1 如何看待創新
現代社會，不管從事何種行業，創新都已經成為不可或缺的能力。創新理念也早已深入人心了，那麼，又何為創新呢。古希臘哲學家亞里士多德給創新下了一個簡單而明瞭的定義：“產生前所未有的事物。”英國文藝復興巨人莎士比亞說：“美是生活，美是創新。”創新是生活走向美好未來的重要保證，是民族振興、國家富強的動力，也是社會不斷髮展、不斷進步的源泉。
創新是人的才能的最高表現形式，是推動人類社會前進的車輪。
世界聞名的大科學家愛因斯坦在讀國小時，一次勞作課後，他給老師交了一隻做得很粗陋的小板凳。當老師看了極不滿意時，他從課桌下又拿出第一次、第二次做的小板凳……愛因斯坦做出了第一隻小板凳，為何不就此罷休而又做了兩次，直到自己認為滿意時才交給老師？這是因他具有創新精神。正因為有這種創新精神的支配，他才成了舉世聞名的科學家。創新不僅需要想法，還要經得住失敗的打擊。也正如前面所說，創新是在創造前人所沒有創造出來或是沒有認識到的事務，或是理念，也就沒有多少可以經驗可尋。
兩千多年前的亞里士多德認為物體落下的速度和重量成比例。約莫400年前，義大利的科學家伽利略並不因為亞里士多德說過了什麼就輕易相信，他通過實驗，推翻了亞里士多德的觀點，建立了自由落體定律：一切物體如果不受空氣的阻力，在同一地點自由落體運動中的加速度都相同。伽利略有如此的創新精神，便建立了物理學中的自由落體定律、慣性定律，並發現了拋體運動規律、擺振運動規律等。也正因為這樣，人類在物理上又進了一步。 有人說第一個用鮮花來比喻少女的人，受到人們一致的稱讚，被譽為天才；第二個套用比喻的人，則被人們譏為庸才；等到第三個仍用此比喻的人，就被人們斥為蠢材了。這種說法未免誇張，但其中讚揚創新的意思卻是無可非議的真理。
雨果說得好：“即使你成功地模仿了一個有天才的人，你也缺乏他的獨創精神，這就是他的天才。我們來讚美大師吧，但不要模仿他們。還是讓我們別出心裁吧，如果成功了，當然很好，如果失敗，又有什麼關係呢？”
從個人角度說，一個人需要創新，一是因為其有創新意識，知道創新重要性。二是因為其有激情，不想跟著別人的腳印走。前人的路，別人已經走過了，跟著走雖然可以一帆風順，
毫無波瀾，卻也總是跟在別人的屁股後面走，被別人引領，永遠不會有超過別人的可能。三是因為其內在的需要的成就感所趨使。小到一件事的解決方式，用了別人所不曾用過的方法解決，大到創造出別人所不曾創造出來的東西，都會有不可言表的喜悅和成就感。換句話說，一個人是否能夠創新，看其是否願意去創新，這一部分取決於從小受到的教育是否有創新的意識教育，另一方面個人覺得，和其本身的素質有關，看其是否有一顆創新的心，性格或許有一定的影響。
2 對於在大學生中開展創新教育的看法
在大學生中開展創新教育實屬必要。
現在大學已由原來的精英化教育轉向了大眾化教育，這樣在提高國民教育程度的同時，卻也帶來了一些問題。很多企業現在都在感嘆，現在的大學生是高分低能，就是說在學校的學習成績很優秀，考試都能夠拿到很高的分數，但是在實際運用的時候，卻總感覺“不趁手”。原因就在於思維的固化。
在學校的時候為了拿得高分，就只有努力和所謂的標準答案去靠攏。時間一久，也就已經習慣了有“參考”，有答案可以去對照。一旦是有所不同就會感到焦慮，感到不安，害怕“出問題”，也就絲毫不敢有所越界，只得在別人的後面走。
這只是一個很小的例子，用來說明 ，在現在大學生中的創新意識的缺乏。在學習中是這樣，可以在學校裡拿得高分，成績優異。但是這樣的性格不適合在工作，尤其是在一些從事研究行業的工作中，就需要大膽的去懷疑，去突破，去創新。在這個過程中。就有可能一次又一次的失敗。如果害怕失敗，只是圖一個“穩”，必將毫無建樹，也就只有默默無聞。
在大學生中開展創新教育，就是為了讓大學生可以認識到創新思想的重要性。從而提升其創新能力，以便可以更好的去適應千變萬化的社會。
當然，創新是創造不曾被人創造的事物或是認識到的一些理論，卻不是胡亂的毫無根據的瞎想瞎說。必須在一定的理論基礎上，或是經過大量的研究，總結出來的經驗上去提升。具有目的性和方向性。盲目沒有目的的“創新”，最後只能是得到一些沒有意義的想法而已。
或許有同學會說，我畢業以後自己開公司，自己當老闆，也不從事什麼所謂的研究性行業，這也需要創新嗎？
回答是肯定的。創新包含的意義和範圍，不僅僅是在科學技術方面，在各個方面都可以有創新。
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