無論是在學校還是在社會中，大家對語錄都再熟悉不過了吧，語錄具有篇幅簡短，語言精練的特點。還在苦苦尋找優秀經典的語錄嗎？以下是小編幫大家整理的精選家庭教育的語錄220句，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、見聞生貪好，慾望成結縛，如同群飛蛾，死於燈焰處。《即興自說·極度經》
2、謂地界、水火空風識界，是謂六界法，我所自知自覺為汝說也。以六界合故，便生母胎，因六界便有六處，因六處便有更樂，因更樂便有覺。比丘，若有覺者，便知苦如真，知苦集、知苦滅、知苦滅道如真。《中阿含經》卷三，《度經》
3、四大等不離心大。心色雖異，其性則同。色即心，心即色，無障無礙。（日本）空海《即身成佛義》
4、女孩子一個人在外闖蕩，受了再大的委屈，也不要放棄，不要生氣，要記在心裡，早晚有一天，讓他們全部連本帶利還回來。不要相信誓言，不要相信承諾，事實能證明一切，真正愛你的人，不會給你太多的誓言與承諾。女人可以學會喝酒，但是不管在任何場合都不能讓自己喝醉。
5、離你的朋友近些，但離你的敵人要更近，這樣你才能更瞭解他。
6、友誼可以築起一道堅實的防線。
7、不要把私人的感情帶到商界，這不利於發展，即使有解決不了的，靠你的能力，你的智慧來解決。
8、你對你所愛的人不能隨便說"不"字，也不能常常說，這就是訣竅。當你說"不"字時，你得把"不"字說的聽上去就像"是"字一樣悅耳。另一個辦法就是你得設法讓他們說"不"字。你得耐心，還得不怕麻煩。
9、心清自然涼，心誠自然靈。
10、那麼，去愛一些其他人吧。
11、人不會在得意的時候思考人生，只會在艱難無助時尋找理性的太陽。"
12、無私化雨，有物皆春。
13、來到學校的每一位學生，並非白紙。
14、教育不是中國的獨唱，而是各國的大合唱。
15、著眼於未來的教育才有教育的未來。
16、大凡極端的行為都是思想片面化的體現。
17、十世古今，始終不離於當念；無邊剎境，自他不隔於毫端。
18、念有念無即名邪念，不念有無即名正念。念善念惡名為邪念，不念善惡名為正念。
19、家長都希望教師多提問自己孩子，惟恐孩子發言表現的機會比別人少。其實，對於孩子來說，首先需要學會的是傾聽——這才是學會學習的關鍵。沒有了靜聽和沉思為前提，所謂"積極發言"，只是為表現而表現的低效鬧騰而已。
20、孩子們，我如此希望你們幸福。而且我要說出來。雖然我明白很多東西你們其實不懂，甚至不一定需要懂……
21、迷現量則惑苦紛然，悟真性則空明廓徹。
22、是非生滅，一由自心，若能無心，於法即無礙、無縛、無解，自體無縛名為解脫。
23、出世法必須離開分別心，在絕對上作觀。
24、清淨本然，了無一物，名曰悟。
25、當以觀觀昏，即昏而朗以止止散，即散而寂。
26、以不著相故，雖事來即應，而天君泰然不為所動；以相非斷滅故，雖心不著相，而條理秩然毫無廢事。
27、佛說成佛，終不自以為有少法可得。
28、迷則人隨於法，法法萬差，而人不同；悟則法隨於人，人人一致，而融萬境。
29、不作聖心，名善境界，若作聖解，即受群邪。
30、出自造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手裡，就全變壞了。
31、1歲半以前，視覺佔主要地位。2、3歲時已能識別物體的大小、距離、方向和位置，在戶外散步時也能認識回家的道路，能觀察畫中的人物，周圍出現的不同事物能引起幼兒的注意，並且開始注意成人的語言。
