真難聽，請坐。(眾善意地笑)她也是一個美麗動人的姑娘。注意’也’字。這個’也’如果從小說自身對比來看，針對的人是誰?
生：佛來思節夫人。
師：她朋友。但是就小說外部來看，根據剛才我們的對比，好像莫泊桑有意地在針對另外一個眾所周知的人物在發言?針對誰呢?
生：灰姑娘。
師：是呀。可不可以這樣理解：小說一開始，作者就在告訴我們——我要寫一個跟灰姑娘相似但是又不一樣的故事?(學生交頭接耳，議論紛紛)
我們一起思考兩個問題。第一個問題：灰姑娘和瑪蒂爾德的區別在哪裡?第二：(項鍊)是如何創造性地改寫、顛覆了(灰姑娘)的童話模式?(生思考)
師：我們先想想，這個模式裡面，有哪些要素?它包含了哪些東西?
生：灰姑娘這個童話，主要是說她的青春……主要涉及的應該是愛情吧。
生：灰姑娘，最後她得到了幸福的生活。
師：從此過上了幸福的生活，結局非常好。還有嗎?
生：灰姑娘本來很貧窮，後來和王子戀愛結婚了，她的等級發生了變化。
師：其實，灰姑娘的模式，有這麼幾點要素：首先，青春的綻放。舞會上，一下就發現這麼美！然後，以愛情來超越等級。最後，有一個極其幸福和完美的結局。仔細考慮一下，我們會發現，瑪蒂爾德在這幾個要點上——青春、愛情、等級、結局——每一點上，都不一樣。她曾經美麗過；在舞會上，也曾經青春怒放過；但是最後呢，十年之後呢?
生：已經老了。
師：已經蒼老了，請注意——用“衰老”的主題，來替換掉“青春”這個主題。在愛情方面呢?
生：灰姑娘的愛情是美滿的，她得到了王子。
生：瑪蒂爾德好像不太追求愛情，她追求物質。
師：她追求物質生活，這導致我們批判的虛榮，是嗎？這一點很重要。再說說“等級”。
師：灰姑娘起先不也是這樣嗎?後來……
生：但灰姑娘後來變成了上層，而瑪蒂爾德還是保持原狀。
師：(驚問)還是原狀?
生：更下層了。
師：她降格了，灰姑娘是往上升的，是嗎?那麼，’結局’呢?
生：結局……雖然她把錢全部還清了，但是跟以前不一樣了，變得更加衰老、貧窮。
師：衰老，貧窮。如果我們把整篇小說看做一場足球賽的話，莫泊桑他真正射門的時候是在哪裡?
生：是在結局的時候。
師：結局怎麼樣，哪句話?
生：最後一句話。
師：念一下好嗎?
生：“唉！我可憐的瑪蒂爾德！可是我那一掛是假的，至多值五百法郎！……”
師：啊，讀得真好，請坐。這句話為什麼這麼有殺傷力?
生：因為為了這串項鍊，她付出了她所有的東西——金錢，勞動，青春……還有很多。後來，當她聽到這句話的'時候，感覺她所有的付出都不值了。
師：取消了她十年艱辛勞動的所有的意義，對嗎?所以說她最後是目瞪口呆。有許多人讀莫泊桑的作品以後都有類似的感覺。請看投影：
莫泊桑的小說世界是一個痛苦多，歡樂少，籠罩著一片悲觀主義的涼霧的世界，“其境過清，不可久居”，久居則有‘悽神傷骨’之虞。(郭巨集安(莫泊桑的眼睛)，(同剖詩心)P117，中央編譯出版社，1996．3)
(莫泊桑)的許多短篇小說我連續看下去，只覺得越來越冷，如同到了寒帶……短篇中的(項鍊)一再被人選讀……冷酷無情的面貌下面藏著一顆熱心。這和我們的習慣只怕有點相反。在法國也不合時宜，他只能最後神經錯亂了。(金克木《關於十九世紀法國小說的對話》，《讀書》1988．6，P48)
這是一部悲傷的小說(張含彬)
師：只有一個字——“冷”！莫泊桑太冷酷了，太冷靜了，太冷了。我們班張含彬同學讀得跟翻譯家郭巨集安、北大教授金克木一樣，說這是一部冷得讓人‘悲傷’的小說，這是一個讓人悲傷的故事。
好了，我們暫時走出悲傷，繼續進行我們的探討。大家看看，對於這個’灰姑娘’模式，後來的借鑑者都走不出以下兩類情形：
一、順承，於是通俗。例如：(窈窕淑女)之奧黛麗·赫本、(流星花園)<曼哈頓女傭)。
二、顛覆，然後經典。例如：《傲慢與偏見》之伊麗莎白：拒絕沒有愛情的求婚，《簡·愛》：女性不願妻以夫貴，《包法利夫人》之愛瑪：追尋浪漫，服毒身亡。我們不妨舉幾例說明。《窈窕淑女》看過嗎?
