《紅樓夢》，中國古代章回體長篇小說，中國古典四大名著之一，通行本共120回，一般認為前80回是清代作家曹雪芹所著，後40回是清代作家高鶚所補。以下是小編幫大家整理的紅樓夢中賈寶玉的性格特點及人物分析，歡迎閱讀與收藏。
紅樓夢中賈寶玉性格特點
1、叛逆——永恆的必然是超越時代的，超越時代的必然是叛逆的，所以紅樓夢我們現在會讀將來也會讀。
2、愛心——對那些在他的女性觀裡優秀的女子，真誠的親善，努力的體貼。
3、義氣——雖然這傢伙總給人感覺不太爺們，但是基本的義氣還是有的，否則柳湘蓮等人不會與其交好
4、懦弱——雖然悲憫憐愛卻不能保護，金釧、晴雯之死只是個開端，黛玉、湘雲之隕也是無奈的必然。
5、頑劣——紈絝子弟難免的。打算逐他的奶孃還踹了襲人一腳。
紅樓夢中賈寶玉人物分析
《紅樓夢》是一部內涵豐厚的作品，展示了一個多重層次、又互相融合的悲劇世界。《紅樓夢》藝術上的巨大成就，突出地表現在塑造出成群的有血有肉的個性化的人物形象。小說中有名姓的人物多達四百八十多人，其中能給人以深刻印象的典型人物，至少也有幾十個人，而賈寶玉是其中最主要的人物。作為榮國府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的。小說充分描寫造成他的性格的生活環境和他的具體境遇的各方面特點，深刻揭示了他性格成長的主客觀原因。一方面，以男子為中心的貴族社會是那樣虛偽、醜惡和腐朽無能，使他因自己生為男子而感到終身遺憾；
另一方面，少女們的純潔美好又使他覺得只有和她們在一起才稱心愜意。他也曾被送到家塾去讀《四書》《五經》，但家塾的內容和風氣是那樣的腐朽敗壞，那些循著這個教育路線培養的老爺少爺們是那樣的庸陋可憎，他對於封建教育的一套，在感情上就格格不入。他很少接觸做官的父親，畏之如虎，敬而遠之。家長從小把他交給一群奶孃丫鬟。那些圍繞著他，各以一顆純真的心對待他的丫環，才是他的啟蒙老師。丫環們的深摯純潔、自由不羈的品格感染著他，她們由於社會地位所遭到的種種不幸也啟發著他。在賈寶玉的直感生活裡，她們和那些以世俗男性為主的居於中心統治地位的勢力，在每一點上都形成鮮明的對照：聰明和愚蠢，純真和腐朽，潔淨和汙濁，天真和虛偽，善良和邪—惡，美好和醜陋。賈寶玉在這樣的環境裡，逐漸形成自己思想感情的愛憎傾向。
賈寶玉是個半現實半意象化的人物。賈寶玉的性格特徵就是警幻仙姑所說的：“天分中生成一端痴情。”他的“痴情”，不僅表現在對林黛玉的鐘情，還表現在他對一切少女美麗與聰慧的讚賞，對她們不幸命運的深切同情。在大觀園裡，寶玉對女兒們關懷備至。如第三十回他看到齡官畫薔，就想到她“心裡不知怎麼煎熬呢？模樣這麼單薄，可恨我不能替你分些過來”。忽然一陣雨來，他首先想到的是提醒齡官避雨而忘了自己也站在雨中，身上淋溼了都不陣地。他對遭受欺凌的女兒更為體貼，一有機會便以自己的一腔柔情去撫慰那些受傷的心。如第四十四回，寫平兒受到賈璉和鳳姐的打罵，躲到怡紅院來。寶玉喜出望外，盡心服侍，精心為平兒梳妝打扮。平兒走後，他又感嘆不已：
忽又思及賈璉惟知以淫樂悅己，並不知作養脂粉。又思平兒並無父母兄弟姐妹，獨自一人，供應賈璉夫婦二人。賈璉之俗，鳳姐之威，他竟能周全妥帖，今兒還遭荼毒，想來此人薄命，比黛玉猶甚。想到此間，便又傷感起來，不覺灑然淚下。賈寶玉是《紅樓夢》主要中心人物。作為榮國府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，生得“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情。項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絛，繫著一塊美玉。”是賈氏家族寄予重望的繼承人。
性格
賈寶玉的叛逆性格以“似傻如狂”、“行為乖張”的形式表現出來。“囫圇不可解”的瘋話、呆話，帶著點孩子氣的可笑的行為，包含著對封建社會視為神聖的“文死諫，武死戰”這類封建道德原則的蔑視，對仕途經濟的人生道路和男尊女卑的封建禮教的反抗，在瘋傻的言行中把神聖視為無稽，把幸福看作痛苦。作品著力描寫了他性格發展成長的歷史。他生活在罪惡腐敗的貴族環境裡，不可避免地沾染著一些貴族公子的惡劣習氣和腐朽觀念，這些壞的東西和他性格中好的傾向並存著。但隨著生活中他所見聞的重大事件給予的刺激和教育，隨著他在捲入現實矛盾時精神上所受的挫折和打擊，他的思想品格里一些腐朽惡劣的東西就慢慢減少了，清除了，他的叛逆思想性格漸漸堅定了，成熟了。
