東北秧歌原來只是過年前後作為一種大眾喜慶形式來組織,如今多以社群老年活動的形式存在。小編整理了東北秧歌地方特色，歡迎欣賞與借鑑。
一、節奏明快
滿族秧歌伴奏樂器有大鼓、大鑼、龍笛、大三絃、察拉齊（拍板）、八角鼓、花棍等，滿族薩滿祭祀歌舞用樂器有錠鼓、抓鼓、單鼓、鼓鞭、腰鈴、拍板、小腰鈴、三絃、琵琶、三節棍、花棍等，兩者對照基本一致。滿族秧歌一般是由嗩吶和鼓點伴奏，舞曲節奏比較明快，很受大眾的喜歡。節奏明快的原因是和滿族生活的地域和生活方式密切相關的。關東大地，冬季嚴寒，生活條件比較艱苦。而北方漢子為了禦寒，常常將酒作為禦寒的媒介。他們性格也粗獷，充滿一種豪邁的陽剛之氣。漁獵生活，比較緊張激烈，充滿著一些危險，在追殺野獸和捕漁的時候，不僅需要很多的經驗，還要求具備勇敢、敏捷、機警、灑脫和凶猛。而漁獵成功之後，人們歡慶的喜悅也是超出尋常，激情澎湃，豪情滿懷，喜形於色，邊歌邊舞。舞者、歌者、觀者都會情融其中。有的滿族舞蹈不用歌曲伴舞，而是用器樂曲伴奏。如滿族秧歌，除一開始有“秧歌帽”誌喜外，大部分舞蹈都是嗩吶和鼓聲伴奏，其音樂特點十分火爆、明快、節奏強烈。換言之，這種歌舞來自於生活，歌頌生活，也是在表現生活。展示生活在這種條件下人們樂觀、勇敢的精神風貌。
二、粗獷豪邁
北方漢子質樸、豪爽、直率、粗獷，這種個性也會反映到娛樂和樂曲中來。而漁獵生活的環境，也使東北男人在生產中加快了生活的節奏。這種快節奏的生活自然會滲透到日常的生活中來。北方四季分明，到了冬季，生產作業減少，業餘時間就加大了娛樂活動的空間。東北“貓冬”的時候，也就是休閒的季節，東北人常常用秧歌來進行娛樂，以愉悅精神、鍛鍊體魄。於是，東北秧歌被稱為“火辣辣”的，充滿激情和豪氣的一種娛樂形式。
三、音段反覆
滿族舞曲感情樸實、濃烈，曲調新穎。前兩句類似漢族歌曲裡的襯詞，以切分音為主的節奏組成，節奏型都是4分之3、4分之2組成的變換拍子，後4句進入4分之2的均等節奏型。全曲只有“1、2、3”3音列上下級進而構成，旋律起伏不大，結構方整，節奏明確，構成了滿族歌舞曲獨特的音樂風格。一段通常是3個或7個音階，迴圈往復，鼓點、嗩吶、銅羅等樂器的伴奏，也是如此。節奏變化時，會在快慢上去體現。在典型的滿族秧歌舞蹈中，出征、鷹獵、打魚、求婚、凱旋、慶祝等幾個部分的歌舞表演，其音樂伴奏都幾乎是一個主調，在反覆地迴圈。只有個別的地方，有的`加快或者放慢一些。
四、普及性強
滿族廣泛分佈在中國各地，其中以遼寧、吉林、黑龍江、內蒙古等省區和北京較為集中。由於節奏明快、音段反覆等原因，曲調相對簡單，便於掌握，老百姓易於接受。在滿族秧歌中主要表現獵人追襲動物射獵的場面，模擬征戰和狩獵的舞姿，模仿駿馬奔騰，鷹雀飛翔的動作，都是在人們不斷地傳承中得以延續和繁衍。
五、便於流傳
老百姓易於接受的曲調，就便於傳播，這樣也就增加了流傳深度和廣度。例如：在1234567這7個音階中，秧歌的曲調只是3212321，只佔前3個音階。而老百姓往往用“辣椒茄子蘿蔔蔥”來替代。對於對音律不太熟悉的人來說也可以輕易地掌握。這樣，熟悉的人越多，流傳得也就越廣。清代的民間舞蹈不僅繼承了歷史的傳統，而且在社會文化的程序中不斷地傳承和發展。滿族秧歌樂曲的熱烈奔放，開朗詼諧，充分展示了關東的風情民俗。清王朝統一全國後，東北地區較為安定，滿族民間在原有民間舞蹈的基礎上，不斷吸收其他民族民間舞蹈，逐漸形成了從表演形式、樂曲到角色、裝扮及舞蹈動作都獨具特色的滿族秧歌。進入了現代的滿族秧歌更成為了大眾娛樂健身的一種群眾性活動。
