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墨西哥人的生活及風俗習慣有什麼

節日慶典 閱讀(1.33W)

在墨西哥進行商業會談的形式一般比較正規,彼此間的稱呼常用先生, 女士或小姐加上姓, 很少直呼其名。 許多談判都是在共進早餐或午餐的同時進行墨西哥人的生活及風俗習慣,特別是午餐有時會拖很長時間。下面是小編為您整理的墨西哥人的生活及風俗習慣解讀,希望對您有所幫助!

墨西哥人的生活及風俗習慣有什麼
  墨西哥人的生活及風俗習慣

墨西哥的民族特性較熱情,外向,愛交際,善辭令,但不少人至今仍保留著一些民間習俗, 如約會不守時,不遵守諾言, 不講信用等, 這已成為一種普遍的社會風氣, 甚至一些大機關, 一些政府官員也不例外。 在商人之中, 也不乏愛說大話, 說話不兌現, 不講信用的人。

對於赴約不守時的問題, 只要不構成嚴重影響, 一般無須介意, 更無必要加以指責。他們這樣做並無怠慢之意。據瞭解少數級別較高的官員還有意推遲到達時間,以顯示其身份的重要。

墨西哥 若干城市午後12時至3時休息不辦公。每天以午餐最為豐盛,晚餐較簡單。

墨西哥人喜按職業互相稱呼,如律師,工程師及建築師等。

新年來到時,年滿十七歲的姑娘如果還沒有找到物件,那她就失去了自由戀愛的權利,父母可以把她作為新年禮物送給經過認真挑選的小夥子, 女兒則不能拒絕。

聞名遐邇的國菜

玉米宴---墨西哥人以玉米為主食,國宴也是一盤盤玉米美食。

"托爾蒂亞"是將玉米麵放在平底鍋上烤出的薄餅,類似中國的春餅,香脆可口,尤以綠色玉米所制的薄餅最香。"達科"是包著雞絲、沙拉、洋蔥、辣椒,用油炸過的玉米卷;最高檔的"達科"以蝗蟲做餡。"達瑪雷斯"是玉米葉包裹的玉米粽子,裡面的餡有雞、豬肉和乾果、青菜,肉香伴著嫩葉芬芳,吃後齒頰留香。"蓬索"是用玉米粒加魚、肉熬成的鮮湯。整席玉米國宴,包括麵包、餅乾、冰淇凌、糖、酒,一律以玉米為主料製成,令人大開眼界。

  墨西哥城介紹

墨西哥首都墨西哥城,位於墨西哥高原中部群山環抱的.盆地上,海拔2259米。人口1036萬,城市面積1500平方千米,號稱世界最大城市。16世紀西班牙人侵佔前曾為阿茲特克帝國都城。1821年墨西哥獨立時成為首都。現為全國政治、經濟、文化中心和交通樞紐。有冶金、鋼鐵、電力、化學、汽車製造、紡織和食品等工業。該城有拉丁美洲科學文化中心,世界著名的遊覽勝地。城東南有水上花園,城西是森林公園,城北有著名的太陽、月亮、金字塔等印第安人古蹟。被譽為"壁畫之都"。 墨西哥城近郊特產品有貓眼石、銀製品、銅製品、大理石雕製品、皮飾品、絲織品、民藝品等。

  哈尼族風俗習慣

哈尼族多居住在半山腰,依山勢建立村寨。紅河、元陽、綠春等地住的是土牆草頂樓房,以石墊基,以木為柱,土基砌牆,屋頂鋪茅草,少數用瓦。樓房有上、中、下三層,下層關牲畜,中層住人和存放糧食,上層堆放瓜菜等雜物。墨江一帶多是土基樓房,平面屋頂,間間相連。西雙版納住的是竹木結構的樓房,旁設涼臺,別具一格。