例如書中所說，寶玉特別討厭四書五經和八股文章，可是全家人都竭力勸他、逼他去讀經寫文、謀取功名，後來就連林黛玉也在當時環境影響下勸說寶玉念四書寫八股，但是寶玉聽了雖也“覺得不甚入小，但隨著眾多親眷家人的再三勸導，隨著封建時代歷史潮流的不斷影響，尤其是抄家後家業破敗的境況下，這也就促使寶玉聽從了寶釵要他用功讀書“以博得一務，聊以安慰母親遭抄家的那顆破碎的心，因而他就參加了考試，果真中舉名列第七。但他赴考中舉之目的並非為了想當官，只是僅僅為了使抄家後的賈府門庭再度生輝，以使母親得到安慰。而後，就在他中舉之日，便立即棄官出家、離塵為僧，這卻又實踐了他那厭惡仕途、與封建統治決裂的決心，寶玉的這一結局，符合其從來厭惡官場、厭惡仕途，始終不為封建統治者效勞的那種叛逆者的個性。
賈寶玉性格的核心是平等待人，尊重個性，主張各人按照自己的意志自由活動。在他心眼裡，人只有真假、善惡、美醜的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處於被壓迫地位的女性。他說過“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人”。與此相連，他憎惡自己出身的家庭，愛慕和親近那些與他品性相近、氣味相投的出身寒素和地位微賤的人物。這實質上就是對於自己出身的貴族階級的否定。同時，他極力抗拒封建主義為他安排的傳統的生活道路。對於封建禮教，除晨昏定省之外，他盡力逃避參加士大夫的交遊和應酬；對封建士子的最高理想功名利祿、封妻廕子，十分厭惡，全然否定。
他只企求過隨心所欲、聽其自然，亦即在大觀園女兒國中鬥草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。“我此時若果有造化，趁著你們都在眼前，我就死了，再能夠你們哭我的眼淚，流成大河，把我的屍首漂起來，送到那鴉雀不到的幽僻去處，隨風化了，自此再不託生為人，這就是我死的得時了。”賈寶玉受時代的侷限，找不到現實生活的出路，他要擺脫貴族社會桎梏，而又不能不依附貴族階級。這就使他的思想性格具有悲劇性的嚴重矛盾。他的理想無疑是對封建主義生活的否定，卻又十分朦朧，帶有濃厚的傷感主義和虛無主義。
婚姻
賈寶玉對個性自由的追求集中表現在愛情婚姻方面。封建的婚姻要聽從父母之命，取決於家庭的利益。可是賈寶玉一心追求真摯的思想情誼，毫不顧忌家族的利益。他愛林黛玉，因為林黛玉的身世處境和內心品格突出集中地包蘊了生活環境裡所有女孩子一切使他感動、使他親愛的客觀與主觀的特徵。他和林黛玉的相愛，是以含有深刻社會內容的思想感情為基礎的。反之，這種愛情與封建主義的矛盾，又成為他步步克服自身的劣點和弱點，日益發展他進步的思想性格的主要的支援力量和推動力量。這個以叛逆思想為核心的愛情，遭到封建勢力的日益嚴酷的壓迫。按曹雪芹原來的安排，林黛玉將淚盡而逝，賈寶玉將在她去世之後與薛寶釵結婚。薛寶釵的性格和婚後的生活使他徹底絕望，他終於棄家出走，回到渺茫的虛無之中。
賈寶玉的叛逆性格並不是一開始就定型了的，作品著力描寫了他性格發展成長的歷史。他生活在罪惡腐敗的貴族環境裡，不可避免地沾染著一些貴族公子的惡劣習氣和腐朽觀念，這些壞的東西和他性格中好的傾向並存著。但隨著生活中他所見聞的重大事件給予的刺激和教育，隨著他在捲入現實矛盾時精神上所受的挫折和打擊，他的思想品格里一些腐朽惡劣的東西就慢慢減少了，清除了，他的叛逆思想性格漸漸堅定了，成熟了。他對待身邊的女孩子們的態度，同情和親愛始終是主導的方面，但在最初也帶有一些腐朽、邪—惡的成分。
秦可卿之死、秦鍾之死，林黛玉身世的飄零、身為貴妃的姐姐內心的悲苦，使他開始認識到在男女關係方面尊重與玩弄、純潔與腐朽、美好真摯與罪惡虛偽的區別，從此他對兩性關係逐漸表現出嚴肅態度，對自己所在的社會表現了深一層的反感。他曾以為天下女孩子的眼淚都要送給他。他愛林黛玉，但遇著溫柔丰韻的薛寶釵和飄逸灑脫的史湘雲，卻又不能不眩目動情。為著他感情的遊移不明，林黛玉以血淚和生命對他不斷地施加影響，使他從苦痛的體驗中逐步擺脫社會勢力和貴族惡習對他的糾纏和吸引，使他的性格趨於純化，頭腦趨於清醒，思想感情趨於穩固與堅定。
丫環
此外，丫鬟的品格和遭遇也影響著他，使他領悟“人生情緣，各有分定”。他對女孩子們一般是溫存和順的，但在初期有時也暴露出一些暴戾作風，攆茜雪，踢襲人，訓晴雯等的事所遭到的父親的毒打，經歷了這一系列事件之後，他不但永遠拋棄了打罵丫鬟的行為，也使他的叛逆思想大為加強，認識更加深刻。從此他對被壓迫、被糟踐的女孩子的同情體貼之心，更為深切周到、無微不至；而且在對女性的社會地位和命運認識加深的基礎上，進而對她們不同的思想性格的實質有了理解，從而在態度上有了分明的取捨，如對於林黛玉和薛寶釵、史湘雲，對於晴雯和襲人、麝月，心裡有了親疏的區分。以這種思想認識為基礎，才有“訴肺腑”的情節，他對林黛玉的愛情從此成熟鞏固，生死不渝。
