一、交流談話，蘊伏話題。
師：第一次見面，咱們聊聊，好麼？知道我從哪裡來，叫什麼名字麼？
生：（看著課件投影的扉頁念）江蘇省吳江市廟港實驗國小張學青
師：聽說過廟港麼？
生：（齊）沒有。
師：那我說廟港就在香港邊上，你相信麼？
生：不相信。因為廟港在江蘇，香港在中國的地圖上是在很南面的。
師：有道理。那我說廟港比香港還美麗，你信不信？
生：相信。因為“廟港”這個地名好像是鄉下農村的感覺，村莊裡都是很美的。
師：村子的景色，最原始的自然，所以美，對不？……能夠根據已知的情況對未知的事物進行合理的推測和想象，這是智力結構中很重要的部分。沒聽過廟港，那知道蘇州麼？
生：知道。蘇州是個很有名氣的城市。那裡橋多，水多，還有蘇州園林。
師：聽過蘇州話麼？
生：沒有。
師：有個詞語叫“吳儂軟語”，說的就是蘇州話溫軟，悅耳，想不想聽我說幾句蘇州話？
生：（好奇）想！
師：就給你們說個吳地民謠吧。（板書：民謠）什麼是民謠呢？
生：流傳在民間的歌謠。
師：那麼，民間是通過什麼方式流傳的呢？——口耳相傳。什麼叫“口耳相傳”？
生：就是說給別人聽。
師：（指著倆學生）：我說給你聽，你再說給他聽，這叫——
生：（齊）口耳相傳
師：上一代人講給這一代人聽，這一代人再講給下一代人聽，這也叫——
生：（齊）口耳相傳
師：這首童謠，就是我小時候母親說給我聽的。耳朵豎起來，用心聽，看誰能聽懂。
（師用蘇州方言說，生沒有聽懂並大笑。師投影出示民謠：鵓鴣鴣，要做窠。早上做，露水多；點心做，熱勿過；夜裡做，蚊子多；想想還是明朝做。師解釋：“點心”是“中午”的意思，“熱勿過”是“很熱”的意思。）
師：民謠中的這種叫“鵓鴣鴣”的鳥，後來有沒有做成窠呢？
生：沒有。因為到了第二天，它又會覺得早上做露水多，中午做還是熱，晚上做蚊子多，就又不想做。
師：如此，它又會等著下一個明天。叫人想起一句詩：“明日——”
生：（接答）明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。
師：這不是《明日歌》的民間版？但這首民謠，有沒有直接說了這層意思？
生：沒有。
師：就說了這樣一種鳥，至於從它身上你能明白些什麼，民謠中沒有直接說，這就叫“含蓄”（板書：含蓄），又特別好玩，這就叫“風趣”（板書：風趣）
二、揭示課題，理解“啟蒙”
師：看老師寫一個字（板書：蒙），這個字念什麼？
生：méngmēngměng
師：“蒙”字什麼頭？
生：草字頭。
師：在你們的印象中，草字頭的字，多數跟什麼有關？
生：草，或者植物。
師：對。這個“蒙”，最早的意思，就是一種寄生的藤本植物，纏繞依附在別的植物上，所以，“蒙”字有“覆蓋”的意思。注意看，“蒙”字平寶蓋下有幾橫？
生：（齊）兩橫。
師：對。記住了，以後寫“蒙”字，裡邊有兩橫，它是一層蓋在一層上面，所以是——
生：兩橫。
師：（板書：啟）“啟”是什麼意思？
生：開啟
師：那你想想，“啟蒙”連起來是什麼意思？
（生一時語塞）
師：打開了，那麼，原先遮蔽的東西會怎樣？
生：看見了。
師：對。“啟蒙”這個詞，從字面上講就是這個意思：開啟，使原先遮蓋的東西得以看見。
師：（板書：月光。月光啟蒙，月光能啟蒙麼？月光又能啟蒙什麼呢？這是我們今天要學的課文——
（生齊讀課題。）
三、整體感知，自由質疑。
（師要求自由讀課文，注意生字和多音字的讀音。生讀，師巡視）
師：到了高年級，讀課文應該不成問題了，但這篇文章中的有些字，不大好讀，容易讀錯，我請同學來讀讀看。（出示：“籬笆”、“時辰”、“混沌”、“篩大米”、“蓮花落”。生讀“籬笆”、“時辰”。）
