第一課 祖國境內的遠古居民
一、我國最早的人類
1.我國境內已知的最早的人類是元謀人，距今約170萬年。
2.人和動物的根本區別是會不會製造工具。
二、北京人
北京人距今約70-20萬年，保留猿的特徵，但手腳分工明顯，能製造和使用工具，使用打製石器。
第三課 華夏之祖
一、華夏之祖——黃帝和炎帝，人文初祖——黃帝
二、堯舜禹的“禪讓”
1.夏朝的建立，標誌著奴隸制度開始了。我國奴隸社會開始於公元前21世紀。
2.約公元前2070年，禹建立夏朝，是我國歷史上第一個王朝。夏朝的建立,標誌著我國早期國家的建立。
第四課 夏、商、西周的興亡
一、夏朝的興衰
1.禹死後，把王位傳給他的兒子啟，使世襲制度代替禪讓制，“家天下”取代了“公天下”。
2.約公元前1600年，湯戰勝桀，夏滅商建。公元前1046年，商、周在牧野大戰。商滅，武王建立周朝，定都鎬，又稱鎬京，歷史上叫西周。
二、西周的分封制
1.目的：為了鞏固統治，西周實行分封制。
2.內容：周天子把土地和平民、奴隸，分給親屬、功臣等，封他們為諸侯。諸侯必須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時鎮守疆土，戰時帶兵隨從天子作戰。
3.作用：開發了邊遠地區，加強了統治，使西周成為一個強盛的國家。
第五課 燦爛的青銅文明
1.在原始社會末期，我國已經出現了青銅器。商朝是我國青銅文化的燦爛時期。著名的`青銅器有司母戊鼎(造型雄偉)和四羊方尊(造型精美)。
2.與商周同期，我國西南地區的成都平原，也盛行一種獨特的青銅文化，這就是舉世聞名的“三星堆”文化。那裡出土的青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹等，引起中外人士的矚目。
第六課 春秋戰國的紛爭
一、春秋爭霸
1.公元前770年，周平王東遷洛邑，史稱“東周”。東周分為春秋和戰國兩個時期。
2.齊桓公任用管仲為相，積極改革內政，發展生產;同時改革軍制，組建強大的軍隊，以“尊王攘夷”為號令，逐步成為春秋第一霸主。
3.公元前7世紀後期，晉楚雙方城濮大戰後晉文公成為中原霸主。百年後，楚莊王做了中原霸主。
二、戰國七雄
1.戰國七雄按東南西北到中間的順序排列為齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓。
2.發生於公元前260年，秦、趙之間決定性戰役是長平之戰。長平之戰使東方六國再也無力抵擋秦國。
第七課 大變革的時代
一、鐵農具和牛耕的使用
1.春秋時期是我國奴隸制度瓦解時期，戰國時期是我國封建制度的形成時期。
2.我國農業發展史上的一次革命是指牛耕。牛耕：最遲春秋末年使用，戰國推廣。鐵農具：春秋出現，戰國推廣。
二、著名的都江堰
戰國時期，李冰為秦國修築的都江堰是舉世聞名的防洪灌溉工程。成都平原成為“天府之國”。
三、商鞅變法
1.時間、地點：公元前356年，秦國。
2.內容：①國家承認土地私有，允許自由買賣。②獎勵耕戰，生產糧食布帛多的人，可免除徭役;根據軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權。③建立縣制，由國君直接派官吏治理。
3.作用：經過商鞅變法，秦國的經濟得到了發展，軍隊戰鬥力不斷增強，發展成為戰國後期最富強的封建國家。
第八課 中華文化的勃興(一)
1.我國有文字可考的歷史，從商朝開始。
2.商朝人刻在龜甲或獸骨上的文字，稱為“甲骨文”。
第九課 中華文化的勃興(二)
1.孔子是春秋晚期人，其言論記錄在《論語》中，他提出“仁”的學說，主張“愛人”，“為政以德” ，教育上提出：因材施教，溫故而知新，老老實實的學習態度。《論語》由孔子弟子整理編寫。
2.老子是春秋晚期人，其學說記錄在《道德經》中，他認為一切事物都有對立面，對立的雙方能夠相互轉化。 《道德經》由戰國時期道家學派整理而成 。
3.墨子是戰國時期人，主張 “兼愛”、“非攻”，反對以大欺小、以強凌弱，支援正義戰爭。
4.孟子是戰國人，認為“春秋無義戰”，反對一切戰爭。主張“仁政”治國，輕徭薄賦，強調保護環境。 5.韓非是戰國末期人，主張改革，反對空談仁義，提倡法制 。
