太極拳：是一種武術專案，也是體育運動和健身專案，在中國有著悠久的歷史。起源於古代騎兵的槍法、長柄大刀法。其基本用法是：開、合、發。踩著高蹺來使用長槍、長柄大刀。太極始於無極，分兩儀。由兩儀分三才，由三才顯四像，演變八卦。
太極拳在這一方面有其獨到的教化功能，也是人們稱太極拳為道德拳的主要原因。太極拳的套路和動作符合科學原理，周身虛實變化，使人體機能處於最有利的工作狀態，從而增強人體的免疫能力。
太極拳的套路和動作都具有一定的科學性，與仿生學、力學原理緊密相連。
仿生學是國際上一門比較新穎的科學，它涉及生物學、生理衛生學、數學、物理學和遺傳工程學等學科知識。它將各種生物所具有的功能，作為仿生模型來進行研究和實驗，運用這些形式、結構和功能，創造出更完美、更妥善和更實用的新型機械、儀器和技術，為人類作出較多的貢獻。
在武術中對仿生學的研究、實踐和運用，不但起步很早，而且比較廣泛精深。“因觀鵲蛇之鬥智，仿禽獸之飛躍……而創太極拳。”這些說法雖無實考，但創拳之始，“仿生”即滲入武術領域卻是顯而易見的。人在與生物的共存中，受飛禽走獸的生活習性和勇猛靈巧的動作、威武雄壯的體態所啟示，創造了各種強身壯骨的運動。東漢末年，名醫華佗模仿虎、鹿、猿、熊、鳥五種動物的形態和動作，創編了舉世聞名的“五禽戲”，把人體運動與動物的形態動作，既形象又完美地結合起來，對人體各部位進行系統的有目的的'鍛鍊，以增強其抵抗能力。從太極拳中的白鶴亮翅、金雞獨立等招式動作和名稱也顯而易見，陳王廷在創造具有“自強”和“自衛”效能的太極拳運動中，借鑑古代高人“仿禽獸之飛躍”是必然的。
太極拳中的白鶴亮翅、金雞獨立等招式，均是白鶴、金雞動作。鶴，體態俊美、外表安閒。鶴之精在足，鶴之神在靜，鶴拳主要模擬鶴立如鬆、慢步探身、展翅斜飛、凌空環視、捕食於水等形態。從美學角度來看，白鶴亮翅是自然、生動、健美的。雞，具有司晨報曉之靈和爭強好鬥之性。它站立時，安如磐石，穩如泰山;行走時，敏捷輕巧，悄然無聲;拼搏時，嘴爪奮進，勇猛善戰。雞拳仿效的是雞的靈巧、好鬥、動靜分明等特點。太極拳金雞獨立在攻防含義中的作用是，對方打來，我方用右手挑開對方，同時抬腿屈膝前提，用膝關節頂撞對方。
在陳式太極劍套路動作名稱中，還有青龍出水、鳳凰展翅、鳳凰點頭、撥草尋蛇、餓虎撲食、野馬跳澗、白蛇吐信、黑熊翻背、燕子啄泥、鷹熊鬥智、靈貓撲鼠、犀牛望月、白猿獻果、黃蜂出洞等仿生的動作。
圓是自然界中最不好擒拿的物體了，也是最能化解來力的形狀之一。太極拳則是通過太極拳順逆纏絲的螺旋運動，來完成太極拳圓形的顯象。太極拳拳譜要求：“運動如抽絲”;“運動如纏絲”;“任君開展與收斂，千萬不可離太極”;“妙手一運一太極，跡象化完歸烏有”。可以看出，太極顧名思義，它是一個圓。練太極拳時，全身處處是太極，根據拳理所要求“一動無有不動，一圈無有不圈”。在畫圈時，在外形上有手圈、肘圈、肩圈、胸圈、腹圈、胯圈、膝圈、足圈;在體內則是氣流流注旋轉。練圈時由大圈練到小圈，小圈練到無圈。無圈，就是外形看不到圈。當演練者能夠做到練拳時無圈之形，而有圈之意時，說明其人功夫已達上乘境界。
太極拳運動的形象如螺旋，同時這種螺旋又必須走弧線，猶如子彈通過槍膛的來複線後運動於空間，既有螺旋形的自我旋轉，又有拋物線的運動路線。這種運動路線，就是在一動全動的要求下，動作時掌心由內往外翻或由外往內翻，使之形成圓的形象。
太極拳纏絲運動按其效能又可分為兩種基本的型別：一種是掌心由內往外翻的順纏絲，順纏絲內絕大多數是掤勁;另一種是掌心由外往內翻的逆纏絲，逆纏絲內絕大多數是捋勁。這兩種纏絲存在於太極拳運動的一切過程中，並貫穿始終。因此，在一切動作中亦皆包含著掤、捋勁的相互轉化，它們是運動中的基本矛盾，同時又相互轉化於一體之中。