封建勢力的另一次鎮—壓是王夫人發動的抄檢大觀園：逼死晴雯、司棋，攆走芳官、四兒，大觀園最終轉入冷落淒涼之境。這主要是，封建勢力要摧毀賈寶玉和林黛玉的關係，掃蕩一切違背禮教、妨礙賈寶玉走上封建正路的因素。可是賈寶玉目擊晴雯等的悲劇和大觀園的劫難之後，拋掉對封建勢力的幻想，他用血淚寫成的《芙蓉女兒誄》，無異於一篇叛逆到底的宣言書。
賈寶玉否定封建主義社會秩序，但思想上並沒有達到否定君權和族權亦即封建主義統治權的高度。一方面他步步發展自己的叛逆思想，完全傾向著被壓迫者並且支援他們；他堅持著與林黛玉的愛情，迫切要求婚姻自主；其實這一切，都是憑藉封建勢力給予他的特權而產生的，他還不可能否定封建主義的統治。他所深惡痛絕的，正是他所仰賴的；他所反對的，正是他所依靠的。他無法與封建主義統治徹底決裂，又不可能放棄自己的民主主義思想要求。因而他的出路在現實中是不存在的，最後只能到虛無縹緲的超現實世界中去。林黛玉給予了他精神上的安慰，並且以同樣叛逆的“混帳話”來勸寶玉。
他是書中風流之人，他在書中的風流事有：明寫的有襲人，第6回。寶釵與他是夫妻，所以是有云雨之事的。應該還有碧痕。暗寫在31回《撕扇子作千金一笑因麒麟伏白首雙星》中晴雯的話“還記得碧痕打發你洗澡，足有兩三個時辰，也不知道作什麼呢”。還有秦可卿，他們之間是事情（第5回）。寶玉在太虛幻境中與她有過雲雨之事。寶玉和麝月可能有過：（第20回）寶玉替麝月篦頭…晴雯笑道：“你又護著他。你們那瞞神弄鬼的，我都知道。”這與37回晴雯冷笑道：“雖然碰不見衣裳的，或者太太看見我勤謹，一個月也把太太的公費裡分出二兩銀子來給我，也定不得。”說著，又笑道：“你們別和我裝神弄鬼的，什麼事我不知道。”而襲人和寶玉的雲雨之事是明寫的，所以寶玉和麝月應該也有過。
賈寶玉簡介
中文名：賈寶玉
別名：寶二爺，怡紅公子、絳洞花王
籍貫：金陵
出生地：金陵榮國府
性別：男
民族：漢族
國籍：中國
職業：賈府公子
人物出處：《紅樓夢》
配偶：薛寶釵
紅顏知己：林黛玉
詩社別號：怡紅公子、絳洞花王、富貴閒人
賈寶玉，中國古典名著《紅樓夢》中的男主角。他是女媧補天剩下未用的一塊頑石和神瑛侍者轉世真身，榮國府賈政與王夫人所生的次子，賈府通稱寶二爺。因銜玉而誕，系賈府玉字輩嫡孫，故名賈寶玉。自幼深受祖母賈母疼愛，住賈母院。十二三歲時奉元妃旨意入住大觀園怡紅院。他與表妹林黛玉心靈相通，互為知己，發展了一段世間少有的純潔之愛。然在賈府家長的刻意為之下與表姐薛寶釵成婚。婚後一二年中舉，旋出家，回到青埂峰。
老家考證
賈寶玉老家是山西省長治市。
“女媧補天”的神話起源於山西長治市長治縣上郝村天台無影山，據《潞安府志》記載：“（天台山）在縣西南二十里處，高六十九丈，週二裡。四周平坦，日出入胥無影。傳媧皇煉石地，名望兒臺。”天上水神共工與火神祝融打仗，共工戰敗，怒觸不周山（山西省長治市長子縣的西山），使天柱折，還砸出個窟窿，天地間火燒不止，洪水不息，惡獸橫行，給人類帶來空前災難。女媧看到人間無端遭此浩劫，心中十分難過，立志煉石補天，夜以繼日煉成十二丈高、二十四丈見方的五色石三萬六千五百零一塊，用三萬六千五百塊五色石補好了天穹，並用“鰲足”立好“四極”，使人們重新過上安寧幸福的生活。據＜紅樓夢＞載：補天剩下的那一塊五色石天長日久得了靈氣，成了精，約60個世紀以後隨“寶哥哥”下到凡間轉了一圈。
身邊的丫鬟
大丫環
襲人：地位極高的丫環，性格綿密，和寶玉非常的親密，後嫁與蔣玉函。
媚人：丫環之一，只出現過一次。後高鶚出版之程高本（現通行版本）將其刪除，以統一姓名。
晴雯：地位極高的丫環，性格直烈，後遭攆而死。寶玉為她寫了芙蓉女兒誄。
綺霰：丫環之一，出現次數極少。也是地位高的大丫環。
麝月：溫順的丫環，受到脂批者的憐惜，寶玉為她梳過頭，受到晴雯戲笑。
檀雲：丫環之一，出現次數極少。後高鶚出版之程高本（現通行版本）將其刪除，以統一姓名。同時，在此處似遺失了檀雲和賈寶玉的互動的章節。第二十三回，夏夜即事：窗明麝月開宮鏡，室靄檀雲品御香；第七十八回，芙蓉女兒誄：鏡分鸞別，愁開麝月之奩；梳化龍飛，哀折檀雲之齒。兩處麝月檀雲並提。但實質內容卻只有寶玉幫麝月對鏡梳頭的劇情，並沒有檀雲食用御香而折齒的內容。
秋紋：大丫環，因主子賞禮而沾沾自喜。排擠小紅。
碧痕：大丫環，或稱為碧浪，出現次數較少。排擠小紅。
小丫環
茜雪：因未阻止寶玉之奶媽，喝下留給黛玉的楓露茶，遭到波及。原要攆奶媽，卻不知什麼緣故茜雪反被逐。據脂批八十回之後會去獄神廟探望寶玉。
紫綃：丫環之一，出現次數極少。後高鶚出版之程高本（現通行版本）將其刪除，以統一姓名。
佳蕙：小丫環，出現次數極少。大約出現在提到綺霰和小紅之時。
春燕：小丫環。劇情約在五十九回。PS：何媽是芳官的乾媽、春燕的母親。但何媽卻對春燕和芳官的態度極差勁。
四兒：原名芸香，襲人改蕙香，賈寶玉又改四兒。後因為說出和寶玉同生日是夫妻之話，遭賈寶玉的母親攆出去。