32、情感的發展、情緒的飽滿與否，在幼兒的健康及心理中起著十分重要的作用。在日常活動中，應使糾兒保持著積極和愉快的情緒。周圍人或事物的影響，促使幼兒的情感日益複雜化。
33、一天一小步，一週一大步，一月長一截——一學期就在全然不同的兩個檔次了。資質相同的孩子，攤上不同的父母，其發展也不一樣。
34、教誨如春風，師恩似海深，桃李滿天下，宣告傳四方！
35、想不受傷害就長大，貌似也不是沒可能。
36、聽人勸，吃飽飯，沒錯。但是主意要你自己拿，別讓別人給你拿主意。
37、別對你根本不瞭解的東西妄加評論，包括我，雖然我是人，不是東西。但是最好不要以自己的理解胡亂評價人們——雖然，這總是免不了。
38、但是如果都是理性的談話，起碼可以得到我所需要的瞭解尊重以及一定層面上的認同感吧。
39、所以，不能指望著，從別人那裡獲得自己的人生樂趣。
40、幸福在哪裡？幸福在家裡。
41、學習不能改變起點，但學習一定能改變終點。
42、逼迫孩子優秀，孩子能優秀十五年，鼓勵孩子優秀，孩子能優秀一輩子。
43、大部分道理我們都知道，可是知道有什麼用？
44、中國家長犯的第一大錯誤就是不讓孩子把話說完。
45、沒有時間教育兒子，就意味著沒有時間做人。
46、孩子們被送進了學校，至少在當時，那總算是一個學校吧。柔弱的幼年一代每天在這裡專心致志地苦幹上十個鐘頭，從書本里學些他們所不懂的毫無用處的東西，依靠死記硬背，像鸚鵡學舌似的；因此受完了教育的成績只有兩點，一是永遠的頭疼，二是念書的本領——念起來流利得很，既不要停下來拼字，也不要換氣。
47、學校教不了你人生觀，也教不了表達方式，這些東西教不了，但是大學非常重要，大學是人生最重要的時期，因為你很多東西都是在大學這段時間形成的，但是不能指望誰能教育你，或者從誰那兒得到啟發，最本質的是自我教育。
48、不受教育的人，因為不識字，上人的當；受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。
49、孩子是可以敬服的，想上天空，想潛蟻穴，往往他們思維跳躍比我們要快得多。每一位有自尊的老師都會讓學生自尊心有發揮的機會。教育加讚賞等於教育的平方。要做孩子的老師，先做孩子的朋友。
50、教師，是播撒知識的種子，傳遞文明火炬的使者。嚴於己，而後勤於學生，這個無愧為教師的天職。不放手讓孩子去做，猶如血液迴圈受到阻礙，是會防害孩子增強體質的。教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂。
51、興趣是最好的老師。當一個人的某方面興趣與他的志向結合起來時，那麼，離成功就已經不遠了。――詹姆斯·約翰
52、霧可以阻擋天空的視線，卻不能鎖住天空前進的腳步。
53、你在我面前消失的話，我可能又會再無休止的輪迴啊……
54、愛喜生憂，愛喜生畏，無所愛喜，何憂何畏。好樂生憂，好樂生畏，無所好樂，何憂何畏。貪慾生憂，貪慾生畏，解無貪慾，何憂何畏。《法句經》卷下，好喜品
55、四大等不離心大。心色雖異，其性則同。色即心，心即色，無障無礙。（日本）空海《即身成佛義》
56、譬如有人塊擲獅子，獅子逐人而塊自息。菩薩亦爾，但斷其生，而死自滅。犬唯逐塊，不知逐人，塊終不息。外道亦爾，不知斷生，終不離死。
57、禪，就在自己與萬法應對之處，不能當下坦蕩，就會分別妄想、煩惱千差。妄想起時，切莫用佛性對治，不執妄、不執佛，佛妄宛然，卻不礙我當下之坦蕩，到此地步，即可與祖師同心。
