導語：遊褒禪山記是一篇著名的文章，下面是應屆畢業生小編收集的教案，有需要的同學們可以看看。
一.教學要點
1.讀準下列字詞，掌握它們的寫法：
褒禪 廬冢 窈然 僕 碑 怠 勝 相 觀
2.重點掌握以下實詞和虛詞：
(1) 一詞多義----觀 得 其 然
(2) 文言實詞 者 夫 蓋
3.掌握幾種倒裝句的型別;
4.學習體會本文將議論/記敘/描寫/抒情恰當結合的寫法並
為倒裝句分類;
5.學習本文將情/景/理渾然融合的寫法;
6.學習本文以事明理的寫法及作者的觀點和主張.
二.教學設想
三教時
1.在熟讀課文的基礎上，疏通文意;
2.引導學生學習本文的重點文言實詞和文言虛詞;
3.多種表達方式的恰當運用是本文學習的重點.
三.教學內容和步驟
第 一 教 時一.請生回憶初中學習過的一些文言文， 說說有哪些`記'文，這些`記'文有什麼特點.
國中學習過的遊記文章有：
核舟記 岳陽樓記 醉翁亭記
`記'是一種文體, 可以記敘, 也可以說明/議論/描寫/抒情.
二.引入新課
.1.國中階段，我們曾學習過一篇王安石的文章<傷仲永>，你都瞭解些哪些?
王安石(1021--1086) ， 北宋政治家/思想家/文學家，改革家.晚號半山.撫州臨川人.神宗時，曾推行變法，後因保守派，反對失敗後，退居江寧，封舒國公，旋改封荊，也稱荊公.卒諡文.其散文雄建峭拔，被推為`唐宋八大家'之一.其作品今存<王臨川集><臨時川集攜帶遺等.
2.<遊>文是王安石矢職回家時，瀏覽此山後所記.
三.熟悉課文
1.請生朗讀課文，儘量做到聲音巨集亮，句子流利.
2.讀準下列字音：
褒 廬 謬 窈 怠 惑 相 勝 圭 父
3.再讀課文，初步掌握課文各段內容.
4.從表達方式考慮，課文共五段，各段表達方式有何不同/
第一段敘述，介紹褒禪山的有關情況;第二段敘述，記寫遊山情
況;第三/四段議論，第五段補記遊山的有尖情況.
四.作業
1.熟讀全文，翻譯全文，背會前二段.
第 二 教 時一.檢查複習
1.默寫生字詞;
2.請生背誦1-2段.
二.學習第一、二段.
1.根據課文註釋及課下預習，翻譯第一段.
2.重點詞語及句式
⑴ 實詞：
唐浮圖慧褒始舍於其下--舍，讀社，築舍定居，名詞用如動詞.
以故其後名之曰褒禪--名，命名，名詞用作動詞.
⑵虛詞
蓋音謬也--蓋，承接上文，解釋原因，有"大概"的意思
蓋餘所至--發語詞，也含有大概之意.
⑶句式
今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也--者也式判斷句
今言華如華實之華者，概音謬也--同上.
唐浮圖慧褒始舍於其址--始舍於其址，即，始於其址舍，介賓
短語後置.
三.重點研讀第三段
1.請生翻譯本段.
2.掌握下列文言知識：
⑴ 字詞
於時--在這裡是文意上的'承前啟後，可譯作"對於這件事".
⑵ 句式
古之人觀于山川、草木、蟲魚、鳥獸、往往有得--倒裝句，介
賓短語後置.
此餘之所得也--判斷句.
3.討論：
在這一段裡，作者一開始就指出古人瀏覽觀賞,"往往有得"，
其"有得"的原因是什麼呢?
以其求思之深而無不在也.
作者引出古人觀賞有得的目的是什麼呢?
借托古人引出自己的觀點.
那麼，怎樣才能做到象古人那樣探究思考的廣泛而深入呢?作者
從哪些方面來發揮的?
討論歸納：
從五方面闡述：
⑴世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，嘏人之所罕至焉，故非有志者不能至也--突出"志"的重要性;
⑵有志矣，不隨以止也，然吃不足者，亦不能至也--說明"力"的重要性;
⑶有志與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也--說明"物"的重要性;
⑷然力足以至焉，於人為可譏，在己為有悔--物、力都足以至而未至，肢有"悔";只有"盡吾志也，可以無悔也"--強調"盡吾志"的重要性.
通過以上議論，說明要"求思之深而無不在"，要有--志、力、物;但一切事物都可能存在其不足之處，當力和物難求時，只有"盡吾志"，才能做到"無悔"、無"可譏".
四.總結全文
1.請生根據課文內容概括本文主題思想.
作者記敘遊覽褒禪山，抒發祕書的感想：
無論治學處事，都要有百折不撓的意志，才能無譏無悔，也應該有深思慎取的態度.從今天來看，對我們仍有借鑑意義.
五.討論完成書後練習二，掌握"其'的用法及特點.
關於"其"的幾種用法：
"其"的用法主要有兩種：作代詞和語氣助詞.具體用法如下：
1.用作代詞：
(1) 代第三人稱: 可譯作 "他的" "他" "他們" "它" .例：
安求其能千也?<馬說>
(2) 作物主代詞, 表領屬關係,可譯作 "他(它)的" "他(它)們
的" .例 "吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之."
(3) 又作指示代詞，表近指，譯作"這""這些";遠指，可
譯作"那""那些".例：有蔣氏者，專其利三世矣.
(4) 用在數詞之前，表示"其中的"意思.例：蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富.
2.用作副詞.
(1) 表示推測、估計，可譯作"大概""或許".例：聖人之
所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎?
(2) 表示詰問，可譯為"難道""怎麼".
(3) 表示祈使，可譯作"一定".例：寡人慾以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人!
(4) 表示未來，可譯作"將""將要".例：以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?
3.用作助詞，表示加強語氣.
六.討論完成練習三，學習掌握"觀、名、文、求"等實詞的用法.
七.課後作業
1.完成練習五.
2.完成同步練習各題.