柳五兒：廚娘之女。委託芳官，希望能當寶玉的丫環。原病死。後高鶚出版之程高本（現通行版本）將其復活，並在前八十回加入探望晴雯、後四十回則遭到寶玉呈錯愛誤認為晴雯。
小紅：本名林紅玉，林之孝的女兒。想要高攀，後在王熙鳳手下做事，並和賈芸戀愛。據脂批八十回之後會去幫助落魄的寶玉。
女伶
性選擇
賈寶玉滿一週歲時，賈政想預測一下兒子未來的志向和前途，“便將那世上所有之物擺了無數”，讓寶玉去抓取。這個習俗謂之“抓週”。
奇怪的是，寶玉對於那些紙、墨、筆、硯、金元寶、書本等物，“一概不取，伸手只把些脂粉釵環抓來”。於是，賈政勃然大怒，說：“將來酒色之徒耳”（第2回）。
當然，安排寶玉如此做，是曹雪芹出於小說內容的需要，但是，並非沒有生活依據。寶玉的這種選擇，其實是一種性選擇，他選擇的是一個朦朦朧朧的異性世界的氛圍。
我們知道，在賈府陪伴和服侍女眷及孩子的，是一大群屬於奴僕範疇的嬌美女性。如果有“胎教”一說的話，寶玉在他母親肚子裡的時候，就感受到了這些美麗的女性的魅力了。待到出世，奶媽、丫環日夜相伴，抱他、觸控他、逗哄他、吻他，使寶玉無時無刻不沉溺在一片美麗的女性的海洋裡。他聞到的是女性身上散發的脂粉芳香，他觸到的是女性溫柔綿軟的身體的各個部位，他看到的是女性綺麗的衣衫和閃光的釵環，他聽到的是柔弱婉麗的說話聲和叮鐺的環佩聲，官能肆無忌憚地接受著這些來自女性世界的種種印象，印象造成刺激，刺激喚起反應，反應積累成一種經驗，所以寶玉在“抓週”時，才專抓脂粉釵環，而其他的象徵著讀書長進、升官發財的物件，與一個週歲的孩子有什麼干係呢？
這種性選擇的經驗，作為一種心理能量恆定地存在於寶玉的身上，及至年歲漸長，依然不減。
第19回中，襲人勸說寶玉，“再不可毀僧謗道，調脂弄粉，還有更緊要的一件，再不許吃人嘴上擦的胭脂了，與那愛紅的毛病兒。”
我們會驚異於寶玉為什麼喜歡吃女性嘴上擦的胭脂，其實，這是因為在兒時，丫鬟們領帶著他，那些擦胭脂的嘴不時地與他的臉和嘴摩挲、親吻，胭脂的紅豔的色彩、清雅的香氣和甜潤的味感，給了他強烈的刺激，“胭脂”成為了一個女性鮮明的符號而儲存下來。以致在後來的歲月裡，寶玉吃胭脂成了他對女性世界頂禮膜拜的一個極典型的細節，從而在書中屢屢出現。
襲人要寶玉改去“愛紅的毛病兒”，其實，這哪是一種對顏色的偏好呢。在古代，凡與女子接近的或親近的事物，多冠以一個“紅’字，如“紅妝”、“紅顏”、“紅袖”、“紅轎”、“紅樓”、“紅粉佳人”等等。因此，寶玉的愛“紅”，不過是愛與之密切相關的女性，並將其極端化，成為一種移情的象徵性行為，欲要其改可說是難乎哉！
倒是黛玉對寶玉的這些行為表示深切的理解，當她發現寶玉左邊腮上沾著一點胭脂印時，一邊用帕子替他拭擦，一邊說：“你又幹這些事了。幹也罷了，必定還要帶出幌子來。便是舅舅看不見，別人看見了，又當奇事新鮮話兒去學舌討好兒，吹到舅舅耳朵裡，又該大家不乾淨惹氣。”
此話為知己之語。
人物評價
專家點評
賈寶玉含玉而生，幸得賈老太太的寵愛，才有了後面那戲劇般的一生。如果賈寶玉沒有那塊玉或者那塊玉（石頭）不好奇於人間的繁華世故又或者女媧娘娘補天的時候想得周全些，也許就沒有那麼多的鬱結，也不會有金玉之言，那麼賈寶玉的一生也不過如此的了了完事。但是如果終究是如果。賈寶玉註定成為《紅樓夢》的主角，註定成為那“靈秀之人”“生於富貴公侯之家”“落為情痴情種”，也註定了那一場悲劇的開始。
賈寶玉在當代應該屬於（用現在的話來說）是“另類”的。小時侯他說“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人。”大了他說“除《四書》外杜撰的太多……”然而卻生在一個日益衰敗、後繼乏人的賈府上下被看成是預想的接班人，寄託著重振家聲的厚望，賈母的慈愛、賈政的嚴教、王夫人的暗中關注、姐妹們的特別青睞以至丫鬟奶媽的細心照料，都或明或暗地企圖把他引上讀書仕進、科舉成名的傳統士大夫所已經走過的道路。可是他偏偏又是一個不落塵世的“奇人”。在曹雪芹筆下的他背離了士大夫的傳統道路，違拗了賈氏家族的殷切期望，在人生道路和婚姻愛情生活等方面，都有一種強烈的不受任何約束的嶄新的追求。他接受了賈母的厚愛、賈政的鞭笞和眾姐妹丫鬟的規勸，但他毫不改變初衷，而是視仕途為祿蠢，以應酬文字為沽名釣譽，而歡喜那種脫離開封建官場和文場的自由自在的閒散生活；他不願接受家庭對他婚姻的安排，而傾心地熱戀著志同道合的表妹林黛玉。他的思想和行為無疑與當時社會格格不入，他的身上雖仍有十分濃厚的貴族子弟的習慣與習氣，可他仍然不失為一個貴族家庭乃至封建制度的叛逆典型。