58、展一抹笑靨，暖一世薄涼，攏一季花香，淡一縷情愁，捧一路幸福，微笑於明媚紅塵。人生，因歲月而明媚。歲月，因淡然而靜美。時光匆匆，有些惆悵，要放逐，有些得失，要看開。歲月的詩行，譜寫如蓮的心境。人生的畫卷，雕琢水墨的淡花，雕出時光的唯美，雕出歲月的永恆。讓生活淡一縷浮華，讓世界留一半清新，讓心境，明如水，淡如茶，靜如禪。在喧囂裡，安定一顆紛雜的心，盈盈浮世，彈去塵埃，淡然生活。
59、透過煩惱轉成智慧，這個煩惱才有意義。
60、早晨照亮雨絲飄飛的身影，溼漉漉的晨風晶瑩了初秋的心境。我看見氤氳紫氣在雨滴中瀰漫，我聽見朝霞凌空踏響雲層的腳步聲。朋友，晨雨不是裹足不前的理由，晨雨是朝霞的另一種燦爛。
61、我非常喜歡這四句："眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。"這四弘誓願涵攝了佛法的一切精髓——大悲、大智、大願。眾生無邊是苦諦，煩惱無盡是集諦，法門無量是道諦，佛道無上是滅諦。前兩句是下化眾生，是世俗菩提心，屬於福德資糧；後兩句是上求佛道，是勝義菩提心，屬於智慧資糧。
62、開悟是生命的轉換、生命的覺醒，從有限的生命邁向無限的生命，從迷妄的生命進入覺醒的生命。
63、以分別為道，以煩惱為道，以疾病為道，以鬼神為道，以苦為道，以死為道。（宋）藏巴嘉熱大師"六平等"
64、心正、路正，走下去就不會偏差。
65、參與音樂課程可以提高孩子的助人為樂精神以及合作與解決問題的能力。這項研究成果在英國心理學會會議上進行了宣讀，它向父母與學校強調了音樂在兒童塑造社會關係與助人行為中的重要性。
66、兒童時期的肥胖，不僅僅會影響體形，更重要的是形成成人期肥胖病、高血壓、冠心病、糖尿病等的主要因素。從心理學角度對肥胖兒與正常兒進行對照研究發現，肥胖兒的自我意識受損，自我評價低，不合群，有更多的焦慮，幸福與滿足感差。這種自我意識受損程度隨肥胖程度增加而加重。
67、一項調查顯示，每天玩兩小時以上電子產品的孩子，約有67%會出現注意力難以集中的問題。心理學家指出，這可能是因為電子遊戲與電視節目對孩子的感官刺激比較大，使得他們無法長時間將注意力集中在現實世界。
68、有些父母，幼兒園老師，教寶寶數數時，看見他們掰著手指頭數，就會要求他們放下手，要求心裡記。心理學家說，這種數數方法並不科學。正確做法：數數時不妨讓他們數數手指，衣釦，玩具等，從具體的東西一開始。掰指頭數數是孩子數學概念發展必經的階段。
69、只有在進步與發展狀態下的社會，才能給老百姓帶來希望。"
70、黑格爾說：無知的人是不自由的。所以學習讓人自由起來。"
71、理論的魅力不在於對今天指導什麼，而在於對前人超越了什麼。"
72、在這個世界上，常常會出現這樣的情況：最微不足道的人，如果他時刻留意的話，總會有機會向那些最不可一世的人報仇雪恨。
73、把孩子的生命安放在天地自然之中。
74、大凡極端的行為都是思想片面化的體現。
75、花不是盯著開放的，是在無人的角落靜靜地自然開放的。
76、努力讓自己做一個精神上氣象萬千的教師。
77、坎坎坷坷的道路上，有您就有光亮；跌跌撞撞的前行中，有您就有方向。
78、真正佛法的人生觀，他是真能見著萬法皆空，便立於這個空上。他又真能見著萬法不空，便立於這個不空上。因為他立於這個空上，他便熄滅貪嗔痴三毒，滅除人、我、眾生、壽者四相。因為他立於這個不可空上，他便上求佛法，下化眾生。
79、凡安心之法，一切不安，名真安心，頓止諸緣，妄想永息。