生：沒有。
師：《流星花園》看過吧?
眾生：《笑答》看過。
師：《曼哈頓女傭》看過吧?
生部分)：看過。
師：好，我請一位同學來講講《曼哈頓女傭》，這裡面是不是一個……怎麼一種模式?灰姑娘的模式有嗎?
生：有的。她原來是在一個酒店裡打工，做女傭，然後因為巧合，認識了一個議員，結果她就和那個議員相愛了。而且她是借錢買禮服，還有最好看的項鍊，是她兒子幫他借的。
師：哦，也有一串項鍊！有舞會馮?
生：有。
師：天哪，也有舞會。
生：參加舞會，最後是舞會結束後的那天，揭穿她了……
師：等會兒。她舞會上大放光彩嗎?
生：有。
師：也大放光彩！
生：舞會結束後的第二天，她就被揭穿了。最後是因為她的智慧和她兒子的勇氣，他們得到了愛情。
師：從此過上了——
生：(笑)幸福的生活。
師：(示意)請坐。大家看，通俗的大片裡面，灰姑娘的模式，百試不爽，對吧?
但是，在第二類裡面，從(傲慢與偏見》到(簡愛)，到莫泊桑的老師福樓拜的《包法利夫人)，一直到(項鍊》，你可以看出一個什麼樣的傳統?
生：她們都有很美麗的外表，但是一開始都沒有很好的外部條件來支援她們。但後來她們的美好終於還是得到表現。
師：你是否發現，這些女子都很有自己的主見，對嗎?那麼，瑪蒂爾德有沒有表現出自己的主見?文章裡面有沒有?
生：有有有!項鍊丟失以後，她就辭退了女傭，搬遷了住所，自己開始幹家務。
師：文章裡面有很好的一句話，你給我們念一下，好嗎?
生：路瓦栽夫人懂得窮人的艱難生活了。她一下子現出了英雄氣概，毅然決然打定了主意。
師：太好了，請坐。‘她一下子現出了英雄氣概，毅然決然打定了主意’——所以你從中可以看出這是一個多麼有主見的女人啊!其實，在19世紀的歐洲小說裡面，蘊含的一個主題就是‘女性的自我發現’。所以在這個意義上，我非常佩服我們班的三位同學：程璐，莫劍俊，俞晨浩。他們說，這是一部關於“女性”的小說。(眾笑)中國很著名的一個文學家，就是魯迅的弟弟周作人，他在《書房一角》裡說過這樣一句話：“我們看一個社會是否寬容，有一個很簡單的辦法，就是看這個社會對於女性的評價。”所以，讀了《項鍊》以後，如果你對瑪蒂爾德的評價過於嚴厲的話，也許可以看出你還不夠寬容。(眾笑)
好了，課後如果大家還有興趣的話，我建議思考一個問題：中國古典小說中，有個著名的模式，什麼模式，大家有印象嗎?才子——
生：(齊聲)佳人。
師：才子佳人模式，和歐洲大陸的灰姑娘故事的模式，到底有什麼異同?
今天就上到這裡，謝謝大家，下課！