作者特意安排從九十四回“寶玉失玉“開始到後來寶玉的瘋瘋癲癲，讓襯托賈寶玉的背後環境呼之欲出，封建力量一手造成的悲劇被作者推到了最前臺。而長輩不顧寶玉瘋癲時仍對黛玉的痴情而最後導致黛玉仙逝寶玉出家的悲劇，向人們清楚地展現了封建制度的腐朽、貴族家庭的落沒落，已經到了無力規範自己的後代，以至連自己的後人也背棄自己而去了的現實！
讖語詞鑑
嘲賈寶玉二首
西江月·（第三回）
無故尋愁覓恨，有時似傻如狂；縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。
潦倒不通世務，愚頑怕讀文章；行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！
富貴不知樂業，貧窮難耐淒涼；可憐辜負好時光，於國於家無望。
天下無能第一，古今不肖無雙；寄言紈袴與膏粱，莫效此兒形狀！
說明
林黛玉初見賈寶玉，作者對寶玉的外貌作了一番描繪，接著說：“看其外貌最是極好，卻難知其底細。後人有《西江月》二詞，批的極確。”就是這二首。
註釋
1、皮囊——外表，長相。佛家稱人的軀殼為臭皮囊。
2、草莽——雜草，無用之物。這句意思是：肚子裡沒有儒家那套仕途經濟學問。
3、潦倒——困頓。
4、世務——一般社會的一套人情世故。程高本作“庶”，則只是日常生活中的各種事務。今從甲戍、庚辰諸本。
5、文章——這裡特指那些“詩云子曰”儒家書籍和八股之類的時尚之學。
6、偏僻、乖張——偏僻，行為不端正而偏激；乖張，性情古怪。這裡說寶玉言行違背社會倫理，不合中庸之道。
7、樂業——對家業感到滿意。
8、不肖——不像（肖）自己祖先的子孫，即所謂逆子。
9、寄言——告訴。
10、紈袴、膏粱——指代富貴人家子弟。紈袴，細絹褲。膏粱，見《好了歌注》注。
11、莫效——不要效法。
鑑賞
這兩首詞裡說賈寶玉是“草莽”、“愚頑”、“偏僻”、“乖張”、“無能”、“不肖”等等，看來似嘲，其實是贊，因為這些都是借封建統治階級的眼光來看的。作者用反面文章把賈寶玉作為一個封建叛逆者的思想、性格概括地揭示了出來。
在曹雪芹的時代，經宋代朱熹集註過的儒家政治教科書《四書》，已被封建統治者奉為經典，具有莫大的權威性。賈寶玉上學時，賈政就吩咐過“只是先把《四書》一氣講明背熟，是最要緊的”。然而賈寶玉對這些“最要緊的東西”偏偏“怕讀”，以至“大半夾生”，“斷不能背”。這當然要被封建統治階級視為“草莽”、“愚頑”、“無能”、“不肖”了。但賈寶玉對《西廂記》、《牡丹亭》之類理學先生所最反對讀的書卻愛如珍寶；他給大觀圓題額，為芙蓉女兒寫誄文，也顯得很有才情。在警幻仙姑的眼中，他是“天分高明，性情穎慧”。可見，思想基礎不同，評價一個人的標準也不一樣。
賈寶玉厭惡封建知識分子的仕宦道路，尖刻地諷刺那些熱衷功名的人是“沽名釣譽之徒”、“國—賊祿鬼之流”；他一反“男尊女卑”的封建道德觀念，說：“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人！”他嘲笑道學的“文死諫、武死戰”的所謂“大丈夫名節”是“胡鬧”，是“沽名釣譽”。賈寶玉這些被封建統治階級視為“偏僻”、“乖張”、“大逆不道”的言行，正是表現了他對封建統治階級的精神支柱——孔孟之道的大膽挑戰與批判。而“那管世人誹謗”，則更是對他那種傲岸倔強的叛逆性格的頌揚。
賈寶玉的叛逆思想在當時是進步的。但他畢竟是一個生長在封建貴族家庭裡的“富貴閒人”。他厭惡封建統治階級的人情世故，不追求功名利祿，卻過慣了錦衣玉食的剝削階級生活。所以，一旦富貴雲散，家道敗落，也就必然“貧窮難耐淒涼”了。
寶玉惹出禍來，“累及爹孃”，這才叫做“孽根禍胎”，（第三回脂批：“四字是血淚水盈面，不得已，無可奈何而下，四字是作者痛哭。”）才可以在這首詞中用“古今不肖無雙”這樣重的話。倘若他如續書所寫，能接受老學究講經義的開導和釵、襲（居然還有黛玉！）的勸諫，終於去讀《四書》、學時藝、考科舉，改“邪”歸“正”，這還能說他是“愚頑”、“偏僻”、“乖張”嗎？他在“卻塵緣”之前，自己既能高中鄉魁，榮受朝封，光耀祖上，又生了個“貴子”繼承祖業，“將來蘭桂齊芳，家道復初”，怎麼還能說他是“天下無能第一”呢？該說他“於國於家有望”才是！從封建觀點看，如此終於沒有“辜負”“天恩祖德”、“師友規訓”的回頭浪子，豈不正可作為“紈絝與膏樑”效法的榜樣嗎？可見，續書所寫違背了曹雪芹寫賈寶玉的原意，不但使我們在理解曹雪芹這兩首詞時產生矛盾，而且也歪曲了《紅樓夢》原來的主題思想。
其他人物介紹
金陵十二釵之————林黛玉
林如海與賈敏的女兒，因父母先後去世，外祖母憐其孤獨，接來榮國府扶養。雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，天真率直，和寶玉同為封建的叛逆者，從不勸寶玉走封建的仕官道路，她蔑視功名權貴，當寶玉把北靜王所贈的聖上所賜的名貴念珠一串送給她時，她卻說：“什麼臭男人拿過的，我不要這東西！”。他和寶玉有著共同理想和志趣，真心相愛，但這一愛情被賈母等人殘忍地扼殺了。林黛玉淚盡