80、下手時，須至苦至毒，方始不虛付授也。
81、順其自然，再說一次。別刻意。也別一腔熱血的衝動。
82、承認自己是凡人比較好，不要想著有一天可以強到完全避得開所有爛事。比你的弱極其多的人在某時某刻，還可能恰恰把你治得沒法子呢~
83、如果一個人能做自己的好父母，也就一定能做孩子的好父母。什麼叫做自己的好父母呢，就是你有沒有辦法對自己溫和而又堅持。也就是說當你失敗了，有挫折感了，你是怎麼對待自己的。你會不會對自己非常嚴厲？會不會不能原諒自己？如果是的話，那麼當你成為父母后，你孩子犯錯時你也會這樣對他。
84、孩子的任何情緒和感受都應該被尊重和接納，但行為應該受到限制。而現實中，很多父母正相反：一方面壓制、否定孩子的哭、害怕、焦慮、憤怒、痛苦等情緒，另一方面卻對孩子滿地打滾、隨意拿人東西、打罵別人等行為束手無策或聽之任之。該做的沒做，不該管的瞎管，於是，父母就成了孩子問題的最大製造者。
85、熱愛學生，這是一件不容易做好的事。因而你務必走近學生，瞭解學生，明白學生，才能關心學生，愛護學生。
86、北京有個痞子叫王朔，他叫罵魯迅，魯迅不理他，因為魯迅已經死了。他看沒有人理他，又去罵金庸，金庸回過頭來一摸，原來是個小孩，一邊玩著去吧。
87、掌握好責罵與訓斥的方法與技巧，才能達到教育的目的與效果。不當的責罰，不知不覺中會傷害孩子。――唐·艾裡姆
88、家長要善於細心地觀察孩子，從孩子的一舉一動和支言片語中去發現孩子的求知慾。――木村久一
89、此中應說心真如名之為心，即說此心自性清淨，此心即是庵摩羅識。（古印度）無著《大乘莊嚴經論》卷十三
90、先誅愛本，無所植根，勿如刈葦，令心復生。《法句經》卷二，愛慾品
91、心該色末，色徹心源，心色一如，何非何是？（五代）延壽《宗鏡錄》卷九十二
92、禪，就在自己與萬法應對之處，不能當下坦蕩，就會分別妄想、煩惱千差。妄想起時，切莫用佛性對治，不執妄、不執佛，佛妄宛然，卻不礙我當下之坦蕩，到此地步，即可與祖師同心。
93、生活中當被別人罵時，大多數人首先會怒火中燒，先是當場"回罵"，繼而"升格"，甚至大打出手。常常有人還會聽到"好心人"傳來的"非議"甚至"惡罵"，儘管不是親耳聽見，卻比當面聽見還要氣憤，恨不得衝到當事人面前問個究竟或也反罵他一回，最好讓他立刻閉嘴。人的本性決定我們飢餓時想搶劫，憤怒時想殺人，但是又因為人大都是有理性的，極端的行為很少人會幹，唯其這樣痛苦反而更多。
94、行者每天早晨都是被嘰嘰喳喳的鳥兒喊醒的，她們彷彿我的鬧鐘，總是準時抵達夢的門檻，將我帶向一個琉璃世界。或在晨光中左顧右盼，或在微風中甩手踢腿，或對一片鳥羽靜靜凝望。行者就像一個老小孩，在似曾相識，又從未見過的琉璃世界，放飛好奇，揮灑快樂，開心地塗抹。早晨真好，活著真奇妙！
95、要成為讓別人欣賞的風景，你就必須走在別人的前頭。
96、當制五根，勿令放逸入於五欲。譬如牧牛之人，執杖視之，不令縱逸犯人苗稼。《佛遺教經》
97、憂愁能否放得下？現實生活中令人憂愁的事實在太多了，就像宋朝女詞人李清照所說的："才下眉頭，卻上心頭。"如果能對憂愁放得下，那就可稱得上是幸福的"放"。
98、生活在凡塵俗世，難免與人磕磕碰碰，難免遭到誤會猜疑。你的一念之差、你的一時之言，也許會被別人加以放大和責難；你的認真、你的真誠，也許會被別人誤解和中傷。如果非得以牙還牙，拼個你死我活，如果非得為自己辯駁澄清，就可能會導致兩敗俱傷，那還不如拔除憤怒的毒根，做一個輕鬆之人。
99、有求皆苦，無欲則剛。
