素材作為“原材料”,常常可以引導設計師展開聯想,是設計師迸發靈感的源頭。素材有很多種,我大致歸結為:圖片素材、文字素材、影畫素材三種。下面是小編為你整理的演講與口才素材內容，希望對你有幫助。
東漢時候有一位哲學家叫王充。他敢於宣傳無神論，批判鬼神迷信，是 一位有膽有識的唯物論者。
那時候，許多人都相信，人死了，人的靈魂就變成了鬼。有人還說自己 真的見過鬼，說鬼的樣子和穿戴跟人活著時候一模一樣。王充一下子就抓住 他們的破綻，嘲笑地問道：“你們說一個人死了，他的靈魂能變成鬼，難道 他穿的衣服也有靈魂，也變成了鬼嗎?照你們的說法，衣服是沒有精神的， 不會變成鬼。如果真的`看見了鬼，那它該是赤身裸體，一絲不掛才對，怎麼 還穿著衣服呢?”
他的話把對方駁得張口結舌。王充還很風趣地說：“從古到今，不知幾 千年了。死去的人，比現在活著的人不知多多少，如果人死了就變成鬼，那 麼，在路上將到處是鬼了。人要是能看見鬼，就該看到幾百萬，幾千萬，滿 屋子、滿院子都是，連大街小巷都擠滿了鬼。可是，有幾個人見過鬼呢?那 些見過的，也只說看見一兩個，他們的說法是自相矛盾的。”
有人辯解說：“哪有死了都變成鬼的，只有死的時候心裡有怨氣、精神 沒散掉的，才能變成鬼。古書上不是記載過，春秋時候，吳王夫差把伍子胥 放在鍋裡煮了，又扔到江裡。伍子胥含冤而死，心裡有怨氣，變成了鬼，所 以年年秋天掀起潮水，發洩他的憤怒，可厲害吶，怎麼能說沒有鬼呢?”
王充說，“伍子胥的仇人是吳王夫差。吳國早就滅亡了，吳王夫差也早 就死了，伍子胥還跟誰作冤家，生誰的氣呢?伍子晉如果真的變成了鬼，有 掀起大潮的力量，那麼他在大鍋裡的時候，為什麼不把掀起大潮的勁兒使出 來，把那一大鍋滾水潑在吳王夫差身上呢?”王充的議論，真是當頭一棒，駁得他們啞口無言。
練口才相關素材02：魏徵進諫止封禪唐朝貞觀三年，魏徵被任命為祕書監，參預朝政。他給太宗出了很多治 國安民的好主意。他向太宗提意見，不怕冒犯皇上的尊嚴，即使惹得太宗大 發雷霆，也神色坦然，毫不讓步，一直到太宗冷靜下來以後，重新再提。
有一天，太宗對魏徵說：“我在朝堂上發表什麼意見，大家都齊聲表示擁護，獨有你往往不立即應聲，當眾跟我鬧彆扭。難道你就不能當時答應一 聲，過後再對我說嗎?”魏徵回答說：“古時候，舜告誡禹說：你不要當面 服從、贊成，過後又來提意見。如果只講面從，不當眾立即提出不同意見， 這可不是禹、稷對舜的態度啊!太宗聽了，哈哈大笑說：“大家都說你舉止 粗疏傲慢，我怎麼越看越感到你是那樣的嫵媚可愛呢!”貞觀六年，一些朝 臣奏請唐太宗前往泰山舉行封禪大典，以顯耀文治武功。唯獨魏徵當面直言 以為不可。太宗感到非常掃興，不耐煩地質問魏徵：“你不同意我封禪，難 道認為我功業不高麼?德行不厚麼?外邦沒有臣服麼?祥瑞沒有出現麼?年 成不好麼?”魏徵針鋒相對地答道：“陛下功業員高，但恩澤尚未及於全國; 國家雖已太平，但物資還不足以供國用;外邦小國雖已臣服，但還不能滿足 他們的要求;祥瑞雖多次出現，但法網還嫌繁密;年成雖然不錯，但倉庫還 顯空乏。因此，我以為不可舉行封禪。”
唐太宗沉默不語。 魏徵乘勝進擊，又道：“一個剛剛病癒的人讓他馬上扛上一石米，日行百里是不行的。我們國家剛剛醫治了戰爭的創傷，元氣還沒有恢復，就急於 向上天報告大功告成是欠妥當的。況且，東封泰山，萬乘千騎，要耗大量 財，倘若再遇上災荒，風雨驟變，不明事理的人橫生是非，那更是悔之莫及!”
這番切中要害的話，把太宗說得啞口無言，終於接受魏徵的建議，停止去泰山封禪。
練口才相關素材03：劉邦縱論勝敗公元前 206 年，劉邦登基做了皇帝，史稱漢高祖。一天，為了慶祝勝利， 他大擺酒席，宴請群臣。當酒興正濃的時候，漢高祖說：“各位，我想借此 機會請教一個問題：我們是怎麼得天下的，項羽是怎樣失天下的?”
王陵第一個發言，他說：“陛下賞罰分明，有功必賞，有過必罰，使大家都能嚐到甜頭，得到好處，因此，人人都樂於為您衝鋒陷陣。而項羽呢， 卻偏偏嫉妒有才能的人，誰有本事就懷疑誰，打了勝仗不給記功，得了土地 不給人獎賞，因此，他遭到了失敗。”接著，大家你一言，我一語，發表自 己的看法。
漢高祖聽了群臣的議論，笑著說：“你們的話也對，也不對。你們只知其一，不知其二。要知道，成敗的關鍵全在於用人啊。你們看我有什麼特別 高明的地方呀!論出謀劃策，運籌帷幄，爭取千里以外的勝利，我比不上張 良;論治國安民，籌措糧草，我比不上蕭何;論指揮軍隊，統兵打仗，攻必 克，戰必勝，我比不上韓信。我之所以能統一天下，並不是由於我個人有什 麼超人的才能，只不過是善於用人罷了。象張良、蕭何、韓信等這些傑出的 人才，我能夠了解他們，信任他們，使用他們，所以才得了天下。項羽和我 恰恰相反，他嫉賢妒能，剛愎自用，連一個范增都不能用，豈能不亡?”
眾臣聽了他這精闢的分析，說：“陛下說得對極了。”
