詩，又稱詩歌，是一種用高度凝練的語言，形象表達作者豐富情感，集中反映社會生活並具有一定節奏和韻律的文學體裁。下面是本站小編給大家整理的詩的語言特點簡介，希望能幫到大家!
1.平實質樸、樸素自然
用確切的字眼直接陳述，或用白描，不加修飾，顯得真切深刻，平易近人。語言力求平淡，不追求辭藻的華麗，顯現出質樸無華的特點，但平淡中蘊含深意。
2含蓄雋永，含蓄委婉
不把意思直接說出來，而是藏在形象中，讓讀者自己展開想象，思而得之。
3清新明麗，含蓄清雅
用清麗的語言來營造優美的意境，表達怡然喜悅的感情。其藝術境界多如大雨過後的青青柳色、荷葉上顫動著的晶瑩水珠。
4.形象生動
詩歌的語言往往以其生動形象而感人至深。
5.絢麗飄逸
色彩繽紛，景象綺麗，變化莫測，這是絢麗飄逸之美。
6婉約細膩
體現“曲，細，柔”的特點，即曲徑通幽，情調纏綿，表達感情細如抽絲。
7幽默諷刺
此在詩中多指詼諧、風趣或辛辣的筆調和趣味。
8.雄渾
骨力挺建，氣壯山河，氣吞宙宇，氣度豁達，氣概恢弘，氣宇軒昂，氣勢浩瀚，氣魄雄偉，剛毅雄健。有的胸襟豁達，豪情橫溢。雄渾是盛唐詩歌的時代風格，它反映了盛唐欣欣向榮的景象和朝夕蓬勃的活力。
9.豪放
豪邁奔放，謂之豪放。其特點既表現了作為主體的詩人的特點，又表現了作為客體的描繪物件的特點。就主體而言，其表現為：情感激盪，格調昂揚;想象奇特,誇張出格;志向高遠,襟懷闊達;氣吞宇宙,力拔河山;傲骨嶙峋,狂蕩不羈。就客體而言，往往擁有巨大的體積、偉大的力量而顯示出特有的壯美、崇高，或顯示出渾茫、浩渺的無限的闊達的景象，因而氣勢崢嶸，場面壯闊，境界飄渺，極目無垠。宋詞中的豪放派以蘇軾、辛棄疾為傑出代表，蘇軾的詞注重將慷慨激昂、悲壯蒼涼的感情融入詞中，善於在寫人、詠景、狀物時，以奔放豪邁的形象、飛動崢嶸的氣勢、闊達雄壯的場面取勝。
10.沉鬱
當詩人沉思默處、義憤填膺時，就變得沉鬱。沉鬱，就是指情感的渾厚、濃郁、憂憤、蘊藉。憂愁是杜甫詩沉鬱的主要內容，他的憂愁，不只是個人的，更是國家的、民族的、人民的，因而這種憂愁具有豐富的情感層次，使其沉鬱獲得深厚的情感和崇高的價值。
11.悲慨
觸景生情，睹物傷懷，悲壯慷慨，謂之悲慨。詩人慨嘆風雲變幻之疾，痛惜韶光流逝之速，目擊人民災難之重，深受命運坎坷之苦，鬱積壯志未酬之憤，而憂心忡忡、慷慨悲歌者，均以悲慨稱之。可見，悲慨是時代的心聲、詩人的呼喊，詩人面對動亂的現實，出於嚴肅的責任感，遂作悲慨。
12.俊爽
俊爽，即英俊豪縱，颯爽流利。代表詩人是杜牧。他的詩縱橫古今，雄視萬代，暢談歷史，痛扁時弊，總結教訓，憂國憂民，懷撐天之洪志，感報效之無門;另一方面，又矯健豪舉，瀟灑風流，流轉風動，暢快爽利。
13.沖淡
沖淡，級沖和、淡泊，含有閒逸、靜穆、淡泊、深遠的特點。王維的山水詩有閒、靜、淡、遠的特點，他是沖淡派大師。
14.曠達
曠達，即疏狂不羈，通俗豁達，瀟灑飄逸，高潔特立，代表作家是蘇軾。
詩歌的流派公安派
公安派是明代後期出現的一個文學流派。“公安三袁”是公安派的領袖，其中袁巨集道聲譽最高，成績最大，其次是袁中道，袁宗道又次之。公安派反對前七子和後七子的擬古風氣，主張“獨抒性靈，不拘格套”，發前人之所未發。其創作成就主要在散文方面，清新活潑，自然率真，但多侷限於抒寫閒情逸致。
