成考專升本是成考生非常重要的升學考試，想要順利通過這些考試，準備好相應的複習講義必不可少。那麼關於成考專升本藝術概論複習講義有哪些呢?下面本站小編為大家整理的成考專升本藝術概論複習講義，希望大家喜歡。
(一)藝術分類的方法
1、以藝術作品的存在方式為依據，可以將藝術分為時間藝術(音樂、文學等)、空間藝術(繪畫、雕塑等)和時空藝術(戲劇、影視等)。
2、以對藝術作品的感知方式為依據，可以將藝術分為聽覺藝術(音樂等)、視覺藝術(繪畫、雕塑等)和視聽藝術(戲劇、影視等)。
3、以藝術作品對客體世界的反映方式為依據，可以將藝術分為再現藝術(繪畫、雕塑、小說等)、表現藝術(音樂、舞蹈、建築等)和再現表現藝術(戲劇、影視等)。
4、以藝術作品的物化形式為依據。可以將藝術分為動態藝術(音樂、舞蹈、戲劇、影視等)和靜態藝術(繪畫、雕塑、建築、工藝等)。
5、從本質上講，藝術作品就是以物態化的方式傳達出藝術家的審美經驗和審美意識。因此，按照藝術分類的美學原則，應當把藝術形態的物質存在方式與審美意識物態化的內容特徵作為根本的依據，將藝術分為五大類別：即造型藝術、實用藝術、表情藝術、語言藝術(文學)綜合藝術。
(二)造型藝術
1、繪畫：
(1)繪畫是一門使用一定的物質材料，運用線條、色彩和塊面等語言，通過構圖、造型和調色等手段，在二度空間(平面)裡創造出靜態的視覺形象或情境的藝術。繪畫在造型藝術中處於基礎地位。
繪畫藝術的種類，根據使用材料的不同，可分為中國畫、油畫、版畫、水彩畫、水粉畫等;根據表現物件的不同，可分為肖像畫、風俗畫、風景畫、靜物畫、歷史畫等;根據作品形式的不同，可分為壁畫、年畫、連環畫、宣傳畫、漫畫等。
(2)繪畫藝術的基本特徵①形式的變幻;②瞬間的凝固;③豐富的意味。
2、雕塑：
(1)雕塑是一門直接利用物質材料，運用雕刻或塑造的方法，在立體的空間(三度空間)中創造出具有實體形象藝術品的藝術。
雕塑可分為圓雕和浮雕。
(2)雕塑藝術的基本特徵：①物質與技藝的統一;②造型性與表現性的融合。
3、攝影：
(1)攝影是指採用攝影手段塑造可視的畫面來反映生活、表現主體審美情感的藝術。攝影特別注重紀實性，畫面構圖、光線和影調是它的獨特的造型手段。
攝影藝術包括新聞攝影、人像攝影、建築攝影、風光攝影、靜物攝影、生活攝影、舞臺攝影等。
(2)攝影藝術的基本特徵：①高度的紀實性;②主題的創造性;③光與影的結合。
4、書法：
(1)書法是以線條組合、變化來表現文字之美的藝術形式，它主要通過用筆、用墨、結構章法、線條組合等方式進行造型和表現主體的審美情操。書法主要有篆書、隸書、草書、楷書、行書等書體。
(2)書法藝術的基本特徵：①線條與組合;②具象與抽象;③情感與象徵。
(三)實用藝術
1、建築：
(1)建築是一種實用與審美相結合，以形體、線條、色彩、質感、裝飾、空間組合等為藝術語言，建構成實體形象的造型與空間藝術。
(2)建築根據社會需要可分為民用建築、公共建築;根據人們的審美需要可分為園林建築、紀念性建築等。
(3)建築的基本特徵：①造型的形式美追求;②環境的人格化體現洞多重的象徵性意味。
2、園林：
(1)園林是指利用自然因素和人文因素所創造的景觀，它利用技術和藝術，憑藉山水、花木、建築等組合成為實體形象。園林在廣義上是建築藝術的一種型別。
園林藝術的型別，從世界範圍看主要有三種，即歐洲園林、阿拉伯園林和東方園林。東方園林以中國園林為代表。
(2)園林的基本特徵：①濃縮的自然;②綜合的形式;③意境的追求。
3、工藝與設計藝術：