100、心真如者，即是一法界大總相法門體。（古印度）馬鳴《大乘起信論》卷一
101、染淨因果諸佛解脫當於何求？答日：當於一切眾生心行中求。《維摩經》卷中，文殊師利問疾品世、出世間之事，不出因果二字。《印光法師文鈔菁華錄》
102、念是業識，而性體中並無是事。
103、雖業識紛動，而性淨自若，猶之虛空中萬相森羅，而虛空仍自若也。
104、時下，許多父親為了追求事業更多地在外打拼，教育孩子往往是母親承擔大部分責任。殊不知，金錢與母愛代替不了父愛，而且僅僅有父愛還不行，更需要一些心理學的技術，尤其是養育著男孩的家庭。
105、好反抗、不聽話的小孩，往往意志堅強、更有堅定的立場、能以自己的判斷決定事情。德國心理學海瑟曾追蹤調查100名兒童，他們到青年期後，兒時反抗力強的孩子超過80%成為意志堅強、更有決斷力的年輕人；兒時聽話被動的孩子大多成為無判斷力而依賴他人生存的青年。
106、不要把私人的感情帶到商界，這不利於發展，即使有解決不了的，靠你的能力，你的智慧來解決。
107、不要說不可能，沒有什麼不可能。
108、今生的相識是前世的五百次回眸換來的。
109、我永遠不會做讓自己內疚的事情。
110、家庭是每個人一生中的最後堡壘。
111、今天的中國，外語考試已經成為抵禦權力的最後一道防線。"
112、外語考試在當今中國，是用智力抗拒金錢與權力的最後力量。"
113、時代是時代的超越者，命運是命運的終結者……"
114、在我幫助教育學生的時候，總願意適度地點到他們閃光點，給自己以安慰，給學生以自信。
115、我準備向他提出一個他不可能拒絕的條件。
116、物而不物，故能物物。
117、大道至簡，實幹為要。
118、本色做人，角色做事。
119、頓者，頓除妄念；悟者，悟無所得。
120、如果希望孩子好，那就先成為讀書型的父母，那就從今晚做起——和孩子一道，安靜地看書。如果你不能在書桌前坐半個鐘頭，又如何要求孩子每天從早到晚堅持五六個小時的艱苦學習呢？
121、其實，無論是基礎知識，閱讀還是寫作，提高能力的根本途徑都是課外閱讀。
122、興趣在實踐中培養，熱愛到了一定程度，會隨著時日與日俱增。那樣的話，堅持，不是一個苦力活。
123、是非生滅，一由自心，若能無心，於法即無礙、無縛、無解，自體無縛名為解脫。
124、無住心似何物？不青不黃，不赤不白，不長不短，不去不來，非垢非淨，不生不滅，湛然常寂。
125、出世法必須離開分別心，在絕對上作觀。
126、大道無門，千差有路，透得此關，乾坤獨步。
127、不遇盤根錯節，無以別利器，縱有能人，不歷執事，何以陶錬德器，博綜智慧。
128、隨著幼兒動作的不斷髮展，特別是詞的概念功能形成，這時候就出現了思維形式，對事物有了概括的認識，如把女性叫做"阿姨"，把男性叫做"叔叔"。
129、站在同一起跑線上，看起來沒有差別——五年之後，他們將有多麼不同。
130、您的恩情讓我們永生難忘，恩師節日快樂！
131、邁向成功的道路是呈螺旋形的歷史發展走勢，倘若沒了您的指引，螺旋的圈數不會如此之少，也不會如此之順。
132、聽人勸，吃飽飯，沒錯。但是主意要你自己拿，別讓別人給你拿主意。
133、你天天告訴孩子"你這個笨蛋"、"你這個沒出息的"、"你這個沒用的東西"…孩子就會努力證明你說的是對的！
134、一個人如果連想象的魄力都沒有了，還會有行動嗎？還會有成功的可能嗎？
135、學習不能改變起點，但學習一定能改變終點。
136、成功與失敗之間差距有多大？就在知道和做到之間！
