在我國東南部崇山峻嶺中生活著一個古老純樸的少數民族——畲族。那麼，畲族有什麼節日習俗呢?下面是小編為你搜集到的相關內容，希望可以幫助到你。
年節，也叫春節，是畲族最隆重和熱鬧的節日。
畲族人民十分重視過春節，從農曆十月就開始準備過年，用糯米釀酒(俗稱“過年酒”)，釀製成的“米酒”，醇香濃郁，香甜可口。還要砍硬柴燒灰慮水泡粳米做年糕餈粑。吃餈粑是畲族人民過春節的特色之一。取其諧音：祝願在新年裡有好時(餈)運，日子年年(黏黏)甜。餈粑的做法是：將浸泡一天後的糯米濾幹水，放到木甑裡蒸熟。倒入石臼搗爛，捏成小團或餅狀食用。畲鄉流傳著這樣的一首詩句“糯米做餈圓又圓，香麻拌餈甜黏黏。”
除夕夜，人們一般通宵不眠，守歲到十二點左右便走家串戶，互相祝賀。到了下半夜，點香燭，鳴鞭炮，迎接新年的到來。此時，畲族家家吃午飯，稱“隔歲”。家家戶戶的火塘煨著大柴頭，一直燜到大年七年級，稱為“隔年火種”。有的地方除夕要做麻餈，吃去一部分，剩餘的放到穀倉裡，元宵節後再取出，說是“有吃有餘”。
七年級當雞鳴第一聲時，山區畲族人家的男子跑出家門外，拿著竹響板(毛竹破開兩片，一頭聯結在一起)，繞著房屋，“呱呱”地敲打，表示驅逐瘟神，除病消災。主婦們到井邊打“新水”，回家煮線面做早點，預祝全家平安長壽。有些山區的畲族過大年七年級，喜歡摻少許番薯絲煮飯，意味著過年不忘記“節省”。孩子們跑到竹園裡“搖毛竹”，邊搖邊唱道：“搖竹娘，搖竹娘，你長我也長，舊年是你長，新年讓我長，明年你我一樣長。”傳說小孩七年級搖竹，往後就如竹筍般快快長大。
春節期間，畲族男子搓草鞋，做家務，以示對婦女的尊重。姑娘們則忙於以各色鮮豔的絲線，編織成絢麗多彩的綵帶，準備送給自己的情郎。織綵帶是畲族農村婦女必學的手藝，小姑娘五、六歲時就跟媽媽學織帶。帶子經線放在桌邊用三支小竹竿牽成，中間提綜，一頭扎身上，一頭掛壁上或樹上，就可坐著織。緯線為白紗。經線兩邊用紅、綠、黃、紫等色紗，色線之內為白紗，中間用黑白相間的紗為織圖案花紋之處，經線多少由所需寬窄而定。提綜挑壓織出文字花鳥。綵帶織得粗細，是衡量一個女子是否心靈手巧的標準。綵帶可作褲帶、腰帶、圍裙帶等用。女子送給朋友、情人的禮物也多為綵帶。《情歌》中有首《帶子歌》：“一條帶兒斑了斑，絲線欄沿自己織，送給你郎縛身上，看到帶子看到娘(姑娘自稱)。”
節日裡還舉行對歌、打“尺寸”、登山比賽和打鞦韆等文娛活動，充滿著節日的歡樂氣氛。
畲族最大的活動是對歌。不管誰家來了客人，全寨頓時歡騰起來。如來的是女客，就由本村的男子盤歌對唱;如來的是男客，則由本村的女子來盤歌對唱。盤歌先由主人開口，唱一些客氣話，客人接上對唱。有的碰上對手，唱了一夜還不分輸贏，則連續唱二三個夜晚。唱完山歌，主人送一個紅包給客人，稱為“手薪”，錢數的多少視對方歌的多少和好壞而定。來客如果是孕婦或抱嬰兒的婦女，則不允許她們對歌。
畲族人民酷愛打“尺寸”，這是流行於閩東地區畲族村寨的傳統體育活動。“尺寸”的打法是這樣的：在活動場地上畫一個直徑約2米的圓圈，一人站在圈內，右手持一根30至40釐米的棍子(即“尺”)，左手拿一根筷子長的竹條(即“寸”)。圈內人用“尺”將“寸”擊向遠方，圈外的人便跑著去接，未接住的竹條可撿起後向圓圈投去。投過來的竹條，持棍者可用手接，也可用棍擊出。圈外人如能將“寸”接住，就算得勝，得勝者便替換圈內人。
關於打“尺寸”的由來，相傳畲族英雄藍風高率領畲族起義軍在福建長汀抵禦唐軍，寡不敵眾，渡江撤退，自己一人斷後，英勇地抵擋追兵，為了紀念藍風高，繼承他那高超的武藝和英勇的精神，畲族人傳下來打“尺寸”的活動。