師：你的朗讀和生字表中的注音有什麼不同？
生：生字表中，這兩個字都有聲調。
師：對。這兩個字，單個唸的時候都有聲調。但在“籬笆”“時辰”的詞語裡，要念輕音。
（生齊讀。）
師：聽過蓮花落麼？知道蓮花落是什麼玩意兒麼？(生搖頭。)
師：讀讀課文中的句子，至少可以知道什麼？
生：蓮花落是可以唱的，像歌曲一樣的。
生：蓮花落是一種民間曲藝。
師：說得好。“蓮花落”又叫“數來寶”，早在宋代的時候就開始流傳了。語言通俗易懂，在民間流傳，以前叫花子要飯的時候常唱，後來發展成了一種民間曲藝。
（指名朗讀課文，在朗讀的基礎上，引導學生歸納課文主要內容：主要寫母親在“我”童年時代為“我”吟唱民歌童謠，給“我”講故事、說謎語，為“我”帶來了童年夏夜的美妙。師相機板書：吟唱民歌、童謠，講故事、說謎語。）
師：再讀課文，這次要求大家靜靜地讀，邊讀邊想：有哪些字詞不懂，哪些句子你感到理解起來有困難？在文中做上記號，一會兒我們交流。
（生默讀，邊讀邊做記號，師巡視，並說：“小疑則小進，大疑則大進。有問題是好事。”）
生：什麼叫混沌？
師：你把它放在句子裡讀出來。
生：“母親用歌謠把故鄉的愛，伴著月光給了我，讓一顆混沌的童心豁然開朗。”
師：知道“豁然開朗”是什麼意思麼?
生：就是一下子明白過來。
師：那你推想一下，“混沌”大概是什麼意思？
生：就是不明白。
師：糊里糊塗，不明白的樣子就叫混沌。在沒有字典的情況下，聯絡上下文推想也是理解新詞的一種方法。從混沌到豁然開朗的過程，就叫——（師指課題板書）
生：啟蒙。
生：我不知道“黃河的故道”中“故道”是什麼意思。
師：知道故友的意思麼？
生：故友就是老朋友。
師：對，原來的朋友，舊的朋友。故道就是原來的道路。黃河常常氾濫決堤，常常改道。黃河故道，就是黃河原來走的道路。
生：“黃河留給家鄉的故道不長五穀，卻長歌謠”，這句話中的“長歌謠”的“長”是什麼意思？“歌謠”怎麼能“長”呢？
師：這個問題問得好。（出示句子）：這個句子中有兩個“長”，第一個“長”是什麼意思？
生：生長。
師：對。這個“長”是說他的家鄉黃河故道邊，土地貧瘠，各種作物難以生長。那麼第二個“長”是什麼意思呢？
生：出現、發明
師：歌謠，一般地我們不說“發明”，與哪個詞搭配更合適？
生：流傳。
師：好。產生、流傳。這句話是說，生活在那塊土地上的人，歌聲不斷。那麼就乾脆把這個句子直接說成：黃河留給家鄉的故道，不長五穀，卻流傳歌謠。好不好？
生：不好。好像讀著不順。
生：我覺得用“流傳”，感覺浮在表面，應該要有點深意，有點內涵的。
生：我覺得用“長”字有一種韻味。
師：這韻味，又在哪裡呢？（生欲言而不得，語塞）“長”讓人聯想到“根”，你想想，這歌謠的“根”是什麼？
生：就是生活在那塊土地上的人。
師：棒極了。那根，就是祖祖輩輩一代又一代的人。再來想這個“長”字，我們說，這個人“長大了”、“長高了”、“長結實了”，“長”給你什麼感覺？
生：越來越大的感覺，好像很有生機和活力。
師：對。這就是“長”字的韻味。“歌謠”與“長”字搭配，是一種陌生的搭配，寫出了那個地方歌謠的蓬勃生機和活力，也讓這個句子帶著一種詩性的美。
（生齊讀句子。）
生：“小院裡立即飄滿了芳香的音韻”，怎麼說是芳香的音韻？
師：是啊，聲音可以是輕的，響的，甜美的，溫柔的，怎麼會是香的呢？一個有價值的好問題。還有麼？
生：母親不識字，怎麼可能有智慧才華啟迪我的想象呢？
師：不識字不讀書，哪來的智慧呢？呵呵，我也在想。
生：明明是母親是我的啟蒙老師，為什麼題目是“月光啟蒙”呢？
師：剛才同學們提的問題相當有意思，相信隨著課文的深入學習，你們對這些問題會有自己的發現和理解。