(1)工藝是指既具有審美特性、又具有較強的物質特性，既表現出審美價值、又可以體現一定實用價值的造型與空間藝術。
(2)設計藝術：設計藝術是工業革命後在國際上興起的一門交叉性應用學科，主要包括以下三個方面：①產品設計;②環境設計仍視覺設計。
(3)工藝與設計藝術的基本特徵：①實用與審美;②物質與精神;③技能與創造。
成考藝考複習知識點1、戲劇與戲曲：
(1)戲劇是指以舞臺演出為存在形式，以演員的動作和聲音為主要表現手段，為觀眾當場表演故事的藝術樣式。
戲曲是中國傳統的戲劇形式，它既具有戲劇的一般特點，又具有獨特的表現手段和審美特徵。戲曲將表現審美意境作為最高的藝術追求，唱、念、做、打是其主要的表現手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要審美特徵，體現出高度的綜合性。
戲劇的分類，按其矛盾衝突的性質的不同，可以分為悲劇、喜劇和正劇;按其容量大小，可以分為多幕劇、獨幕劇;按其表現手段的不同，可以分為話劇、歌劇和舞劇。中國戲曲種類繁多，其中最有代表性的劇種主要有京劇、崑曲、豫劇、越劇和黃梅戲等。
(2)戲劇藝術的基本特徵：①綜合與多樣是戲劇的表徵;②演員行動是戲劇的基礎;③矛盾衝突是戲劇的核心。
2、電影與電視：
(1)電影是將藝術與科學結合而成的一門綜合藝術，它以畫面為基本元素，並與聲音和色彩共同構成電影基本語言和媒介，在銀幕上創造直觀感性的藝術形象和意境。畫面、聲音和蒙太奇是電影的主要藝術語言和表現方法。
電視屬於大眾媒介，既有傳播新聞資訊的功能，同時也有藝術的功能和娛樂的功能。電視藝術與電影在審美特徵上有很多相似之處，既是綜合藝術，又是現代科技的產物，同時又具有獨特的審美特徵。
電影的主要樣式有故事片。紀錄片、科教片、美術片等，其中作為電影藝術最主要樣式的故事片又可作進一步劃分。
電視藝術主要是指電視熒屏_b播出的各種文藝作品，其中主要包括電視劇、電視綜藝節目、電視藝術片、電視專題文藝節目、音樂電視(MTV)、電視娛樂節目等等。
(2)電影與電視藝術的基本特徵：①運動的畫面想重組的時空;②科技與藝術的交融。
成考藝考作品賞析1.《馬踏匈奴》
中國西漢圓雕石刻，立於陝西霍去病墓前，表現的是和霍去病生死相依的馬。霍在生前就是騎著這匹馬征戰廝殺，立下戰功的。石馬實際上是霍去病的象徵。石馬高1.68米，長1.9米，形態軒昂，英姿勃發，一隻前蹄把一個匈奴士兵踏倒在地，手執弓箭的士兵仰面朝天，露出死難臨頭的神情。藝術家的動靜結合，形象地表現了漢帝國的強盛而不可撼。藝術家用一人一馬，高度地概括了霍去病戎馬征戰的豐功偉績。戰馬驃悍、雄壯、鎮定自如，巍然挺立。與之對比的是，昔日窮凶極惡的匈奴此時仰首朝天，蜷縮在馬腹之下，雖已狼狽不堪，仍然凶相畢露，面目猙獰，手持弓箭，企圖垂死掙扎。作品通過簡要、準確地雕琢，尤其是在馬的腿、股、頭和頸部鑿刻了較深的陰線，使勇敢而忠實的戰馬躍然而出，又好像紀念碑一般持重圓渾。這一作品把圓雕、浮雕、線雕等傳統手法結合一體，既自由又凝練，既保持了岩石的自然美，又富於雕刻藝術美。
2.龍門石窟奉先寺盧舍那大佛像
盧舍那大佛是龍門石窟中藝術水平最高、整體設計最嚴密、規模最大的一處。龍門西山的奉先寺是唐高宗咸亨三年開始修建的，共用了三年零九個月完成。它供奉的主神為盧舍那佛，“盧舍那”的`意思就是智慧廣大，光明普照，民間又稱他為報身佛。
