理想是美好的，社會是和平的。我們每個人心中的理想社會都有各自的不同。我心中的理想社會又是什麼樣的呢?關於心中的理想社會作文的有哪些呢?下面是小編為你整理的內容，希望對你有幫助。
我心中的理想社會裡，人與人之間是溫暖和善良的，每個人之間都真誠的互信。不像現在剛剛說完話，回頭就在心裡想剛才對方說的話是假的，這樣的人與人之間還有什麼溫暖可言。我們尊重每一個從事不同行業的人，用同等的眼光看待沒一個人。我們對孩子對老人對女士都多出那麼一些由衷的關心和愛。今天我們的社會已經扭曲了對女士愛的意義，女士也在這樣扭曲的愛中迷失了自己。總之就是一句話，每個人懷著廣博的愛心對待我們的環境，我們遇到的人，我們的世界。
??我心中的理想社會裡，政府和政府官員的眼中，人民是熟人般的親切，不是仇人般來找茬的。政府的主要職能是服務不是生硬的管理，當然不是說放棄政府的管理職能，只是把多半的精力用在怎樣來為人民服務，而不是挖空心思怎樣來駕馭人民。人民看政府的眼光也是可親的，這也需要人民在思想上的轉變，但更多的是要政府來做出改變。
??我心中的理想社會裡，任何一個人看到破壞環境的行為，看到違法的行為，看到暴力行為，看到種種不合理不道德的行為時，能夠勇敢地自然地站出來制止。讓我來講一個小故事：“有一天，一位中國人和一位德國朋友在德國的萊茵河畔散步，忽然看見有兩個不足12歲的小孩在河邊釣魚，這位德國人就走過去了，制止了孩子在這裡釣魚。原來萊茵河正處在休漁期。這個中國人就不理解了，問這個德國朋友那兩個孩子你認識。他說不認識，隨後有接著說了一句話：在德國，每一個孩子都是我的孩子。”我也希望我們每個人都是國家的主人，看到不好的事情能正確的做出反應。這本身是最正常的事情了，卻要國家來提倡。
??我心中的理想社會裡，贍養老人，愛戴父母是自然而然的事情，而不是通過法庭上判決的責任。不僅僅這樣，對待不是親人的老人，也應該有自然的尊重;朋友之間沒有懷疑，沒有想過要懷疑，有的是絕對的信任;婚姻是真愛的'結果而不是金錢的原因;走在人群中的每個人心懷著愛和感激;大學的教育是真正的素質教育，老師和同學之間有上課之外的友誼，大學裡感受到的是公正和諧的美好;……
??我自己都覺得這些的理想太遙遠了，但是在我的心裡一直有一個聲音，那就是堅持。我最崇拜的人是特蕾莎女士，就因為她不因為自己一個人力量的薄弱就放棄努力，相反地，她用自己一個人堅持的努力和愛心，影響了越來越多的人加入進來了。我知道，理想的構建總是一個問題上的片面認識，所以說出來就顯得幼稚，但卻不能不去構建理想，畢竟理想是一種向善的願望。
??理想社會不是一說而就的，必須有很多的人來為之而努力，我將會是這個隊伍的一員，儘自己的力量踐行我的理想社會。
心中的理想社會作文篇二古往今來，多少先哲對理想社會做了無數個假設模型，禮記中的“大道之行也，天下為公”的理想社會;老子的“雞犬之聲相聞，老死不相往來”理想社會;馬克思的社會主義理想社會;西方資本家的資本主義理想社會等等。(在他們提出的理想社會模型中，最有影響力的恐怕就是馬克思提出的共產主義社會了。共產主義社會確實是一個非常具有誘惑力的社會形式，因為它提出的口號是“各盡所能，按需分配”。馬克思認為，要“按需分配”必須有一個前提，那就是“人的思想覺悟達到一定的高度”，而這樣的人應該就是傳說中的“聖人”、“超人”了。老子的“雞犬之聲相聞，老死不相往來”理想社會模型，聽起來沒有共產主義社會那樣激動人心，但對我而言，老子的社會形態確實是人類的一種不錯的選擇，然而，要實現老子的理想社會，同樣要有一個前提——“滅人慾”，這與馬克思的共產主義社會實現前提如出一轍。)
人人都有一個自己心目中的“完美”社會，比如人人平等、消滅貧困和疾病、消除一切引起人們痛苦的因素等等。我眼中的理想社會並不是“終極的”、“完美的”人類社會。無法和禮記中提到的謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉的大同社會想媲美。沒有痛苦也就沒有快樂，所以，人們常常談論的完美世界對我沒有任何吸引力，我寧願看到的是一個多彩的世界：不但是物質的多彩，更包括情感的多彩。
理想社會並不是遙不可及或虛無飄渺的，我心目中的理想社會從三個方面體現：生，個人價值，死。人終其一生，也無非就是繞著這三方面發展罷了，下面展開說一下這三方面的理想社會。
第一條：衣食無憂。即任何一個人既使一輩子不工作也能保障他的基本生活需求，也就是我所言的“生”。