四、享受美妙，體會“啟蒙”
板塊一：夏夜之美妙
師：課文開頭第一句就寫“童年的夏夜，永遠是美妙的”，怎樣的美妙呢？（出示句子：童年的夏夜永遠是美妙的。暑熱散去了，星星出齊了，月亮升起來了，柔和的月色立即灑滿了我們的籬笆小院。）
（生自由讀）
師：讀這段文字，你有怎樣的感覺？眼前出現了怎樣的畫面？
生：很美。
師：美在哪裡？
生：很寧靜，我感覺眼前出現了月光照著大地的情景。
師：夢幻一樣的，很詩意。那麼就用我們的眼睛，用心靈來感受這夏夜的美妙。（配樂畫面，師誦讀後）把這畫面映在我們的腦海裡，通過我們的朗讀把這夏夜的美妙傳達。
（生齊讀，靜美優柔地讀。）
師：課文中說，“這是孩子眼中最美的時辰”，僅僅是因為景色的美麼？
生：還因為在夏夜裡，母親為我講故事，吟唱歌謠。
師：母親給我吟唱的又是什麼呢？
板塊二：民歌童謠之美妙
出示民謠：
月亮出來亮堂堂，開啟樓門洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。
月兒彎彎像小船，帶俺娘們去雲南，飛了千里萬里路，鳳凰落在梧桐樹。鳳凰鳳凰一擺頭，先蓋瓦屋後蓋樓。東樓西樓都蓋上，再蓋南樓遮太陽。
（生自由念讀）
師：（指名讀，讀得響亮、鏗鏘）你來看，母親是怎麼為我吟唱這些歌謠的？
生：用很甜的嗓音深情地為我吟唱，像三月的和風，像小溪的流水。
師：“三月的和風”什麼感覺？
生：輕柔的，吹在身上很舒服的。
師：吹面不寒楊柳風，很柔，很溫暖的感覺。小溪的流水呢？
生：叮叮咚咚，很恬靜。
師：那麼怎樣來表達這種感覺呢？你試著讀得輕一些，慢一些。
（師領讀一句，給予一定的節奏和速度。生跟讀，有進步。）
師：對，生活中的民歌，歌者就是編者，是邊想邊唱，邊唱邊想的。讀時，要輕要慢，要柔柔的，有一種悠長飄逸、舒緩自由的感覺。
（生齊讀，有韻味。）
師：讀得已經不錯了。你們想不想做童年夏夜裡的那個孩子，聽母親來唱一唱？
生：（熱烈地）想！
師：那就閉上眼睛。
暑熱散去了，星星出齊了，月亮升起來了，母親的歌聲也飄出來了……
（純粹的無伴奏的甜潤歌聲響起來了。輕輕的，緩緩的，像月光移過籬笆與屋簷。孩子們閉上了眼睛，沉浸在月夜下的歌聲裡。此時，不光是學生，整個會場，就連聽課老師恐怕也有那麼一小會兒的恍惚。歌聲戛然而止，學生卻還閉著眼睛，似乎在回味。）
師：什麼感覺？
生：很親切。
生：美。
師：美就一個字。就像課文中說的那樣——
生：（齊讀）她用甜甜的嗓音深情地為我吟唱，輕輕的，像三月的和風，小溪的流水。小院立即飄滿了她那芳香的音韻。
師： 剛才有同學提出來，聲音怎麼可能是香的？你是怎麼理解的？
生：因為母親的聲音是溫柔的，好聽的，所以就香了。
師：既然如此，那就乾脆說她聲音溫柔啊。
（生靜默思索。）
師：這個問題有點難。請同學們跟著老師一起來想——文中有個句子說，“黃河留給家鄉的故道，不長五穀”，那就意味著什麼？
生：那個地方長不出東西，很苦。
師：意味著在那個地方生活，需要比別處付出更多的汗水。艱辛的付出，換來的還只是“清苦的日子”。母親忙完一天的活計，可想而知很勞累。勞累之後幹什麼？（引生齊讀——
母親忙完了一天的活計，洗完澡，換了一件白布褂子，在院中的乾草堆旁摟著我，唱起動聽的歌謠。）
師：沒有怨言，沒有愁苦。洗去勞累，換上一天的好心情唱歌謠。再來看，她唱的是什麼？（引生齊讀—— “月兒彎彎像小船……再蓋南樓遮太陽。”）
師：守著一方貧瘠的土地，不能去遠方，不要緊，誰帶我們去呢？
生：彎彎的月亮像小船，可以帶我們去。
