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雞鳴狗盜的典故及成語辨析

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話說“雞鳴狗盜”之徒張雨生雞鳴狗盜之徒,語出《孟嘗君列傳》。雞鳴狗盜原本是一種技藝,身懷此種技藝的人,被看做特殊人才,以至被譽為英雄好漢。雞鳴狗盜的典故有哪些的呢?本文是小編整理雞鳴狗盜的典故的資料,僅供參考。

雞鳴狗盜的典故及成語辨析

  雞鳴狗盜的解釋

【讀音】jī míng gǒu dào

  雞鳴狗盜典故漫畫

【解釋】鳴:叫;盜:偷東西。指微不足道的本領。也指偷偷摸摸的行為。

【用法】作主語、賓語、定語;指小本事。

【結構】聯合

【近義詞】旁門左道、邪門歪道、鼠竊狗盜

【反義詞】光明正道、不二法門[1]、正人君子

【同韻詞】文君新醮、不出所料、奪人所好

【謎語】孟嘗君的門客

【歇後語】孟嘗君過函谷關[2]

  雞鳴狗盜成語典故

《史記·孟嘗君列傳》載:戰國時候,齊國的孟嘗君喜歡招納各種人做門客,號稱賓客三千。他對賓客是來者不拒,有才能的讓他們各盡其能,沒有才能的也提供食宿。

有一次,孟嘗君率領眾賓客出使秦國。秦昭王將他留下,想讓他當相國。孟嘗君不敢得罪秦昭王,只好留下來。不久,大臣們勸秦王說:“留下孟嘗君對秦國是不利的,他出身王族,在齊國有封地,有家人,怎麼會真心為秦國辦事呢?”秦昭王覺得有理,便改變了主意,把孟嘗君和他的手下人軟禁起來,只等找個藉口殺掉。 秦昭王有個最受寵愛的妃子,只要妃子說一,昭王絕不說二。孟嘗君派人去求她救助。妃子答應了,條件是拿齊國那一件天下無雙的狐白裘(用白色狐腋的皮毛做成的皮衣)做報酬。這可叫孟嘗君作難了,因為剛到秦國,他便把這件狐白裘獻給了秦昭王。就在這時候,有一個門客說:“我能把狐白裘找來!”說完就走了。

原來這個門客最善於鑽狗洞偷東西。他先摸清情況,知道昭王特別喜愛那件狐裘,一時捨不得穿,放在宮中的精品貯藏室裡。他便藉著月光,逃過巡邏人的眼睛,輕易地鑽進貯藏室把狐裘偷出來。妃子見到狐白裘高興極了,想方設法說服秦昭王放棄了殺孟嘗君的念頭,並準備過兩天為他餞行,送他回齊國。

孟嘗君可不敢再等過兩天,他害怕秦王反悔,立即率領手下人連夜偷偷騎馬向東快奔。到了函谷關(在現在河南省靈寶縣,當時是秦國的東大門)正是半夜。按秦國法規,函谷關每天雞叫才開門,半夜時候,雞可怎麼能叫呢?大家正犯愁時,只聽見幾聲“喔,喔,喔”的雄雞啼鳴,接著,城關外的雄雞都打鳴了。原來,孟嘗君的另一個門客會學雞叫,而雞是隻要聽到第一聲啼叫就立刻會跟著叫起來的。怎麼還沒睡蹭實雞就叫了呢?守關的士兵雖然覺得奇怪,但也只得按照規定起來開啟關門,放他們出去。

天亮了,秦昭王得知孟嘗君一行已經逃走,立刻派出人馬追趕。追到函谷關,人家已經出關多時了。

孟嘗君靠著雞鳴狗盜之士,離開秦國,逃回了齊國。[3]

  雞鳴狗盜成語故事

秦昭襄王一向很仰慕孟嘗君的才能,因此就派人請他到秦國作客。孟嘗君為了報答秦王的賞識,於是就送上一件名貴的純白狐裘,作為見面禮。孟嘗君與秦昭襄王二人一見如故,秦王對於孟嘗君的才華也是非常敬佩,因此就想拜他為宰相。但是秦王對孟嘗君的寵幸,引起了秦國大臣的嫉妒,於是有許多大臣就在秦王面前說孟嘗君的壞話。起先秦王並不理會,但是大臣們一而再,再而三地向秦王進讒言,最後孟嘗君終於被軟禁起來了。

孟嘗君遭到軟禁後,就派人去求秦王的寵妾燕妃幫忙。但是燕妃卻說:“如果孟嘗君送我一件和皇上一樣的白狐裘,我就替他想辦法。”孟嘗君聽了燕紀的話,不禁暗暗叫苦:“白狐裘就這麼一件,現在要到那裡再去找一件白狐裘呢?”

就在這時候,有一位食客自告奮勇地對孟嘗君說:“我有辦法,明天以前我一定可以弄回一件白狐裘來。”這天晚上,這位食客就偷偷進入皇宮,學著狗叫把衛士引開,順利地偷回當初獻給秦王的那件白狐裘。孟嘗君利用白狐裘收買了燕妃,燕妃果然替孟嘗君說了不少好話,過了沒多久,秦王就釋放了孟嘗君。

孟嘗君害怕秦王臨時反悔,因此一被釋放就馬上喬裝改,趁著月黑風高的'夜晚,來到了秦國的邊界-函谷關。只要通過了這道關口,秦王就奈何他了。可是現在是深夜,城門緊閉,根本沒有辦法出關。孟嘗君一行人內心真是急死了,城門必須等到雞鳴才會開放,但是如果等到天亮,又怕秦王發現他們逃走了,而派人追趕他們,這該如何是好呢?

就在這時候,忽然有位食客拉開嗓子,學著雞鳴“喔-喔喔”,一時之間,全城的雞都跟著一起鳴叫。守城門的將兵一聽到這麼多公雞在叫,以為天亮了,於是就按照規定把城門打開了。

孟嘗君一行人就這樣子平安通過了函谷門,離開秦國,回到齊國去了。

  雞鳴狗盜成語辨析

【正音】鳴:不能讀作“niǎo”。

【辨形】鳴:不能寫作“明”;盜:不能寫作“道”或“到”。[4]

成語示例

◎報仇的這樁事,是樁光明磊落,見得天地鬼神的事,何須這等雞鳴狗盜,遮遮掩掩。(清·文康《兒女英雄傳》第二十七回)

◎他沒什麼大能耐,只會幹些雞鳴狗盜的小事。

成語評說

“雞鳴狗盜”這個故事中的孟嘗君田文先生當時任齊國相,手握重權,家裡養了門客數千人,與楚國的春申君黃歇先生,趙國的平原君趙勝先生,魏國的信陵君魏無忌先生並稱為“戰國四公子”。世人一談起田先生,多會認為他是愛惜人才的模範,被傳為千古美談。

然而王安石先生有篇不足一百字的短文《讀孟嘗君傳》,文章一針見血地指出:“雞鳴狗盜之出其門,此士之所以不至也。”你若視宵小之輩為“人才”,那麼真正的人才是不會為你所用的。這就是東漢文學家趙壹所說的“邪夫顯進,直士幽藏”。一個國家也好,一個地區也好,一個單位也好,邪夫顯進之日,即直士幽藏之時,概莫能外。

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