而逝。
金陵十二釵之————薛寶釵
金陵十二釵之一，薛姨媽的女兒，家中擁有百萬之富。她容貌美麗，肌骨瑩潤，舉止嫻雅。她熱衷於“仕途經濟”，勸寶玉去會會做官的，談講談講仕途經濟，被寶玉背地裡斥之為“混帳話”。她恪守封建婦德，而且城府頗深，能籠絡人心，得到賈府上下的誇讚。她掛有一把鏨有“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，薛姨媽早就放風說∶“你這金鎖要揀有玉的方可配”，在賈母、王夫人等的一手操辦下，賈寶玉被迫娶薛寶釵為妻。由於雙方沒有共同的理想與志趣，賈寶玉又無法忘懷知音林黛玉，婚後不久即出家當和尚去了。薛寶釵只好獨守空閨，抱恨終身。
金陵十二釵之————王熙鳳
金陵十二釵之一，賈璉之妻，王夫人的內侄女。長著一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷。她精明強幹，深得賈母和王夫人的信任併成為賈府的實際大管家。她高踞在賈府幾百口人的管家寶座上，口才與威勢是她諂上欺下的武器，攫取權力與竊積財富是她的目的。她極盡權術機變，殘忍陰毒之能事，雖然賈瑞這種紈子弟死有餘辜，但“毒設相思局”也可見其報復的殘酷。“弄權鐵檻寺”為了三千兩銀子的賄賂，逼得張家的女兒和某守備之子雙雙自盡。尤二姐以及她腹中的胎兒也被王熙鳳以最狡詐、最狠毒的方法害死。她公然宣稱∶“我從來不信什麼陰司地獄報應的，憑什麼事，我說行就行！”她極度貪婪，除了索取賄賂外，還靠著遲發公費月例放債，光這一項就翻出幾百甚至上千的銀子的體己利錢來。抄家時，從她屋子裡就抄出五七萬金和一箱借券。王熙鳳的所作所為，無疑是在加速賈家的敗落，最後落得個“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的下場。
金陵十二釵之————賈巧姐
金陵十二釵之一，賈璉與王熙鳳的女兒。因生在七月初七，劉姥姥給她取名為“巧姐”。巧姐從小生活優裕，是豪門千金。但在賈府敗落、王熙鳳死後，舅舅王仁和賈環要把她賣與藩王作使女，在緊急關頭，幸虧劉姥姥幫忙，把她喬裝打扮帶出大觀園。後嫁給一個 姓周的地主。
金陵十二釵之————賈探春
賈政與妾趙姨娘所生，排行為賈府三小姐。她精 明能幹，有心機，能決斷，連王夫人與鳳姐都讓她幾分，有“玫瑰花”之諢名。她的封建等級觀念特別強烈，所以對處於婢妾地位的生母趙姨娘輕蔑厭惡，冷酷無情。抄檢大觀園時，她為了在婢僕面前維護作主子的威嚴，“令丫環秉燭開門而待”，只許別人搜自己的箱櫃，不許人動一下她丫頭的東西。“心內沒有成算的”王善保家的，不懂得這一點，對探春動手動腳的，所以當場捱了一巴掌。探春對賈府面臨的大廈將傾的危局頗有感觸，她想用“興利除弊”的微小改 革來挽救，但無濟於事。最後賈探春遠嫁他鄉。
金陵十二釵之————賈元春
賈政與王夫人之長女。自幼由賈母教養。作為長姐，她在寶玉三四歲時，就已教他讀書識字，雖為姐弟，有如母子。後因賢孝才德，選入宮作女吏。不久，封鳳藻宮尚書，加封賢德妃。賈家為迎接她來省親，特蓋了一座省親別墅。該別墅之豪華富麗，連元春都覺太奢華過費了！元妃雖給賈家帶來了“烈火烹油，鮮花著錦之盛”，但她卻被幽閉在皇家深宮內。省親時，她說一句，哭一句，把皇宮大內說成是“終無意趣”的“不得見人的去處”。這次省親之後，元妃再無出宮的機會，後暴病而亡。
金陵十二釵之————賈惜春
金陵十二釵之一，賈珍的妹妹。因父親賈敬一味好道煉丹，別的事一概不管，而母親又早逝，她一直在榮國府賈母身邊長大。由於沒有父母憐愛，養成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄檢大觀園時，她咬定牙，攆走毫無過錯的丫環入畫，對別人的流淚哀傷無動於衷。四大家族的沒落命運，三個本家姐姐的不幸結局，使她產生了棄世的念頭，後入櫳翠庵為尼。
金陵十二釵之————賈迎春
賈迎春是賈赦與妾所生的，排行為賈府二小姐。她老實無能，懦弱怕事，有“二木頭”的諢名。她不但作詩猜謎不如姐妹們，在處世為人上，也只知退讓，任人欺侮。她的攢珠壘絲金鳳首飾被下人拿去賭錢，她不追究，別人設法要替她追回，她卻說∶“寧可沒有了，又何必生氣。”她父親賈赦欠了孫家五千兩銀子還不出，就把她嫁給孫家，實際上是拿她抵債。出嫁後不久，她就被孫紹祖虐待而死。
金陵十二釵之————李紈
李紈，字宮裁，賈珠之妻，生有兒子賈蘭。她出身金陵名宦，父親李守中曾為國子祭酒。她從小就受父親“女子無才便是德”的教育，以認得幾個字，記得前朝幾個賢女便了，每日以紡織女紅為要。賈珠不到二十歲就病死了。李紈就一直守寡，雖處於膏粱錦繡之中，竟如“槁木死灰”一般，一概不聞不問，只知道撫養親子，閒時陪侍小姑等女紅、誦讀而已。她是個恪守封建禮法的賢女節婦的典型。