新國風
新國風即國風精神在新時代的體現。新國風的基本定義是：秉承“飢者歌其食，勞者歌其事”的.傳統精神，站在民眾的立場，用凝練的語言、流轉的韻律、表達抒發自己對於當代生活的切實感悟，併力求達到曉暢明白卻又內蘊深厚的藝術效果。
新國風是時代的產物。當今社會教育普及，使人民大眾也有可能學習、掌握詩歌技巧，從而創作出與古代“士大夫詩”截然不同的詩詞作品。“新國風”要求在嚴守傳統詩詞藝術形式的前提下，將當代現實生活融入詩詞創作之中，這對詩詞創作的藝術技巧提出了很高的要求，因此，“新國風運動”所追求的詩詞大眾化，是“作品精粹化，讀者大眾化”。
新月派
現代新詩史上一個重要的詩歌流派，該詩派大體上以1927年為界分為前後兩個時期。前期自1926年春始，以北京的《晨報副刊·詩鐫》為陣地，主要成員有聞一多、徐志摩、朱湘、饒孟侃、孫大雨、劉夢葦等。他們不滿於“五四運動”以後“自由詩人”忽視詩藝的作風，提倡新格律詩，主張“理性節制情感”，反對濫情主義和詩的散文化傾向，從理論到實踐上對新詩的格律化進行了認真的探索。聞一多在《詩的格律》中提出了著名的“三美”主張，即“音樂美、繪畫美、建築美”。因此新月派又被稱為“新格律詩派”。新月派糾正了早期新詩創作過於散文化弱點，也使新詩進入了自覺創造的時期。1927年春，胡適、徐志摩、聞一多、梁實秋等人創辦新月書店，次年又創辦《新月》月刊，“新月派”的主要活動轉移到上海，這是後期新月派。它以《新月》月刊和1930年創刊的《詩刊》季刊為主要陣地，新加入成員有陳夢家、方瑋德、卞之琳等。後期新月派提出了"健康"、"尊嚴"的原則，堅持的仍是超功利的、自我表現的、貴族化的"純詩"的立場，講求"本質的醇正、技巧的周密和格律的謹嚴"，但詩的藝術表現、抒情方式與現代派趨近。
“三美”中的音樂美是指新月派詩歌每節韻腳都不一樣，好像音樂一樣。建築美是指詩歌的格式好像建築一樣。繪畫美指的是新月派詩歌的每節都是一個可畫出的畫面。
花間派
中國晚唐五代詞派。
五代後蜀趙崇祚選錄唐末五代詞人18家作品500首編成《花間集》(10卷)，其中除溫庭筠、皇甫鬆、和凝、孫光憲外，其餘如韋莊、薛昭蘊、牛嶠、張泌、毛文錫、牛希濟、歐陽炯、顧夐、魏承班、鹿虔扆、閻選、尹鶚、毛熙震、李珣等，都是集中在蜀地的文人。他們的詞風大體相近。後世因而稱之為花間派。溫庭筠、韋莊是其代表作家，二人雖都側重寫豔情離愁，但風格不同，溫詞穠豔華美，韋詞疏淡明秀。其餘詞人，多蹈溫、韋餘風，內容不外歌詠旅愁閨怨、合歡離恨，多侷限於男女燕婉之私，格調不高。但鹿虔扆、歐陽炯、孫光憲也有一些較有現實意義的作品。花間詞在思想上無甚可取，但其文字富豔精工，藝術成就較高，對後世詞作影響較大。《花間集》有南宋紹興、淳熙、開禧年間3種刻本。今人李一氓《花間集校》，1981年由人民文學出版社再版。
總之，凡一切抒情和人類思想主觀對客觀事物的描繪，以及價值觀，都屬於詩的範疇。
