導讀：這也是一首傷別念遠之作。畫屏中的寫景彷彿在遙遠的天邊。殘夢之中，好像見到那十洲的行雲流水。手中拿著紅箋，是準備寄給他的信，信上寫是的無限傷春之感。
留春令①
晏幾道
畫屏天畔，夢迴依約，十洲雲水②。手捻紅箋寄人書，寫無限、傷春事。
別浦高樓曾漫倚，對江南千里，樓下分流水聲中，有當日、憑高淚。
【註釋】
① 依約：依稀，隱約。
② 十洲：道教所傳在海中十處仙境。神仙之所，在八方巨海之中。漢東方朔有《十洲記》謂祖洲、玄洲、炎洲、長洲、元洲、流洲、生洲、鳳麟洲、聚窟洲。
③ 捻：拈取。
④ 別浦：送別的水邊。
⑤ 分流水：以水的分流喻人的離別。古樂府《白頭吟》：“蹀躞御溝上，溝水東西流。”[憑高淚]化用馮延已《三臺令》：“流水，流水，中有傷心雙淚。”
留春令：晏幾道始創此調。
②十洲：神仙之所居，在八方巨海之中。漢東方朔有《十洲記》，謂祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、長洲、元洲、流洲、生洲、鳳麟洲、聚窟洲。
【譯文】
畫屏像在天畔，夢醒以後隱隱約約看到，十洲雲水海島仙山。手拿著紅信箋給他寫信，寫的都是春來後無限的傷感。
我曾在送別的水邊憑倚高樓，送你去千里江南。樓下分道而流的水聲中，有我當日流下的串串淚珠。
【評點】
本篇寫相思離恨。
上片寫尋夢和醒後寫信抒情，夢醒後畫屏山水與夢中山水交融幻化的描寫，表現醒後不知身在何處的神思恍惚迷離之狀。開始三句是詞人的想象，意境奇特優美。畫屏明明就在眼前，詞人卻說它在遙遠的天際。畫屏是真實的意象，遙遠的天際是虛幻的意象;畫屏盡在咫尺，天際遠在天涯。一實一虛，一近一遠，形成了鮮明的對比，將自己對情人的相思之情刻畫得淋漓盡致。“十洲”乃是道教中所說的十大仙境之一，是仙人居住的地方，壯觀美麗，非常人能到之地。常人若想到達仙境，恐怕只有在夢中了。夢醒後迷迷濛濛，看到畫屏上的山水景物，還以為是在夢中見到的呢，表現了夢境的虛幻和夢醒後的悵然若失。結句寫詞人懷著滿腔的愁緒準備用紅箋給情人寫信，哪知寫出來都是對春逝的無限感傷。這兩句把紅箋和十洲聯絡起來，情景交融，詞人濃濃的思愁頓時躍然紙上，具有很強的藝術感染力。
下片是詞人的回憶，寫久久憑高念遠的離愁別恨，哀婉感人。分別後，詞人非常懷念情人，於是常常獨自站在送別情人的水邊高樓上，遠遠望著她所在的江南。江南那麼遼闊，情人到底身在何處呢?“千里”是誇張的手法，寫出了江南的遙遠，暗示與情人的再見遙遙無期，表達了失望之情。結尾兩句繼續寫別後之思，用水的“分流”來暗喻人的分離，形象貼切，非常感人。連水都要分流，更何況是人呢?在這裡，上下片再次形成鮮明的對比，反襯出詞人悲苦的內心感受，使詞意更為深厚沉重。
全詞感情真摯，風格哀婉動人，角度新穎，雖然是寫離愁別恨，卻不拘泥於俗套，用形象的'比喻將自己的情感表現得真切感人。
[賞析]
這也是一首傷別念遠之作。畫屏中的寫景彷彿在遙遠的天邊。殘夢之中，好像見到那十洲的行雲流水。手中拿著紅箋，是準備寄給他的信，信上寫是的無限傷春之感。下闋介紹信中主要內容。此作由遠夢觸動離懷，在信中與遠方徵人娓娓訴說，說的內容沒有停留在想念之類，而是寫她常去“別浦高樓”遠眺江南，並告訴對方江濤聲中有她登高墜下的相思淚。情感真摯，在平實的語言中飽含濃濃的情意。
此詞寫意中人別後的懷思，落筆便出奇想：畫屏中的風景，彷彿遠在天邊;天殘夢初回，依稀見那十洲的行雲流水。我手執著紅箋，那是準備寄給她的書信，一是上片畫屏夢覺之時，彷彿仍然置身十洲雲水之間，與自己的情人攜手相隨。二是下片漫倚別浦高樓，眺望江南千里之際，彷彿覺得樓下流水聲中，還可以分辨出自己當日的惜別之淚。本篇寫懷人別恨，上片寫夢尋和醒後寫信書情。夢醒後把畫屏雲水和夢中山水交融幻化的描寫，表現硬後為敵國身在何處的神思恍惚迷離之狀極真切。下片寫久久憑高望遠的離悉別恨，亦哀婉感人。“別浦高樓曾漫倚，對江南千里。”這兩句寫自高別後對情人登高漫倚，俯視別浦，遠望江南的懷思，而以“千里”二字拓開展出空間之遙遠，表現出道陰且長，漫倚徒勞的感傷。本詞將心理、夢境與現實融合為一體，形成奇妙又傷懷的感覺與體驗，令人讀罷如在夢中。