一個人來到這個世界，從來就不是他的自我選擇。而除了“生”，人對其它任何事情都可以作出自己的選擇，直到因觸犯了法律被剝奪這種“選擇權”中的某些部分。保障一個人的基本生活需求，除了是對人具有“選擇權”的肯定外，還是對人之尊嚴的肯定。一個社會既使只有一個人因為生活無著落而流落街頭，過著豬狗不如的生活，也足已否定所有“人”的尊嚴，何況還有那麼多人為了填飽肚子過著給別人做牛做馬甚至做狗的的生活!只有讓社會上的每一個人做到“衣食無憂”，人才可以獲得真正意義上的尊嚴。“自由”和“平等”從來就是人類孜孜以求的目標，我們要實現的既不是絕對意義上的自由和平等，也不需要什麼抽象意義上的一紙空文，我們要實現的是的是一種實實在在的自由和平等!前面談到的“衣食無憂”肯定了人的“選擇權”和讓人具有了真正意義上的“尊嚴”，這其實就是讓我們獲得了實實在在的“自由”和“平等”，這也為我們以後獲得更進一步的自由和平等奠定了基礎。不能做到每個人的“衣食無憂”，自由和平等永遠是空談。因些，我把“衣食無憂”作為理想社會的第一要素。
第二條：物盡其用。即在這樣的社會裡每一個人都能發揮他最大的才能或從事他最感興趣的工作。也是我所言的“個人價值”。
“衣食無憂”解決了人“生”或狹隘地說：解決了人生存的問題。人人都有追求個人幸福的權利，這實際上也是一種選擇。是選擇生存還是更加美好的生活?我相信絕大多數的人與我的想法一樣，但無論選擇那一種，都必須得到尊重。“衣食無憂”可以維持一個人生命的存在，但僅僅如此而已，想要得到更好的生活，或者說想要充分實現個人的價值，就必須付出自己的勞動和汗水。個人價值的實
現固然需要個人的努力，但社會為個人創造條件是實現個人價值更重要的方面。理想社會第二條“物盡其用”解決的就是如何充分創造條件，讓個人的價值最大限度地發揮出來的問題。我有三點看法，其一，理想社會第一條“衣食無憂”是“物盡其用”的前提條件。其二，消除工種之間的巨大差異是實現“物盡其用”的關鍵所在。其三，讓每個人都能接受同等程度的教育是實現“物盡其用”的基礎。這些，也是我把“個人價值”作為理想社會的第二要素的原因所在。
第三條：視死如歸。即每個人都能平靜地面對死亡。即第三要素“死”。
很少有人把“死”作為理想社會的構成要素，中國人更是如此。孔子云：“敬鬼神而遠之”，自東漢“廢黜百家、獨尊儒術”以來，中國人對死更是莫諱如深，唯避之而恐不及。對人缺少終級關懷的社會是不完善的，人除了要生存要發展外，還必須要有心靈上的寄託。生存、發展和心靈的寄託是一個人最基本的需求，它們分別對應理想社會的“衣食無憂”、“物盡其用”和“視死如歸”，這就是本人把以上三者作為理想社會構成要素的原因。不得不說，人都是怕死的，但“怕死”與我說的理想社會第三條“視死如歸”是不矛盾的。“怕死”是一種感性認識，“視死如歸”是一種理性認識，後者指的是理性地對待死亡，即把害怕死亡當成一種正常的現象來看待。這只是問題的一個方面，“視死如歸”的另一層意義是要為我們每一個人找到一片心靈上的綠洲。活在這片綠洲上的人在內心的深處是愉快的，這種“愉快感”讓人有了活下去的理由，這實質上是一個終級關懷的問題。針對理想社會第三條“視死如歸”，理想社會應該具備兩樣東西：“完美的信仰”和“‘死’之哲學”。前者規範人們的行為並讓人們的心靈有所寄託，後者讓人對“死”有更加理性的認識。這兩者的關係應該是：哲學為信仰服務而使其越來越完善。
心中的理想社會作文篇三我認為，人人平等是理想社會的必備條件之一。首先，每個人在法律和人格上都是平等的，沒有高低貴賤之分。在我國元朝時，統治者把人分為三六九等。即使元朝時我國是多麼繁榮富強，可是老百姓並不因此而感到高興。因為他們感到自己沒有受到尊重，同樣是人，為什麼自己比別人低賤呢?
沒有戰亂則是理想社會的另一種表現。戰爭是非常殘酷的，善良的人們因為戰爭而家破人亡、流離失所，可愛的孩子因為戰爭而不能上學。整個社會呈現出一片荒蕪的景象。因此，一個理想社會必須沒有戰亂，這樣人們才能安居樂業。
沒有壓迫、沒有剝削則是理想社會的另一種必備條件。沒有統治者，只有領導者。政府則是為了幫助人民過上更加充實的日子，而不是壓迫和剝削人民。那麼人民也會更加努力地勞動，換取屬於自己的勞動果實。
總之，一個人人平等、沒有戰亂、沒有壓迫、沒有剝削的社會就是我心中理想的社會。同學們，你們心目中的理想社會又是什麼樣的呢?