137、知識如果不能生成智慧，那麼知識就是"知障"，知識就變成了垃圾。
138、我國的發展世人矚目。以現在每年近萬億人民幣的財力，再不徹底解決貧團地區的義務教育問題，糾正教育制度中的不公正，說不過去，也對不起子孫後代。
139、道德教育是一項專門的具有特殊性的教育工作。
140、太陽燦爛輝煌，是靠自身內在的巨大熱情，而非反射外來的光線。——中山大學古南永
141、令狐沖，你劍法極高，但若單打獨鬥，也打不過我。
142、溝通的個基本要素：點頭、微笑、傾聽、迴應、做筆記。
143、你的敗因只有一個，就是與我為對手。
144、愛喜生憂，愛喜生畏，無所愛喜，何憂何畏。好樂生憂，好樂生畏，無所好樂，何憂何畏。貪慾生憂，貪慾生畏，解無貪慾，何憂何畏。《法句經》卷下，好喜品
145、夫一心具十法界，一法界又具十法界、百法界，一界具三十種世間，百法界即具三千種世間。此三千在一念心，若無心而已，介爾有心，即具三千。亦不言一心在前，一切法在後；亦不言一切法在前，一心在後。……若從一心生一切法者，此則是縱；若心一時含一切法者，此即是橫，縱亦不可，橫亦不可，只心是一切法，一切法是心故。（隋）智顴《摩訶止觀》卷九
146、這世間，有一條道路，叫做歸途；還有一種淡泊，叫做菩提。於是，將心放逐於天涯地角，把那曾經的舊事，遠去的回憶裝入行囊，風情山水，沉澱歲月。在花開時，約見菩提，作一場心際修行，歸於心靈的原鄉，找找一顆雲水禪心。
147、千經萬論，求諸語言文字，則轉多轉遠；求之現前一念，則愈約愈親。蓋一切經論，不過現前一念心之註腳，非心性外別有佛祖道理也。……真明心性者，知經論是明心性之要訣，必不棄捨。但看時知無一字不是指點此理，就所指處，直下從身心理會清楚。如破我法二執，的的破盡，不留分毫，辨種現根隨，則使自心種現根隨歷如指掌，不使家賊作祟，是謂不離文字而得觀照。不作文字解，不作道理解，便是真參實究。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之四
148、我們能不能擁有一絲笑容，口中能不能要做心的訓練，在心中建態來培養自己的清靜之心
149、如何才能過好每一天的生活呢？每日說好話，每日行善事，每日常反省，每日多歡喜，只有在今天時把今天過好，在明天時把明天過好，才能一月一月、一年一年地過好，才會一生過好。
150、清貧不是捨不得，不是受貪念所困的慳吝，而是一種自主的選擇。選擇清貧是為了消減慾望，是為了在不斷的付出中收穫心靈的富足。與其在紙醉金迷的花花世界中迷失自我，不如做個清淡、簡樸的清貧者，過簡單的生活，幫助更多需要幫助的人。
151、對他人友愛，才能收穫愛。
152、水往往給人以柔和婉轉的感覺，一如微笑給人的柔和之感。正如為了健康人們須日日飲水一樣，為了歡樂人們也應時時微笑。
153、這世界無時無刻不在對我們說法，這種說法常是無聲的，有時卻比聲音更深刻。—證嚴法師
154、誠於中，外於形。一個人命中能賺多少錢，當多大的官，其實都是由他自己平時為人處世所積累的善惡來決定的。生活中，我們的一舉一動，可能都在預示著事物發展的規律，人體是一個小宇宙，和大自然都是相通的，從這個意義上來講，人的行為好壞甚至一個起心動念，對這個世界都會有深遠的影響，這叫天人合一！
155、小參僧問："捲簾目對千峰秀，掩室時聞百鳥聲。正恁麼時，還有佛法也無？"師雲："透過聲色了無依，一切法中常自在。"——《巨集智禪師廣錄》
