杜荀鶴是唐代一位著名的詩人，他的作品中將晚唐時期的真實情況表現的淋漓盡致。以下是本站小編精心整理的杜荀鶴的作品介紹，希望能幫到大家!
杜荀鶴，字彥之，他是晚唐時期一位命運多舛的詩人。杜荀鶴的作品大多反映現實，所以他是現實主義詩人。他胸懷抱負，富有才華，參加了多次科舉考試，命運卻一次都沒有垂青他，每次都落榜。這使他非常灰心，空有一身報負，卻沒有地方施展。
他在科舉這條路上走不順，想要改變一下道路。於是他投身於詩的海洋，從此以後一發不可收拾，開始了他的詩歌生涯。杜荀鶴的作品有許多，他曾經久居華山，所以他的詩大多是與華山有關。其中有：《秋日懷九華舊居》、《自江西歸九華有感》、《題所居村舍》和《山中寡婦》等。這些作品在一定程度上反映了民生疾苦和當時社會狀況。
杜荀鶴的作品大多富有責任與同情心。他還有十卷《唐風捲》，其中有三卷被《全唐詩》收錄其中。他在《山居自遣》中寫道：“無人開口不言利，只我白頭空愛吟。”體現了不為功名利祿，身高自潔的品格。“不是營生拙，都緣覓句忙。”是出自《山中寄友人》。體現了他重視友情的情操。此外，他的作品還有《投李大夫》、《送人遊江南》、《寄從叔》、《郊居即事投李給事》等。
杜荀鶴的作品極多，每一首詩都蘊含了他的心血以及對民生疾苦的關心。以上就是杜荀鶴的作品的介紹，在封建時代中無數學子都醉心於功名利祿，無數的人甚至直到老年還在努力地考取功名，荒廢了自己的人生。杜荀鶴能夠在科舉失敗後勇敢地投入詩詞創作中去，是難能可貴的。
杜荀鶴的作品特點詩題材可分三類，風格也因類而別。數量甚多的描寫山林隱居生活的五律追求枯寂靜冷的境界，與晚唐賈島派風格相近。豔情詩近豔麗的溫(庭筠)李(商隱)派詩人韓偓;代表作《春宮怨》以宮女身世象徵懷才不遇，有宮詞為唐第一之譽，風暖鳥聲碎，日高花影重頗有名，時稱杜詩三百首，盡在一聯中。奠杜荀鶴文學史地位的是他反映現實、同情下層人民疾苦的詩作。《時世行》二首(《山中寡婦》、《亂後逢林叟》)，《題所居村舍》寫戰亂造成的農村蕭條凋敝;《再經胡城縣》聲討殺人升官的官吏;《旅泊遇郡中叛亂示同志》指斥藩鎮乘亂擁兵的野心;《蠶婦》、《田翁》揭露繁重賦役帶給人民的災難;《雪》暴露不平的階級對立，都從不同側面揭示了晚唐亂世社會現實的本質。這類詩用短篇近體濃縮對現實的憂患不平和對人民苦難的`深深同情，擅用對比，語言清新通俗而爽健有力，繼承白居易等新樂府詩傳統而有創造發展。嚴羽《滄浪詩話》列杜荀鶴體。今存《唐風集》3卷，是詩人自編詩集，收詩300多首，均律詩絕句。
杜荀鶴的生平介紹朱溫為他送名禮部，得中大順二年(891年)第八名進士(《鑑誡錄》)。得第後次年，因政局動亂，復還舊山，田頵在宣州，很重視他，用為從事。天覆三年(903年)，田頵起兵叛楊行密，派他到大梁與朱溫聯絡。田頵敗 死，朱溫表薦他，授翰林學士、主客員外郎，患重疾，旬日而卒。其詩語言通俗、風格清新，後人稱“杜荀鶴體”。部分作品反映唐末軍閥混戰局面下的社會矛盾和人民的悲慘遭遇，當時較突出，宮詞也很有名。
杜荀鶴相傳為杜牧出妾之子。出身寒微。曾數次上長安應考，不第還山。當黃巢起義軍席捲山東、河南一帶時，他又從長安回家。從此“一入煙蘿十五年”(《亂後出山逢高員外》)，過著“文章甘世薄，耕種喜山肥”(《亂後山中作》)的生活。
杜荀鶴才華橫溢，仕途坎柯，終未酬志，而在詩壇卻享有盛名，自成一家，善長於宮詞。因長期置身於九華山懷抱，吟詠九華山面貌的詩篇甚多，具有鮮明的時代色彩。客居他鄉寫的《秋日懷九華舊居》流露出棄官歸隱九華的心情和身在異地戀鄉之苦。在《自江西歸九華有感》、《題所居村舍》和《山中寡婦》等詩篇中揭露了社會政治昏暗，酷吏殘忍、軍閥混戰，民不聊生，反映了人民的疾苦與呼聲，是當時社會生活的真實寫照。
杜荀鶴一生以詩為業，他膾炙人口的詩《春宮怨》，用宮女的不幸身世象徵自己懷才不遇的比興手法，顯示了作者藝術手段的高超。然而杜荀鶴的詩的主要成就，還在於為數不多的一些同情人民苦難的作品。《時世行》2首，一題作《山中寡婦》、《亂後逢村叟》，深刻地描繪了戰亂使農村人民遭受沉重苦難的畫面。《旅泊遇郡中叛亂示同志》，揭露了地方藩鎮趁火打劫的罪行。在詩人筆下再現了黃巢起義被鎮壓後，藩鎮混戰的年月里人民的痛苦生活。這類詩篇運用律詩和絕句的形式而又不為聲律所束縛，語言清新通俗，爽健有力。有影印宋蜀刻本《杜荀鶴文集》3卷行世。
