著五欲樂，障諸善根。《華嚴經》卷四十八下面是小編搜尋整理的家庭教育的語錄76句,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、若現世欲及後世欲，若現世色及後世色，彼一切是魔境界，則是魔餌，因此令心生無量惡。《中阿含經》卷十八，《淨不動道經》
2、見聞生貪好，慾望成結縛，如同群飛蛾，死於燈焰處。《即興自說·極度經》
3、謂地界、水火空風識界，是謂六界法，我所自知自覺為汝說也。以六界合故，便生母胎，因六界便有六處，因六處便有更樂，因更樂便有覺。比丘，若有覺者，便知苦如真，知苦集、知苦滅、知苦滅道如真。《中阿含經》卷三，《度經》
4、四大等不離心大。心色雖異，其性則同。色即心，心即色，無障無礙。（日本）空海《即身成佛義》
5、凡所見色，即是見心。心不自心，因色故有。（唐）道一禪師《古尊宿語錄》卷一
6、心可則為欲，何必獨五欲。速可絕五欲，是乃為勇士。《法句經》卷下，愛慾品
7、佛言：愛慾莫甚於色，色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無有能為道者矣。《四十二章經》
8、當知若諸眾生所有苦生，一切皆以愛慾為本。《雜阿含經》卷三十二，第913經
9、禪，就在自己與萬法應對之處，不能當下坦蕩，就會分別妄想、煩惱千差。 妄想起時，切莫用佛性對治，不執妄、不執佛，佛妄宛然，卻不礙我當 下之坦蕩，到此地步，即可與祖師同心。
10、開悟之事，絕無僧俗之別，但能真參實修，時節因緣自會現前。張秀才 隨順世緣無呈礙，就是在家人悟後顯用的樣子。悟者之心如水面之澄明， 絕不會因雲影浮動而自起波瀾，即使外力推波助瀾，而水之本性何曾有 異？此境界不可思不可議，只可當下體證。
11、[三毒] 人生有三毒：貪、嗔、痴。可用佈施治貪，以慈悲治嗔，以智慧治痴。
12、[天天禪語]生命健康需要活動，慧命健康需靠精進。
13、心無邪，人生得大自在。放下對真理的執著，才會獲得真正的自由。
14、付出真情的人，一定能夠得到生活豐厚的回報。懂得行善的人，才能一生快樂無窮。生活就是這樣，當你為別人付出的時候，你的人生也會因你的付出而昇華，你得到的是生命的延續和增值。樂善好施就是在播種福因，同樣也可以得到別人的尊敬。
15、[大徹大悟的佛學智慧]與時競爭、接受考驗，才會成功。
16、以無勤為方便圓滿進度，身心勤怠不可得故。《大般若經》卷三，初分學觀品
17、善於利用時間的人，無時無刻不是修持參禪的好機緣。
18、阿彌陀佛手電筒，照到哪裡哪裡亮。
19、小參僧問："捲簾目對千峰秀，掩室時聞百鳥聲。正恁麼時，還有佛法也無？"師雲："透過聲色了無依，一切法中常自在。"——《巨集智禪師廣錄》
20、知足、感恩，植福因；善解、包容，消舊業。
21、心正、路正，走下去就不會偏差。
22、"南無阿彌陀佛"是彌陀發給十方眾生的資訊，我們聽到、口稱，即是收到了彌陀的資訊，並回應了彌陀的呼喚。愚痴的眾生收到慈父的資訊，茫然不知所以，下意識原樣返回一條資訊，阿彌陀佛收到是如何地驚喜呀！
23、諸法所生，唯心所現，一切因果、世界、微塵，因心成體。《楞嚴經》卷一
24、心理調適：避免任性與以自我為中心]孩子的心理健康與身體健康同樣地重要，父母在育兒過程中應該注意與孩子多溝通，瞭解他的日常生活，幫助他解決遇到的困難，防止抑鬱症等心理疾病的產生。同時要注意培養孩子的良好習性，避免養成任性與以自我為中心的壞習慣。
25、[由奶奶帶大的孩子更有潛力]心理學專家塔季揚娜·季霍米羅娃經研究所得結果使她大吃一驚：凡是由奶奶帶大的孩子，其創造潛力要高出40％。他們的思維方式更奇特，遇事容易得出別出心裁的解決辦法，更容易得出新的解決途徑，這些正是天才們所具備的特點。由奶奶帶大的孩子出來得瑟一下。
26、對於特別調皮的孩子，父母多半不敢寄予太多奢望，但是心理學的看法卻大相徑庭：這些孩子特立獨行是因為他具有強烈的獨創性，思考模式往往與一般孩子不同。所以，調皮的.孩子往往點子特別多，自信、活潑、爭強好勝、興趣廣泛、自主能力強，樂於應對各種形式的困難。
27、女孩子一個人在外闖蕩，受了再大的委屈，也不要放棄，不要生氣，要記在心裡，早晚有一天，讓他們全部連本帶利還回來。不要相信誓言，不要相信承諾，事實能證明一切，真正愛你的人，不會給你太多的誓言與承諾。女人可以學會喝酒，但是不管在任何場合都不能讓自己喝醉。
28、離你的朋友近些，但離你的敵人要更近，這樣你才能更瞭解他。
29、友誼可以築起一道堅實的防線。
30、不要把私人的感情帶到商界，這不利於發展，即使有解決不了的，靠你的能力，你的智慧來解決。
31、你對你所愛的人不能隨便說"不"字，也不能常常說，這就是訣竅。當你說"不"字時，你得把"不"字說的聽上去就像"是"字一樣悅耳。另一個辦法就是你得設法讓他們說"不"字。你得耐心，還得不怕麻煩。