著名詩人1、詩仙――李白(701–762)，字太白，盛唐最傑出的詩人，也是中國文學史上繼屈原之後又一偉大的浪漫主義詩人，素有“詩仙”之稱。
2、詩聖――杜甫(712–770)，字子美，是中國文學史上偉大的現實主義詩人，被尊稱為“詩聖”。他的詩深刻地反映了唐朝由興盛走向衰亡時期的社會面貌，具有豐富的社會內容，鮮明的時代色彩和強烈的政治傾向。
3、詩鬼――李賀(790–816)，字長吉。晚唐詩人。一生體弱多病，27歲逝世。今存詩242首。他的詩作有諷刺黑暗政治和不良社會現象的。據統計，他的作品中出現“死”字20多個，“老”字50多個。尤其是寫神仙鬼魅的作品，常常讓人感到幽靈出沒，陰森可怖。因此，後人稱李賀為“詩鬼”。
4、詩神――陸游(1125–1210)，南宋著名愛國詩人,一生寫有9000多首詩，被後人尊稱為詩神。(另一說“詩神” 蘇軾 蘇軾詩，揮灑自如，清新剛健，一幟獨樹，人稱詩神。)
5、詩奴――賈島(779–843)一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩奴”。
6、詩隱――孟浩然(689–740)，唐代詩人。本名不詳(一說名浩)，字浩然，世稱「孟襄陽」，與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。以寫田園山水詩為主。因他未曾入仕，又稱之為孟山人，被人們稱為“詩隱”。
7、詩魔――白居易(772–846)，字樂天，號香山居士。祖籍太原(今屬山西)。
8、詩佛――王維(701–761)，唐代詩人、畫家。字摩詰。祖籍太原祁(今山西祁縣)，其父遷家蒲州(在今山西永濟)，遂為蒲人。他官終尚書右丞，世稱“王右丞”。
9、詩豪 ――劉禹錫(772–842)唐代文學家、哲學家。字夢得。洛陽(今屬河南)人，生於嘉興(今屬浙江)。
10、詩囚 ――孟郊(751–814)因長年生活在窮苦潦倒之中，雖然都曾得到過當時韓愈的獎掖與資助，但並沒使他們擺脫現實生活的困頓。所以在他的詩中象"淚"、"恨"、"死"、"愁"、"苦"這樣的字眼隨處可見。所以有詩囚之稱。
11、詩虎――羅鄴(825—?)，唐餘杭人。父為鹽鐵小吏，家境貧困。鄴才智傑出，筆端超絕，氣概非凡。以七言詩見長。
12、詩瓢——唐求(約880–?)，一作唐球，唐末蜀州味江山(今崇州市街子鎮)人。生卒年已不可考。在唐僖宗乾符年間，曾為青城縣令==《全唐詩》中也只收其詩1卷，計35首。《唐才子傳》稱唐求的詩“氣韻清新，每動奇趣，工而不僻，皆達者之詞”。
13、詩傑――王勃(649-676)字子字，絳州龍門(今山西河津)人。與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，號稱“初唐四傑”。其詩流利婉暢，巨集放渾厚，獨具一格，人稱“詩傑”。
14、詩骨――陳子昂(661–702)其詩詞意激昂，風格高峻，大有“漢魏風骨”，被譽為“詩骨”。
15、詩狂――賀知章(659-744)字季真，會稽(今浙江紹興)人，寫景之作，較清新通俗。 秉性放達，自號“四明狂客”。因其詩豪放曠放，人稱“詩狂”。