金陵十二釵之————妙玉
蘇州人氏。她祖上是讀書仕宦人家。因自幼多病，買了許多替身〈舊時迷信認為命中有災難的人應該捨身出家做僧、道，有錢人家買窮人家子女代替出家，叫替身〉，皆不中用。只得入了空門，身體才好，故一直帶髮修行。父母已亡，身邊帶兩個老嬤嬤，一個小丫頭服侍。她極通文墨，極熟經典，模樣又極好。十七歲時隨師父到長安都修行，師父圓寂後，被賈家請入櫳翠庵帶髮修行，但她“欲潔何曾潔，雲空未必空”，劉姥姥喝過的茶杯，她嫌髒，不要了，而給寶玉喝的茶杯卻是自己日常用的綠玉斗。寶玉生日，她特地派人送去“檻外人妙玉恭肅遙叩芳辰”的字帖。後賈府敗落，她被強人用香悶倒姦汙，劫持而去。
金陵十二釵之————秦可卿
金陵十二釵之一，賈蓉之妻。她是營繕司郎中秦邦業從養生堂抱養的女兒，小名可兒，大名兼美。她長得嫋娜纖巧，性格風流，行事又溫柔和平，深得賈母等人的歡心。但公公賈珍與她關係曖昧，致使其年輕早夭。
金陵十二釵之————史湘雲
金陵十二釵之一，是賈母的侄孫女。雖為豪門千金，但她從小父母雙亡，由叔父史鼎撫養，而嬸嬸對她並不好。在叔叔家，她一點兒也作不得主，且不時要做針線活至三更。她的身世與林黛玉有些相似，但她沒有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛寶釵的影響。她心直口快，開朗豪爽，愛淘氣，甚至敢於喝醉酒後在園子裡的大青石上睡大覺。她和寶玉也算是好朋友，在一起時，有時親熱，有時也會惱火，但她襟懷坦蕩，從未把兒女私情略縈心上。後嫁與衛若蘭，婚後不久，丈夫即得暴病，後成癆症而亡，史湘雲立志守寡終身。
賈母
賈母，賈代善之妻，出嫁前為金陵世家史侯的小姐。她在賈家從重孫媳婦做起，一直到有了重孫媳婦，憑著她的精明能幹，才坐穩了賈家最高統治者的位置。她雖已年老，也不管家，但餘威猶在。當她發現有下人在園中聚賭時，便立即一一查實，並作嚴厲的處罰。她是個典型的享樂主義者，她的兒孫成了淫棍和賭徒，只要他們不來攪擾她的享樂，她是不干涉的。她不大喜歡大兒子賈赦和大兒媳邢夫人，偏愛小兒子賈政和小兒媳王夫人。她喜歡眾孫女，溺愛孫子寶玉，但並不支援寶黛的愛情。她批准了王熙鳳的“掉包計”，使寶玉被迫娶了薛寶釵。後以八十三歲高齡去世。
賈政
賈政，字存周，工部員外郎，賈母的次子。他是儒家統治思想的化身。兒子賈寶玉的叛逆思想使他大為不滿，動不動就罵他“畜生”、“該死的奴才”。曾親自掄起大板子朝寶玉狠命打去，隨後還要用繩子來勒死，因賈母及王夫人的攔阻，才未勒死寶玉。他是個偽君子的典型，滿口仁義道德，寬柔待下，而實際上他對奴隸的訓斥卻是∶“等我閒一閒，先揭了你 的皮！”外甥薛蟠打死了人，他公然徇情枉法；對貪贓暴虐的賈雨村，他卻最是熱衷與其來往；外放江西糧道時，在他的縱容下，手下人橫行不法，公然納賄。他無能又孤獨，兒女親屬相聚談笑，他一出現就會讓大家斂聲屏息，弄得索然無味，致使賈母也不得不“攆他出去休息”。當錦衣軍來抄檢賈府時，他只會 “跪在地下磕頭”，“心驚肉跳”跺腳長嘆而已。
賈珍
賈敬之子，世襲三品爵威烈將軍。生活極度放縱，他雖有一妻二妾，但仍和兒媳秦可卿、妻妹尤二姐關係曖昧。秦可卿死後，是他流淚向王夫人請求讓王熙鳳料理喪事，讓她“愛怎麼辦就怎麼樣辦”，姿意奢華。為了喪禮上風光些，他特意花一千兩銀子為兒子賈蓉捐了個五品龍禁尉。這場奢靡的喪事，也足以說明他與秦可卿之間的特殊關係了。後因作惡多端，被人蔘奏革去世職，派往海疆效力贖罪。
賈敬
寧國公賈演的孫子，京營節度使世襲一等神威將軍賈代化的次子。是丙辰科進士，卻一味好道，在都外玄真觀修煉，燒丹鍊汞，別的事一概不管，放縱家人胡作非為。後因吃祕製的丹砂燒脹而死，死時腹中堅硬如鐵，麵皮嘴脣燒得紫絳皺裂。死後天子追賜他五品之職。
賈璉
賈璉，賈赦之子。他捐了個同知的官位，但不務正業。住在叔父賈政家裡，和妻子王熙鳳幫著料理榮府家務。他一味好色縱慾，女兒巧姐出天花，按迷信要夫妻分房，他一離開王熙鳳就找“多姑娘兒”鬼混。王熙鳳去過生日宴會，他就把鮑二媳婦搭上手，見了尤二姐，又貪圖其美色，騙娶為二房。父親賈赦卻誇他能幹，又把自己的丫環秋桐賞給他。他和王熙鳳同床異夢，也不知她背地裡重利盤剝，是個典型的紈綺子弟。
賈蓉
賈珍之子。他原為監生，妻子秦可卿死後，為了在喪禮上風光些，父親賈珍花了一千兩銀子給他捐了個五品龍禁尉。後娶胡氏為妻。賈蓉長得是面目清秀，細挑身材，但生活上卻和他父親賈珍一樣荒淫無恥。他和嬸孃王熙鳳有著不可告人的關係，還和姨娘尤二姐不乾不淨。為了達到能與尤二姐不斷鬼混的目的，他想出了讓賈璉偷娶尤二姐並安置在府外的主意，使得尤二姐被王熙鳳逼死。由於他和父親作惡多端，被人蔘奏，寧國府被錦衣軍查抄。後依附榮府生活。