畲族人民酷愛體育活動，尤其是練拳習武，經千百年傳承，已形成獨具一格的民間武術。畲族武術分棍術和拳術兩大類。棍術種類多，動作名稱複雜多樣。畲族武術以畲拳最著名、最普及。畲拳乃畲族獨創，已有300多年的歷史。創編者名叫雷烏龍，人們尊稱為“烏龍公”。作為拳術的一部分，有令人叫絕的點穴功夫，一旦被點中穴位，便動彈不得。在拳鄉福建羅源縣八井村，有一半以上的人會拳術。上自古稀老人，下至學齡兒童，不論男女都有練拳習武的愛好。
正月初八，俗稱“上十日”，是畲族人祭祀祖圖的日子。這一天，同族同姓的畲族男女老幼聚集各村寨的本姓祠堂，瞻仰祖圖。由本姓輩分高的年長者主持，領唱《祭祀歌》，講述畲族來源和祖先的盤瓠傳說。
祖圖，又稱“盤瓠圖”，是畲族信仰的主要標誌之一。畲族把有關始祖盤瓠的'傳說畫在布上，製成約40幅連環畫式的影象，代代相傳，稱為“祖圖”。有一個美麗的傳說：在上古時代，高辛皇后耳痛三年，後從耳中取出一蟲，形象如蠶，育於盤中，後變成龍犬。高辛皇帝見之大喜，賜名龍麒，號稱盤瓠。此為麒麟圖騰的由來。其時犬戎入侵，國家異常危險，高辛皇帝下詔求賢，告天下能斬犬戎番王頭者可娶三公主為妻。盤瓠揭榜，挺身前往敵國，乘番王酒醉，咬斷其頭。高辛皇帝因其不是人身意欲悔婚，盤瓠忽言：你將我放在金鐘內七天七夜便可變人。可是，到了第六天，公主怕他在金鐘內會有不測，於是開啟金鐘。盤瓠身已變人，頭卻未變。龍頭人身的他娶了公主。公主頭戴鳳冠與之成婚。後來盤瓠不願為官，領挈妻兒到廣東潮州府鳳凰山居住，開荒種田、繁衍子孫，形成今天的畲族。為了記述盤瓠王不平凡的經歷，歌頌其英勇殺敵、繁衍子孫的豐功偉績，畲族每年定期舉行隆重的祭祀。
畲族於春節祭祖圖之俗由來已久。清乾隆十四年(1749年)於卜熊撰《海豐縣志》記述：畲族“家供畫像，犬首人服，歲時祀之”;又見民國32年(1943年)李唐撰《豐順縣志》卷十六、風俗中記述該縣畲族“有遺匹續畫像一幅，……止於歲之元日，橫掛老屋廳堂中，翌早輒收藏，不欲外人所見。”
祭圖結束後.人們到祭房家吃“太公飯”。好客的祭房備菜燙酒，熱情招待遠方來的同祖客人。婦女和姑娘們為客人斟酒添飯，談笑風生，融洽相處，共同歡樂。
過了十五元宵節，春節活動乃告結束。
畲族的會親節二月二日會親節，是金族僅次於春節的隆重的傳統節日。由於族支繁衍，子孫散於浙南、閩東各地，省親路遠，探親無期，便約定在每年春耕前的農曆二月二回祖地相聚，舉行會親活動，為“會親節”，迄今已有二百多年的歷史。
節日裡，畲家門前都升起白底紅邊的三角形族旗和頗似古時“華蓋”的圓傘，浙南、閩東的畲族男女都盛裝打扮回到祖地省親。在鄉文化館前搭起綵樓，人山人海，熙熙攘攘，一場詼諧有趣的賽歌會在這裡舉行，歌聲笑聲不絕於耳。人夜，家家戶戶燈火輝煌，處處歌聲燎亮，鑼鼓聲響徹雲霄，鞭炮聲展鳴山谷。當約為訊號的信炮凌空而起時，只見一隊隊人們手提魚燈、兔燈、雞燈、豬燈、壽桃燈、蓮花燈、豐收燈、孔雀燈等，形成一條金色長龍，魚貫穿行在各個金村，山谷裡禮炮齊鳴，煙火怒放，熱鬧非凡，寧靜的山村頓時成為歡樂的海洋。居住在福鼎境內的畲族同胞，每年農曆二月八年級都要到鼓樓山上舉行廟會。
畲族的獵神節畲族普遺供奉獵神，鳳凰山、蓮花山和羅浮山沒有固定節日，只在出獵前後拜祭。九連山區的畲族於農歷二月春分日為獵神節，屆時族長帶領男丁，備三牲供品前往獵神壇前拜祭，點燭焚香，獻供品、念祭文、甚為隆重。
畲族的三月三畲族的節日很多，有鮮明的獨特性，其中“三月三”節日真是別具一格，它是穀米的生日。
在這天，畲族家家戶戶都要煮烏播米飯祭祖，然後全家共餐，並以烏米飯饋贈親友，村前村後都飄蕩著清香。