156、佛說：犯下罪行而知道錯了，有了過失而能夠改正，罪業將消解，後來必定得道。
157、真正的英雄，並不是能打敗敵人的人，而是能降伏煩惱的行者。打敗敵人，只是一時的戰勝。降伏煩惱，才是永恆的勝利。打敗敵人其實會製造更多的敵人，降伏煩惱等於徹滅一切，也戰勝一切。
158、心理學的角度，我比較瞭解女孩子的心理。女孩子大多不會主動出擊，去追求自己喜歡的男孩，除了確實太喜歡了或者是那種比較有個性的勇敢的女孩子。所以，如果你很喜歡一個女孩子，並且認為她對你也有點意思，那就主動點，別跟她搞拉鋸戰，自己難受，說不定你喜歡的人也痛苦。
159、不要說不可能，沒有什麼不可能 。
160、當你說不時，你要使不聽上去象是一樣好聽。
161、這個世界本身就沒有所謂的清白而言，你能坦言，你從來就沒說過慌，這是自欺欺人。
162、你做出了這個決定，這是你的代價。
163、今天的中國，外語考試已經成為抵禦權力的最後一道防線。"
164、每個人的命運都會在一夜之間改變，要善待自己善待社會。"
165、幸福是一種有希望的等待。"
166、萬丈高樓平地起是表象，萬丈高樓地基起才是本質。"
167、外語考試在當今中國，是用智力抗拒金錢與權力的最後力量。"
168、要是我臨死時能說"生活是這樣的美麗"，那我認為別的一切都不在話下了。
169、讀萬卷書，不如行萬里路；行萬里路，不如貴人相助；貴人相助，不如高人指路。
170、教學是一項充滿無限可能的事業。
171、大道至簡，實幹為要。
172、經歷即財富，休驗即學習。
173、在不同的文化空間中自由穿梭，在不同的文化思維中自由切換，這是一種國際適應能力。
174、父母在批評孩子時，請給孩子留點面子。成功的家庭教育來自於父母對孩子的深入瞭解，接受和尊重孩子，而不是揭孩子的短。呂斌
175、如果家庭教育出了問題，孩子在學校就可能會過得比較辛苦，孩子很可能會成為學校的“問題兒童”。
176、家庭教育是一種平等的雙向互動教育。平等的前提下是家長可以指引孩子的教育，也可以是孩子糾正家長的教育
177、選一本家庭教育方面的好書，就如同上了一所家庭教育大學校。
178、字一句，兩句一韻編纂而成，分為個部份加以演述；具體列舉出為人子弟在家出外待人接物求學應有的禮儀與規範，特別講求家庭教育與生活教育。後經清朝賈存仁修訂改編，並
179、學校教育總是重視學生的知識學習，站在“知識本位”那邊家庭教育必須站在“性格-身體本位”這邊，更重視孩子的性格和身體。家庭的歸家庭，學校的歸學校。上帝的歸上帝，愷撒的歸愷撒。
180、家庭教育的任務，首先是父母教育父母學習。
181、在家庭教育中，努力去營造快樂鼓勵的氣氛，讓孩子有實現感和成就感。
182、以前，是您走到我面前，為我解答疑難問題。如今，請讓我走到您面前，為您撣去身上的粉筆灰。
183、孝道，最寶貴的財富。
184、禪是悟的，不是學的；知識可以學，禪不可以學；禪悟是從自然中流露的。一星雲大師
185、雲是雲，山是山，溪是溪。鄉野人家，往往是十里一家。獨享一方桃紅杏白，水墨丹青。一個钁頭，一把鋤，一襲蓑衣，一個笠。牛羊在雲煙裡，籬笆在懸崖上，種豆栽花，自在安逸。空山野岸，一人獨來，一人獨往，只把禪心逐白雲。
186、有求皆苦，無欲則剛。
187、當我們擁有很多錢財時，不同的人有不同的使用、面對的方法，就會產生不同的結果。懂得感恩之人變得更加珍惜，並善用它來做更多的好事，其結果是良性迴圈；私慾膨脹之人變得更加貪婪，並利用它來做更多的壞事，其結果是惡性迴圈。