哈尼族一般用自己染織的藏青色土布做衣服。男子多穿對襟上衣和長褲,用黑布或白布裹頭。西雙版納地區穿右襟上衣,沿大襟鑲兩行大銀片做裝飾,以黑布裹頭。婦女多穿右襟無領上衣,下穿長褲,衣服的託肩、大襟、袖口和褲腳鑲上彩色花邊。西雙版納及瀾滄一帶的婦女,下穿短裙,裹護腿;胸前掛成串的銀飾,頭戴鑲有小銀泡的圓帽。墨江、元江一帶的婦女,有的穿長筒裙或皺摺長裙,有的穿稍過膝蓋的長褲,系繡花腰帶和圍腰。婦女在服裝和裝飾上區別是否已經結婚,有的以單、雙辮區分,有的以垂辮和盤辮區分,有的以圍腰和腰帶的花色區分等等。

紅河一帶哈尼族,農曆七月的第一個龍日,有“吃新谷”的習俗。吃新谷這一天,每戶人家按照老規矩,應在東方剛露魚肚白時,到自家水田拔回一小捆連根帶穗的稻子。拔稻時要選擇株數逢單的稻穴,揹回時無論遇到生、熟人都不打招呼,否則以為不吉。到了下午,把早上揹回來的稻穗搓下穀粒,連殼放在鍋裡烘焙直至出米花。大家吃米花前,應先給狗吃一點。因為自古傳說,哈尼族在一場大洪水後重新得到的谷種是狗叼來的,所以要感謝它。吃過米花,也要把當年栽種的瓜豆菜蔬統統拿出來嘗新,同時一定要吃一碗嫩竹筍,象徵來年的收成象新竹一樣節節高;還要殺吃閹過的大肥雞,希冀來年的生活豐足美滿。

哈尼族的家庭形式基本上是一夫一妻制家庭,這在西雙版納比較嚴格。一般認為多妻不符合哈尼人的習俗,如果婚後多年不育男孩而娶妾則被允許。青年男女在婚前可以自由戀愛,但結婚要徵得父母同意,也有一些地區實行包辦婚姻。長期繁衍生息在墨江哈尼族自治縣的豪尼、白巨集、卡多、碧約等哈尼族支系有很多婚俗趣聞,展現了這些支系不同的風俗習慣和傳統文化。“龍”與“鳳”對歌是白巨集男女未婚青年的一種婚戀形式。每當哈尼族十月年或其它節日的晚上,男女青年分別列為兩排,間隔一至二丈相對站立或席地而坐,各找物件分別對歌。對歌前,男青年準備好紅、綠綢帕一塊,在對歌過程中,男方遇到自己心儀的姑娘時就將綢帕蓋在她的頭上。如果姑娘樂意,便說明對方接受了男方的求愛;如果姑娘拒絕,男方則返回原地繼續對歌,直至姑娘接受綢帕,並互贈手鐲、銀泡等飾物作為定情物。假若與姑娘對歌反覆多次仍不接受綢帕蓋頭,男方只得另覓知音。

小夥子尋覓到自己的心上人時,就會埋伏在這位姑娘行走的路途中,悄悄等待姑娘的來臨。一旦姑娘走近自己時,便猛然跳出來搶走姑娘頭戴的小帽。姑娘“拼命”地去搶,小夥子則左避右閃,始終不讓姑娘搶到手。因此,每個姑娘必須備好一二頂小帽。當這頂小帽被搶去以後,便又拿出一頂戴上,嗣後,搶得小帽的夥子便託親友邀請姑娘在某時某地相會。而姑娘謝絕,親友便將小帽奉還姑娘。假如姑娘中意,小夥子便在相約的時間地點彈起“牛腿琴”,唱起動聽的山歌,姑娘與夥子一問一答,一對年輕人心心相印了。

墨江碧約人還有“踩路”訂婚的習慣,就是男女雙方情投意合後,由雙方老人同走一段路,如果在路上沒有遇到兔子等野獸,就算訂婚了。

哈尼族仍然保留著古羌戎父子連名制的傳統,即父親名字後頭的一個字或兩個字作為兒子名字的起頭字,世世代代連續下來。喪葬主要實行火葬。