“詩言志”，詩是“心靈的火焰”，從屈原到李白、杜甫……從郭沫若、聞一多到舒婷、海子……他們的詩無不蘊藏著偉大的抱負和高尚的情操，無不流淌著激越的思想和豐富的情感。現代詩歌以特有的情感價值取向得到了人們的認可，並廣為傳誦。因此，閱讀現代詩歌可以從以下幾個方面入手:
一、要知人論世。
魯迅說：“我總以為倘要論文，最好顧及全篇，並且顧及作者的全人，以及他所處的社會狀態，這才較為確鑿。”就是說在鑑賞詩歌時，既要明確詩人的創作背景，瞭解其寫作動機，又要從整體上把握詩人的情感態度。如聞一多的《一句話》：
有一句話說出就是禍/有一句話能點得著火/別看五千年沒有說破/你猜得透火山的緘默/說不定是突然著了魔/突然青天裡一個霹靂/爆一聲/咱們的中國
這話教我今天怎麼說/你不信鐵樹開花也可/那麼有一句話你聽著/等火山忍不住了緘默/不要發抖/伸舌頭/頓腳/等到青天裡一個霹靂/爆一聲/咱們的中國
聞一多說：“詩人主要的天賦是愛，愛他的祖國，愛他的人民。”1925年，他留美回國，看到的是封建軍閥統治下的黑暗現實和民不聊生的景象，於是用“一句話”表達出對理想中的中國的熱切期盼，用自己的全部情感謳歌了一個永恆的愛國主題。
二、要抓住詩眼。
詩眼是詩歌中最富有表現力的關鍵語句，是詩人精心構思的語句，是詩歌“立言之本意”。要抓住詩歌中反覆出現的句子或詩歌的背後一節。如《面朝大海，春暖花開》中的“面朝大海，春暖花開”就是全詩的“詩眼”，表現出作者對待生活的積極態度;《死水》中的“不如讓給醜惡來開墾，看它造出個什麼世界”表達了作者創造新世界的強烈願望。
三、要分析意象。
意象是詩人的主觀感受和客觀事物相融合的產物，是通過詩人的選擇與錘鍊，重新組合後產生的一種含有特殊含義的語言形象，是詩人藉助客觀事物來表現其內心世界的結果。如余光中的《鄉愁》：
小時候/鄉愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭//長大後/鄉愁是一張窄窄的船票/我在這頭/新娘在那頭//後來啊/鄉愁是一方矮矮的墳墓/我在外頭/母親在裡頭//而現在/鄉愁是一彎淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭
在這首詩中，作者連續使用了四個意象“郵票”“船票”“墳墓”“海峽”，來揭示自己的思鄉之情，思人之苦，表達了渴望祖國早日統一的主題。
四、要知曉抒情。
詩歌的抒情方式主要有兩種：一種是直抒胸臆，在詩歌中直接表現作者的情感態度;一種是間接抒情，就是在寫人、敘事、寫景、狀物的過程中滲透作者的'感情。主要有寓情於事和寓情於景兩種形式。如艾青的《我愛這土地》：
假如我是一隻鳥/我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱/這被暴風雨所打擊著的土地/這永遠洶湧著我們的悲憤的河流/這無止息地吹颳著的激怒的風/和那來自林間的無比溫柔的黎明……/——然後我死了/連羽毛也腐爛在土地裡面/為什麼我的眼裡常含淚水/因為我對這土地愛得深沉……
這首詩採用了間接抒情和直接抒情的手法，藉助一隻鳥的形象抒發了詩人對祖國的摯愛真情。
五、要明確手法。
詩歌的形象性與抒情性要藉助各種藝術手法來表現，因此我們要掌握詩歌的各種表現手法，如比興、擬人、誇張、對偶、排比、襯托、反覆、象徵、以動寫靜、小中見大、虛實結合、託物言志等。這樣才有助於披文入情，更好地理解詩歌內涵。如臧克家的《三代》：
孩子/在土裡洗澡/爸爸/在土裡流汗/爺爺/在土裡埋葬
詩歌運用排比句式，為我們刻畫了一輩子都“面朝黃土背朝天”的農民形象，寫出了他們世世代代與土為伴的艱辛，既有對農民的同情，更有對農民的禮讚。
