一、以我的眼光讀出我的感覺
《新語文讀本?出版前言》中說：真正的閱讀，是與文字作者心靈的對話。這句話道出了現代文閱讀的真諦。那些靜靜地躲在文字背後的思想和生命都是鮮活的：平實的議論或許閃爍著人生智慧，簡單的對話或許交織著悲喜之情，看似閒筆或許彰顯著良苦用心只有將我的生命與作者的生命溝通、交流、碰撞，才能讓死的文字活起來，才能體味現代文閱讀的無窮魅力。
閱讀一篇文章，不應僅僅滿足於聽老師的講解、同學的高見，比對參考答案，而應以我的眼光，對文字進行叩問、質疑、充實、延伸，如此，閱讀才可能臻於一個新的境界，甚至體會到陶淵明所說的每有會意，便欣然忘食的境界。面對一個文字，我們一般要三問：一問寫什麼，弄清文字表述的物件，以便準確鎖定閱讀目標，強化閱讀活動的針對性；二問怎麼寫，在審清文章的寫作物件之後，思考作者是怎樣表現這一物件的，運用了哪些手法和技巧，如採用了怎樣的寫作順序、選用了怎樣的表達方式、怎樣謀篇佈局、怎樣運用語言等；三問為什麼寫，揣摩作者立意、選材和運筆的意圖，把握文章的寫作目的和中心思想。與作者思想一致，是同解，即重合性建構，說明我們把握了作者的心靈軌跡，領會了作者的表達原意；與作者思想相悖，是異解，即差別性建構，讀文章見仁見智，與作者思想存在差異，未必是壞事；部分同意作者的思想，可以增解，即補充性建構，說明我們讀出了新意。閱讀中只有不喪失我，才能和作者形成有意義的對話，使作品不斷產生新的意義，使自己的閱讀能力無形中得到提高。
現代文閱讀總是要由感性走向理性，由感性化描述走向專業術語的，有了一系列我在其中的閱讀體驗，形成了良好的語感和理解能力，再學習運用解答現代文閱讀題的一些專用術語，做大學聯考閱讀試題也就不是難事了。
二、提綱挈領，胸有全域性，整體感知文字
劉勰在《文心雕龍?序志第五十》中說：振葉以尋根，觀瀾而索源。所謂根和源，即文章的主旨和中心；所謂振和觀，其實就是對文章全方位、多層次的探究。要讀懂一篇文章，必須著眼於把握全域性，對文字整體感知。
葉聖陶先生說彼路識斯遵，強調的是整體感知全文時一定要先理清文章的思路。一篇文章作為一個生命體，如同人有眼睛、心臟、動脈一樣，它也有自身的關鍵部位。這些關鍵部位通常指標題、文首、文末、段首、段末、點題句、過渡句、照應句、歸結句等，把握這些關鍵部位的詞句，有助於理清文脈，整體感知全文。要養成讀一段，總結一段的`好習慣，即讀了一段文字之後，用一句話總結出它的內容。持之以恆地進行這種訓練，讀完一篇文章之後，印在腦海中的就不再是洋洋灑灑、紛繁蕪雜的一大篇文章，而只是全文的綱要了。綱舉目張，把握全文的綱，自然就獲得了整體感知，領會了文章的主旨內涵，此時再來做題，就如順風行船，必然事半功倍。
三、勤於實踐，掌握答題的一些技巧
要學會瞻前顧後，披文入理，揭示出相關詞語或句子的潛在義、引申義、比喻義、雙關義等，並做到三不離，即詞不離句，句不離段，段不離篇。學會兩藉助，即藉助語法知識，藉助文體知識。學會揣摩題目指令，思考題目要求回答的是什麼，是內容方面的，還是技巧方面的；是對文章區域性的追問，還是觀照全文後才能回答；是對已知資訊的判斷，還是對未知資訊的推斷想象等。看懂了題目，知道了要回答什麼，就要按題目的指向到文中尋找相應的答案。回答問題時，要學會將題幹要求與文中的已知資訊重新進行組合，力求精確。怎樣才能擬製出既表述簡潔又準確到位的答案呢？一般有三種方法：一是摘錄法，即摘抄文中的原話回答；二是摘要法，也叫拼接法、組合法，即答題時不是原文摘抄，而是組合文中的詞句，提取主要資訊，捨棄次要資訊，並根據題幹對提取的資訊恰當進行轉換；三是歸納法，即根據文意完全用自己的話來回答。一些綜合性較強的問題，必須跳出文段或文章之外，居高臨下地審視，高屋建瓴地歸納，方能做出準確答案。