主像盧舍那大佛髮髻呈波紋狀，面部豐滿圓潤，眉如彎月，目光慈祥，眼睛半睜半合，俯視著腳下的芸芸眾生，嘴邊微露笑意，顯出內心的平和與安寧。他的表情含蓄而神祕，嚴肅中帶有慈祥，慈祥中透著威嚴，威嚴中又有著一種神聖與威武，是一個將神性和人性完美結合的典範。大佛端坐於八角束腰蓮花座上，身披袈裟，衣紋簡潔清晰而流暢，背光華美而富於裝飾性，烘托出主像的嚴整圓潤。
3.米隆《擲鐵餅者》
米隆，古希臘著名雕刻家。善於運用寫實手法創造性地刻劃人物在劇烈運動中的動態。《擲鐵餅者》是他最重要的代表作。米隆在作品中創造了一個出色的充滿活力的運動員形象。他出色地概括了擲鐵餅這一運動的連續過程，表現了一種動態的美。擲鐵餅者張開的雙臂像拉滿的弓使人產生一種發射的聯想，鐵餅和人頭的兩個圓形左右呼應;緊貼地面的右腿如同一個軸心，使曲折的身體保持穩定。整個雕像給人的印象是健美、莊重、和諧，洋溢著青春的活力。運動員之所以呈現出整體的形態，是由古希臘人的社會風俗決定的。因為，古希臘人在從事體育運動和宗教性的文藝演出活動時，男子往往赤身****。他們認為完美健康的人體乃是人的驕傲，是神性的體現。這種社會風俗反過來也促進了希臘人體雕像的發展，形成了西方美術中崇尚人體美的藝術傳統。
4.《維納斯像》
維納斯像也稱《米洛斯島的維納斯》、《斷臂的維納斯》，著名古希臘雕塑藝術，大理石雕像。現藏於法國巴黎盧浮宮，是盧浮宮鎮宮三寶之一。1820年被米羅島上的一位農人所發現，被世人公認為希臘女性美的原型。像高兩米略多一點，她的雙臂已折斷。它屬於希臘化時期的作品。這尊維納斯像看上去也微微有些傾斜，顯出彷彿正倚靠著什麼想象中的支撐物似的，這種處理手法使雕像增加了曲線美和優雅的動感美。評論家和藝術愛好者在這位長巾即將脫落到地上的女神的那優美的****像前常常駐足觀賞很久。雕像取材於帕裡安大理石，使這位女神軀體和肌膚顯得輕盈而美麗，富有最典型的古典傳統特色。作品融合了古希臘雕塑優美與崇高兩種風格，手法闊大而簡潔，人物端莊秀美。整個雕塑比例符合“黃金分割律”，成為後來藝術家創造人體美的標準。成為古希臘雕塑的經典之作。
5.米開朗基羅《晝》、《夜》、《晨》、《暮》
米開朗基羅，義大利雕塑家、畫家。為佛羅倫薩巨頭美第奇家族陵墓製作著名的雕像，成為他創作盛期最後階段的作品。其中最著名的是《晝》與《夜》、《暮》與《晨》，是脫胎於古代河神的四件象徵性雕刻。《晝》似乎是一個未完成的男性人體雕像，剛剛從睡夢中驚醒，右手在背後支撐身體，眼睛圓睜向前方凝視;《夜》是一個身材優美的女性，但身體的肌肉鬆弛而無力，右手抱著頭，深深沉睡，腳下的貓頭鷹象徵著黑夜的降臨，枕後的面具則象徵著惡夢纏身，她似乎已經精疲力盡，只有在夢境中才能得到安寧;《暮》表現為一個強壯的中年男子，他鬆弛的肌肉無力地下垂著，上了年紀的臉上沉浸在平靜的反醒中，或許是由於苦悶而在發呆;《晨》的形象是處女的化身，她豐滿而結實，全身煥發出青春活力和光輝，從昏睡中掙扎著甦醒過來，但沒有歡樂，只有身體和精神上的痛苦。這四個人物形象都被賦予了特殊的寓意，具有強烈的不穩定感，他們輾轉反側，似乎是為世事所擾，顯得憂心忡忡，既象徵著光陰的流逝，也代表著受時光支配的生與死的命運。這四件雕像所表達出的不安、緊張以及帶有辛酸的屈從，正是作者心靈深處真實寫照。米開朗基羅面對處於動盪中的義大利現實社會，人文主義的理想破滅了，思想深沉和苦悶，留下的只有對祖國命運的擔憂和對人類美好未來的感傷。米開朗基羅寫過一首詩：“睡眠是甜蜜的，成為頑石更是幸福。只要世界上還有罪惡與恥辱，不見不聞，無知無覺，於我是最大的滿足。不要驚醒我!”
米開朗基羅《被縛的奴隸》和《垂死的奴隸》《摩西》