賈赦
賈赦，字恩侯。世襲一等將軍之職，賈母的長子。他好色，平日就不好生做官，整日在家和小老婆喝酒。在他鬍子花白，兒子、孫子一大群時，還看上賈母的丫頭鴛鴦，非要把她收為妾。由於鴛鴦的強烈反抗，賈母又不捨得，他才沒有得逞。但事後，他還是花了八百兩銀子買了一個十七歲的女孩來做妾。賈母不大喜歡他，這使他頗為不滿。八月十五中秋賞月，他用講笑話的形式影射母親偏心。席間，賈寶玉、賈蘭、賈環作詩，他只對不受賈母寵愛的賈環大加賞賜，並贊他的詩有侯門氣概，有世襲前程。後因交通外官，仗勢凌弱，革去世職，發往邊疆充軍。
賈敬
林如海，姓林名海，表字如海。出身雖繫世祿之家，卻也是書香之族。考中探花後，哎為蘭臺寺大夫，欽點為巡鹽御史。娶妻賈敏〈即賈母之女〉，生有一女名叫黛玉，夫妻愛之如掌上明珠。黛玉六歲時，賈敏一病而亡。賈母愛惜孤女，便把她接到賈府生活。後林如海也身染重病而亡。
王夫人
賈政之妻，現任京營節度使王子騰之妹，與薛姨媽是一母所生的姐妹。她雖是賈家的二兒媳，也不太說話，但深得賈母的信任。她虛偽殘酷。丫環金釧和寶玉的一句玩笑話，就被她一個巴掌“打得半邊臉火熱”，還把她攆了出去，致使金釧兒投井身亡。金釧兒死後，她卻流下偽善的眼淚，並向寶釵說，金釧兒前日把她的一件東西弄壞了，一時生氣，打了她兩下子而已。寶玉的丫環晴雯，只因她蔑視王夫人為籠絡丫頭們所施的小恩小惠，又遭到她的殘酷報復，在晴雯“病得四五日水米不曾沾牙”的情況下，硬把她“從炕上拉了下來”，攆出大觀園，當夜就悲慘地死去。但王夫人向賈母回話時卻說晴雯又懶又淘氣，且得了女兒癆，才把送出大觀園的。
邢夫人
邢夫人，賈赦之妻。她稟性愚弱，只知奉承賈赦，家中一應大小事務，俱由賈赦擺佈。出入銀錢，一經她手，便特別剋扣，婪取財貨。兒女奴僕，一人不靠，一言不聽，故甚不得人心。作為賈家的大兒媳，她得不到婆婆賈母的歡心，也沒有當家的權力，自己的媳婦王熙鳳又一味奉承賈母與王夫人，這使她極為不滿。她一直伺機反撲，不時給她們製造難堪。當她發現傻大姐拾得的五彩繡香囊時，便以此作為武器，打發人交給王夫人，把王夫人“氣了個死”，這才引起了抄檢大觀園。
尤二姐
尤氏繼母帶來的女兒。尤二姐模樣標緻溫柔和順。賈珍饞涎妻妹的美貌，對尤二姐無所不至，當他玩膩後，就把她讓給了賈璉。賈璉因懼怕王熙鳳的淫威，只得偷偷娶尤二姐為二房，並把她安置在榮國府外，但不久被王熙鳳發現，在她的借劍殺人計謀下，尤二姐備受折磨，當胎兒被庸醫打下後，她絕望地吞金自盡。
尤三姐
尤氏繼母帶來的女兒，尤二姐的妹妹。尤三姐模樣兒風流標致，她又喜愛打扮得出色，自有一種萬人不及的風情體態。賈珍、賈璉、賈蓉等好色之徒，對她頗為饞涎。但尤三姐不願像姐姐那樣遭人玩弄，她用潑辣作為武器，捍衛自己的清白。她看中柳湘蓮後，就一心一意等他。但因柳湘蓮誤聽他人傳言，懷疑尤三姐也是個不乾淨之人，要索回定禮，剛烈的尤三姐在奉還定禮時拔劍自刎。
襲人
襲人，原名花蕊珠。小時因家裡沒有飯吃，老子娘快要餓死了，才把她賣給賈府做丫環。她一開始服侍賈母，後服侍史湘雲。因賈母恐寶玉之婢不中使，又把她給了寶玉，寶玉把她改名為襲人。她細挑身子，容長臉兒。她的所做所為合乎當時的婦德標準和禮法對奴婢的要求。主子命令她服侍誰，她的心裡便唯 有誰。她不時規勸寶玉要讀書博取功名。寶玉捱打後，她乘機在王夫人面前進言，大談寶玉“男女不分” ，建議“叫二爺搬出園外來住”，嚇得王夫人“如雷轟電掣的一般”。襲人因此取得了王夫人的寵信，王夫人把她升為“準姨娘”，被晴雯斥為“哈巴狗兒” 。寶玉出家後，她嫁給蔣玉函。
香菱
香菱，薛蟠之妾，原名甄英蓮，甄士隱的女兒。三歲那年元宵，在看社火花燈時被騙子拐走，十二三歲時，被薛蟠強買為妾，改名香菱。她生得嫋娜纖巧，做人行事又溫柔安靜，夏金桂極為嫉妒她。香菱備受夏金桂的折磨，不僅名字被改為秋菱，還險遭謀害。薛蟠出獄後，把香菱扶了正，後難產而死。
晴雯
晴雯，從小被賣給賈府的奴僕賴大家為奴。賴嬤嬤到賈府去時常帶著她，賈母見了喜歡，賴嬤嬤就孝敬了賈母。她長得風流靈巧，眉眼兒有點像林黛玉，口齒伶俐，針線活尤好。她的反抗性最強，她蔑視王夫人為籠絡小丫頭所施的小恩小惠；嘲諷向主子討好邀寵的襲人是“哈巴狗兒”；抄檢大觀園時，唯有她“挽著頭髮闖進來，‘豁啷’一聲將箱子掀開，兩手提著底子，朝天往地下盡情一倒，將所有之物盡都倒”，還當眾把狗仗人勢的王善保家的痛罵一頓。她的反抗，遭到了殘酷報復。王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情況下，從炕上拉下來，硬給攆了出去。當天寶玉偷偷前去探望，晴雯深為感動，便絞下自己兩根蔥管一般的指甲、脫去了一件貼身穿的舊紅綾小襖兒贈給他。當夜，睛雯悲慘地死去。寶玉深感哀傷，特作《芙蓉誄》，祭奠晴雯。