32、心清自然涼，心誠自然靈。
33、那麼，去愛一些其他人吧。
34、人不會在得意的時候思考人生，只會在艱難無助時尋找理性的太陽。"
35、無私化雨，有物皆春。
36、來到學校的每一位學生，並非白紙。
37、教育不是中國的獨唱，而是各國的大合唱。
38、著眼於未來的教育才有教育的未來。
39、大凡極端的行為都是思想片面化的體現。
40、十世古今，始終不離於當念；無邊剎境，自他不隔於毫端。
41、念有念無即名邪念，不念有無即名正念。念善念惡名為邪念，不念善惡名為正念。
42、家長都希望教師多提問自己孩子，惟恐孩子發言表現的機會比別人少。其實，對於孩子來說，首先需要學會的是傾聽——這才是學會學習的關鍵。沒有了靜聽和沉思為前提，所謂"積極發言"，只是為表現而表現的低效鬧騰而已。
43、孩子們，我如此希望你們幸福。而且我要說出來。雖然我明白很多東西你們其實不懂，甚至不一定需要懂……
44、迷現量則惑苦紛然，悟真性則空明廓徹。
45、是非生滅，一由自心，若能無心，於法即無礙、無縛、無解，自體無縛名為解脫。
46、出世法必須離開分別心，在絕對上作觀。
47、清淨本然，了無一物，名曰悟。
48、當以觀觀昏，即昏而朗以止止散，即散而寂。
49、以不著相故，雖事來即應，而天君泰然不為所動；以相非斷滅故，雖心不著相，而條理秩然毫無廢事。
50、佛說成佛，終不自以為有少法可得。
51、迷則人隨於法，法法萬差，而人不同；悟則法隨於人，人人一致，而融萬境。
52、不作聖心，名善境界，若作聖解，即受群邪。
53、出自造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手裡，就全變壞了。
54、1歲半以前，視覺佔主要地位。2、3歲時已能識別物體的大小、距離、方向和位置，在戶外散步時也能認識回家的道路，能觀察畫中的人物，周圍出現的不同事物能引起幼兒的注意，並且開始注意成人的語言。
55、情感的發展、情緒的飽滿與否，在幼兒的健康及心理中起著十分重要的作用。在日常活動中，應使糾兒保持著積極和愉快的情緒。周圍人或事物的影響，促使幼兒的情感日益複雜化。
56、一天一小步，一週一大步，一月長一截——一學期就在全然不同的兩個檔次了。資質相同的孩子，攤上不同的父母，其發展也不一樣。
57、教誨如春風，師恩似海深，桃李滿天下，宣告傳四方！
58、想不受傷害就長大，貌似也不是沒可能。
59、聽人勸，吃飽飯，沒錯。但是主意要你自己拿，別讓別人給你拿主意。
60、別對你根本不瞭解的東西妄加評論，包括我，雖然我是人，不是東西。但是最好不要以自己的理解胡亂評價人們——雖然，這總是免不了。
61、但是如果都是理性的談話，起碼可以得到我所需要的瞭解尊重以及一定層面上的認同感吧。
62、所以，不能指望著，從別人那裡獲得自己的人生樂趣。
63、幸福在哪裡？幸福在家裡。
64、學習不能改變起點，但學習一定能改變終點。
65、逼迫孩子優秀，孩子能優秀十五年，鼓勵孩子優秀，孩子能優秀一輩子。
66、大部分道理我們都知道，可是知道有什麼用？
67、中國家長犯的第一大錯誤就是不讓孩子把話說完。
68、沒有時間教育兒子，就意味著沒有時間做人。
69、孩子們被送進了學校，至少在當時，那總算是一個學校吧。柔弱的幼年一代每天在這裡專心致志地苦幹上十個鐘頭，從書本里學些他們所不懂的毫無用處的東西，依靠死記硬背，像鸚鵡學舌似的；因此受完了教育的成績只有兩點，一是永遠的頭疼，二是念書的本領——念起來流利得很，既不要停下來拼字，也不要換氣。
70、學校教不了你人生觀，也教不了表達方式，這些東西教不了，但是大學非常重要，大學是人生最重要的時期，因為你很多東西都是在大學這段時間形成的，但是不能指望誰能教育你，或者從誰那兒得到啟發，最本質的是自我教育。
71、不受教育的人，因為不識字，上人的當；受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。
72、孩子是可以敬服的，想上天空，想潛蟻穴，往往他們思維跳躍比我們要快得多。每一位有自尊的老師都會讓學生自尊心有發揮的機會。教育加讚賞等於教育的平方。要做孩子的老師，先做孩子的朋友。
73、教師，是播撒知識的種子，傳遞文明火炬的使者。嚴於己，而後勤於學生，這個無愧為教師的天職。不放手讓孩子去做，猶如血液迴圈受到阻礙，是會防害孩子增強體質的。教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂。
74、興趣是最好的老師。當一個人的某方面興趣與他的志向結合起來時，那麼，離成功就已經不遠了。――詹姆斯·約翰
75、霧可以阻擋天空的視線，卻不能鎖住天空前進的腳步。
76、你在我面前消失的話，我可能又會再無休止的輪迴啊……