188、父母對待兒女，傳承著他人無法替代的關懷和彼此心靈的默契。漠視親情，會成為冷酷的人；忽略親人，將失去最寶貴的心靈財富。天下做兒女的，像父母對待自己一樣去回報父母吧，雖然報答不完，但也可以慰藉父母和自己的心靈。
189、開悟是生命的轉換、生命的覺醒，從有限的生命邁向無限的生命，從迷妄的生命進入覺醒的生命。
190、木魚封脣，瘦骨嶙峋，聲聲勝蟬鳴，怎教貧僧禪定。寺廟空靈，冤怨微薰，蠟滅緣盡。
191、雖業識紛動，而性淨自若，猶之虛空中萬相森羅，而虛空仍自若也。
192、心理學的研究表明：依戀行為同睡覺吃飯一樣，是兒童生存的基本需要。寶寶不願獨自玩耍、喜歡黏著大人，這些都是對熟悉的親人逐漸產生依戀情緒的表現，是成長過程中不可避免的現象。寶寶在不同階段、不同程度的黏人行為需要家長以不同方式來關注與應對。
193、女孩子每年要抽時間出去旅遊一趟，一個人去最好，結伴也最好是閨蜜，這樣不依賴，獨立思考決斷；有錢走風景區，窮遊走山河。旅遊讓你跳出自己的身體或心裡的小圈子，讓你明白你的世界可以很大，你的心境可以很高遠，沒必要陷入自己的小九九中莫名地小憂傷。
194、心清自然涼，心誠自然靈。
195、馬克思從未說過社會主義是城裡人的社會主義！
196、原始社會，無自然力者無人格。
197、時代是時代的超越者，命運是命運的終結者……"
198、老師，您是雨露，灌溉著幼苗的夢想；您是太陽，照亮了學子的前程；您是馬達，推引著我們進步。今天是教師節，沒有豐厚的禮物，只有簡單的祝福，願您每天笑容滿面，幸福快樂。10愛國教育，至誠諄諄；尊師重道，你的囑願；孝敬美德，苦口婆心；一生授教，無悔無怨；你的形象，高大燦爛；教師節到，學生祝願；願你健康，一生平安！
199、大道至簡，實幹為要。
200、我們的孩子有童年，卻沒有童年生活。教育一定要走向生活。
201、所謂智力，就是閱讀能力。
202、交流是必須的。我指的不是八卦寒暄打發時間而是思考的碰撞。
203、吾人事事依照佛說去行，心中卻一無其事，方是不住法相；心中雖無其事，依舊精進去行，方是不住非法相。
204、一切諸法中，心相寂滅，畢竟不生，名為無相行。
205、然迷悟更依真妄相持。若求真去妄，如避影以勞形，若體妄即真，似處陰而影滅。若無心妄照，則萬累都捐，若任運寂知，則眾圓起。
206、對境心常不起，舉足皆是道場。
207、不遇盤根錯節，無以別利器，縱有能人，不歷執事，何以陶錬德器，博綜智慧。
208、由心淨故得身淨，非身淨故得心淨。
209、此中應說心真如名之為心，即說此心自性清淨，此心即是庵摩羅識。
210、但於一法而自勤行，即於一切法如掌中得，何等一法？所謂大慈。
211、君子不掠人之美，己所不欲勿施於人。
212、做人要有自己的想法，要有自己的姿態，以自己最喜歡，最舒服，最快樂的方式過一生。人生很短暫。你的人生從來不屬於你的父母，愛人，孩子，你的人生只屬於你自己。為自己而活，勇敢的去找求你想要的人生，就是愛你自己的最好證明。每個女人心中都住著一個小女孩，做自己的女人最美。
213、我為自己的家族工作，拒絕成為大人物手下的傀儡。
214、友誼可以築起一道堅實的防線。
215、不要說不可能，沒有什麼不可能。
216、心清自然涼，心誠自然靈。
217、對於人性和道德報的期望越低失望越少。
218、在這個世界上，常常會出現這樣的情況：最微不足道的人，如果他時刻留意的話，總會有機會向那些最不可一世的人報仇雪恨。
219、物而不物，故能物物。
220、無私化雨，有物皆春。