師：多麼奇特的想象啊。日子清苦，住不上瓦屋新樓，不要緊，誰給我們蓋啊？
生：鳳凰。
師：傳說中的鳳凰是一種怎樣的鳥？
生：吉祥、太平，一種喜慶的鳥。鳳凰到，吉祥到。
師：是啊，喜慶的鳳凰幫我們蓋了那麼多樓——
生：（齊讀）鳳凰鳳凰一擺頭，先蓋瓦屋後蓋樓。東樓西樓都蓋上，再蓋南樓遮太陽。
師：你覺得這是一位怎樣的母親？
生：勤勞的母親，任勞任怨。
生：以苦為樂。
生：對生活充滿了熱情，覺得日子會越過越好。
生：對未來充滿了希望。
師：在苦難的日子裡，能對未來始終抱著熱情，懷著美好的嚮往，這對一個人來說，是多麼重要的精神底子啊！所以，這樣的芳香的音韻，不僅香在院子裡，也香在我的心裡。
我們知道，聲音是無形的。作者是怎麼來寫出母親聲音的美妙呢？三月的和風，小溪的流水、芳香的音韻，什麼器官可以感覺到？
生：面板可以感覺和風，耳朵可以聽到流水的聲音，鼻子可以聞到芳香。
師：是啊，不同的器官不同的角度，寫出了同樣的感覺——母親聲音的美妙。這就是作者的高明之處。（生再讀句子。）
師：童年的夏夜，有這芳香的音韻相伴，怎不美妙呢？所以，課文開頭就說——
生：（齊）“童年的夏夜永遠是美妙的。”
師：美妙的還不僅在那些民歌。你再來讀讀這些夏夜裡的童謠：
出示：
小紅孩，上南山，割荊草，編箔籃，篩大米，做乾飯。小狗吃，小貓看，急得老鼠啃鍋沿。
小老鼠，上燈臺，偷油喝，下不來——老鼠老鼠你別急，抱個狸貓來哄你。
毛娃哭，住瓦屋，毛娃笑，坐花轎。毛娃醒，吃油餅。毛娃睡，蓋花被。毛娃走，喚花狗，花狗伸著花舌頭。
師：三首童謠，自由念，可以拍手，可以跺腳，可以拍桌子，甚至可以叫著喊著讀。覺得怎麼讀暢快你就怎麼讀。
（生自由讀，跺腳的，拍手的，邊讀邊做老鼠啃鍋沿動作的.，不一而足，氣氛活躍。）
師：這些童謠，念著有什麼感覺？
生：我覺得有旋律。
師：我知道你是說這些童謠讀起來有一種內在的節奏，我們可以合著一定的節拍讀。
生：我覺得很有趣，很幽默。
師：有趣在哪兒？我們來看“老鼠老鼠你別急，抱個狸貓來哄你”，老鼠最怕什麼呢？
生：貓。
師：讓它別急，可抱個狸貓來不是讓它更急麼？特別好玩。
生：讀起來琅琅上口。
師：你知道為什麼上口麼？
生：因為三首童謠都是押韻的。
師：對。你來看，“小紅孩，上南山，割荊草，編箔籃”——“山”“藍”押韻，“小老鼠，上燈臺，偷油喝，下不來”——“臺”“來”押韻，“毛娃哭，住瓦屋，毛娃笑，坐花轎”——“哭”“屋”押韻，“笑”“轎”也押韻。
喜歡麼？喜歡就把它們背下來。
（生自由練背，興味盎然。指名背。）
師：這些童謠有一定的節奏，你喜歡讓這節奏慢點還是快點？
生：快點。
師：對，童謠與民歌不一樣。童謠是活潑而明快的，節奏明快些更好。
（師生打起節拍齊背童謠，其樂融融。）
師：這童年的夏夜，有這節奏明快，幽默風趣的童謠相伴，怎不美妙呢，所以，課文開頭就說——
生：（齊）“童年的夏夜永遠是美妙的。”
板塊三：母愛之美妙
師：作者說，母親不識字，卻是我的啟蒙老師。她給我的啟蒙是什麼？
（生齊讀最後一段。）
師：讀完這一段，請你猜猜，作者是幹什麼的？
生：詩人，因為他說，“母親讓我展開了想象的翅膀，飛向了詩歌的王國”。
師：這篇文章的作者叫孫友田（板書：孫友田）可是，我要告訴你們，孫友田是個煤礦工人。（生驚訝不已）在你印象中，煤礦的工作是怎樣的活兒？
生：在地下挖煤，非常辛苦，很髒，我看到電視中的煤礦工人臉都黑漆漆的。
生：還很危險，因為煤礦中經常有事故發生。
師：說得不錯。孫友田怎麼會從一個煤礦工人成長為一個詩人的呢？我們來看看他的散文《黑土地》。
（出示《黑土地》片斷：