烏米飯的製法，是用烏穩樹葉的葉子煮湯，讓它釋出紫黑色的湯汁來，然後用這湯將糯米浸泡半天，米撈起來以後放在容器裡熬熟即成。烏米飯色澤烏黑髮藍，香軟可口，如果加上山間野味、香菇、木耳等炒一炒，味道就更美妙了。由於烏飯葉能起開脾、防腐作用，故將烏米飯放在通風陰涼處，數日不腐。食用烏米飯有準備春耕.迎接豐收的象徵意義。
畲族的封龍節“封龍節”，每年在農曆五月舉行，是畲族人民禱求風調雨順、五穀豐登的娛樂性節日。
傳說這一天天上玉皇大帝給舍山“封龍”，即分配雨水。這一天畲族人民禁用鐵器，禁挑糞桶，不事勞動，穿上節日盛裝，群集預定地點或登高舉行賽歌會。登山地點人山人海，既有參賽者，也有前來觀看助興者，比賽的終點選在各山的峰頂。到達目的地被譽之為赴“蟠桃會”，優勝者獲得“仙桃”和“仙酒”的獎賞。人夜，盤歌開始，歌詞多歌頌勞動、喜慶豐收和表達愛情等，歌會的場面十分動人。青年男女還通過這一盛會，對唱山歌，尋覓情侶。因此，節日登山比賽既是鍛鍊身體、培養毅力的一項有益運動，也是青年“山戀”的極好機會。在對歌活動中，歌手們互不相讓，往往出現輸者臨陣脫逃，勝者緊追不捨，你追我趕，攔路盤歌，詼諧熱鬧，妙趣橫生，洋溢著節日歡樂的氣氛。
畲族的乞巧閩東畲族節俗活動專案。農曆七月七這一天，畲族群眾對村裡的水井要進行一次清洗，叫做“洗井”，洗井完畢，要放7種豆到井裡給“喜鵲”吃，把井水喻為銀河，讓“喜鵲”吃完豆，就地搭橋，使牛郎織女相會。這一天，畲族青年男女圍坐井邊盤唱山歌，求偶談愛，表示自己會像牛郎織女般，對愛情忠貞不渝。這種盤歌活動，經常通宵達旦進行，中間不斷出現激動人心的高潮。這一天，村裡老人都不能干涉年青人的求偶盤歌活動。
畲族的中秋歌節畲族中秋歌節於每年農曆八月十五日舉行，是福建省福安縣和寧德縣的畲族民間節日。
畲族把八月十五這天視為走親訪友的好日子，而陪客唱歌又是畲族的獨特習俗。中秋歌節不但要陪客唱歌，還要集中到縣城去對歌。節日這天，人們結伴來到縣城，白天訪親探友，晚上開始對歌。對歌的時候，男女各站一邊，女的還特別喜歡擠在一起，不參加唱歌的婦女，也要和歌者擠在一起，以壯聲勢。高明的歌手，可以隨便轉換曲調，除了對唱，他們最愛唱的一種雙音，叫“雙條落”，是一種屬於重唱性質的歌唱形式，具有濃厚的畲族特色。
畲族的九月九秋高氣爽的“九月九”，畲族山區都要舉行登山。比賽地點選在畲族聚居的海拔以X)米以上的高山上。
屆時不分地域，不分男女，連過路的畲族客人都可以參加。天不亮，參加者穿著節日盛裝來到登山地點，等太陽升起，一聲鳥槍響後，比賽開始，最先到達指定地點的為優勝者。待參加者都登上山，一場有趣的盤歌就開始了，歌手各顯身手，氣氛十分活躍。影響較大的歌場在福安、夏浦兩縣交界處的鬆羅山、樟家山和目連山，都是山清水秀，鳥語花香的風景區。
青年男女像過年一般熱鬧，三五成群，展開歌喉，盡情盡興，以人世間各種真善美的事物為題，在盤歌中窺探對方的心思、品德，互比才思，甚至談情說愛，訂婚立約。歌會是畲族青年盛會，時常日以繼夜地盤唱山歌民謠，歌聲不絕。
畲族的招兵節招兵節，是畲族紀念祖先的宗教性節日，現僅流行於粵東、粵東北畲族地區。
相傳遠古時期盤瓤往番邦取番王頭時，被番兵追趕，到海邊，得到神兵的幫助，才安然返國。人們為了紀念自己的始祖，感謝神兵，每三五年舉行一次“招兵”。舉行“招兵節”旨在驅邪除惡，扶正壓邪，保佑全村風調雨順，五穀豐登，人畜兩旺，使畲族人民過著安居樂業的生活。一般在農曆大雪後至冬至前擇吉日舉行，節期活動一般為三天三夜。節日裡在公廳搭一高木臺，設神壇，擺香火爐，上飾有各種兵馬的令旗，男女老少穿著節日盛裝，家家戶戶備辦供品，邀請賓客。村裡神壇前懸掛祖圖，由村中德高望重的老人主持祭祖。由本民族師公敲打道具，翩翩起舞，口中唸唸有詞，吹牛角，一時鼓樂喧天，熱鬧非常。
畲族的其他節日