白天跟師傅下井勞動，頭頂一盞礦燈，像黑色的鷹銜著一粒光芒，在叢林一樣的支柱間飛翔。晚上，就把井下的感受變成詩行。
……
我寫《大山歡笑》：“萬年煤層打個滾，／一山烏金往外冒。／黑寶石，往外跑，／滿山滿谷金光照。／一路大聲喊：／我是煤，我要燃燒！”
——孫友田《黑土地》）
（生自由讀。）
師：這是節選自《黑土地》的兩段文字。讀第一段文字，再讀讀課文第一自然段的最後一句，你發現了什麼？
生：母親的工作很辛苦，兒子的工作也很辛苦。但他充滿了生活的熱情，說自己“像黑色的鷹銜著光芒”，很有豪情。
師：說得好。我是煤，我要燃燒，這是一種怎樣的熱情啊！
生：我覺得作者特別像他的母親：母親忙完了一天的活計，給我唱歌；我白天下井工作，晚上，就把井下的感受變成詩行。
師：真好。你在《黑土地》裡看到了母親的身影。我的生活熱情必定是受了母親的影響。
第二段文字是一首詩《大山歡笑》，是孫友田的代表作，讀讀它，你又發現了什麼？
（生自由讀。）
生：很順口，押韻的。
師：像什麼？
生：像母親給“我”唸的那些童謠，琅琅上口，明快，流暢。
師：是的，《大山歡笑》裡有童謠的影子。所以說，月光啟蒙，實際上是說母親在“我”童年時代，不知不覺中，給“我”播了一顆愛的種子，一顆詩的種子。這《黑土地》，就是那些種子開出的花朵。
師：剛才有同學說了，明明是母親的啟蒙，課題為什麼叫“月光啟蒙”呢？你覺得，母親與月光之間又有什麼聯絡？
生：月光是柔和的，母親也是很溫柔的。
師：月有光。我喜歡看月夜，看月色不分貧富貴賤，分攤給每家每戶，照亮了大地。母愛有光麼？
生：母愛也有光。母親在清苦的日子裡為我吟唱的那些民歌童謠，讓我知道了面對艱難困苦，也要充滿熱情地生活，永遠有追求。
師：說得真好。母愛有光，母親為“我”點了一盞心燈，照亮了“我”以後道路。
師：月光無聲。母愛呢？
生：母愛也無聲。母親用唱民歌童謠的方式給“我”教育。
師：還有她自己，那份對生活的熱情和嚮往在潛移默化地影響著“我”，就如唐詩中說的，“隨風潛入夜，潤物細無聲。”
誰說不識字的人就不智慧呢？童年的夏夜，有這如水似光的母愛相伴，怎不美妙呢？所以，課文開頭就說——
生：（齊）“童年的夏夜永遠是美妙的。”
師：這篇文章原先的題目就叫《月光母親》。作者在寫這篇文章的時候，母親年紀大了，患了老年痴呆症。他在《月光母親》裡是這樣寫的：
（師伴樂誦讀，母親蒼老的形象與年輕時為“我”唱歌謠的畫面同現：
我回老家去看她時，她安詳地坐在藤椅裡，依然那麼慈祥，和藹，但卻不知我從哪裡來，不知我來幹什麼，甚至不知道我是誰。不再談她的往事，不再談我的童年，只是對著我笑，笑得我淚流滿面。
在《母親》的音樂中，全場寧靜。有晶瑩的東西，在一些同學和老師的眼裡滑淌。）
師：歲月如塵。多少往事如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了。然而，母親在月夜裡為“我”吟唱的民歌童謠，卻依然鮮活在“我”的記憶裡，一聲聲啊一句句……
（歌聲再度響起。師輕輕吟唱，全場師生跟著輕和……）
師：在歲月的流裡，有些東西會消失，比如母親會老去，“我”也會老去。但有些東西，在歲月裡沉澱，比如，像母親這樣的歌聲。
五、拓展延伸，親近民間文學
師：母親不識字，卻有智慧和才華。母親的魅力，來自民間文學的魅力。民歌童謠是民間文學中一顆璀璨明珠。上課開始時我給大家說的是一個吳地的民謠，那麼，在張家口的土地上，一定也有這樣的民歌童謠。課後蒐集一些，與同學們交流。請班長將同學們蒐集到的製成小報，寄給我一份。我相信，張家口的土地上，既長莜麥與口蘑，也長智慧和才華。我期待和你們一起來分享。下課。
