玄武湖位於南京市城中，是紫金山腳下的國家級風景區，中國最大的皇家園林湖泊，小編下面為大家整理關於玄武湖的導遊詞，歡迎閱讀參考：
各位遊客，這裡就是著名的城市風景園林玄武湖。
這座城門為什麼叫玄武門呢?首先介紹玄武二字的來歷。玄武在我國古代文化中為主管四個方位中北方的靈獸，形狀為龜蛇合體，五行中主水，又稱靈武、元武、真武，北極等，所以歷代宮城北門了多以玄武命名。但這個玄武門不在宮城也不位於北，明京城並無此門，而是在清末舉辦南洋勸業會，在湖內闢建公園，為方便客商遊人人園，才開闢此城門，名豐潤門。後在1931年改稱玄武門，倒是因湖名麗得名。
各位遊客，進入園內，立即感到城牆內外，氣象大不相同，湖上惠風和暢，宇清氣朗，山光水色，妖嬈怡人，將我們帶入如詩如畫的境界。大家知道，南京是六朝古都，十朝都會，可以說玄武湖的山山水水都與六朝歷史緊緊相印。公元1760年以前，湖面是現在的四倍，東晉即作為操練水軍的水上教場，宋齊樑陳時為皇家宮苑，環湖分佈上林苑、青林苑、華林園、樂遊苑等，真是繁華似錦、晴紅涸綠。但隨著南朝的覆滅，也就繁華事散逐香塵了。唐詩人韋莊“江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼，無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤”的詩句就是最好的說明。北宋年間，大文學家王安石任江寧府尹，奏請洩湖造田以養饑民，使湖水消失達Z80年之久。到了明代，朱元璋建造長達34公里的京城，將湖面與城內隔開，又在湖內洲上建造國家檔案館—黃冊庫，不許隨意進入，可惜一湖風月都付與禁卒巡舟。清代中期以後，漸有遊人涉足。宣統元年(1909年)正式闢為公園。建國後黨和政府加強園林綠化建設和整治改造，現在大家看到玄武湖內山明水秀，融山水城林為一體，既是休閒遊覽勝地，又是節日盛會場所。
玄武湖兼有皇家園林的壯麗氣勢和江南山水的精巧雅秀。玄武湖總面積472公頃，北京頤和園是290公頃，西湖是560公頃，它介於二者之間，風景不殊，自有獨到之處。說到這裡，有的遊客可能要問，為什麼沒有頤和園西湖名氣大?我可以告訴大家，自六朝之後，玄武湖是千年含羞深閨，現在—-8顯露芳容，便令人驚歎不已。下面的遊覽就會證明我言不虛。
各位遊客，我們現在走的大道叫翠虹堤，一路花壇首尾相連，四時鮮花不絕，湖邊花柳夾道，彷彿彩虹飛跨，翠帶鋪陳。走完這段堤，即到了環洲。環洲是較早形成的湖中之島，長如環臂，擁青抱綠，岸柳依依，煙水迷離，最具濃郁的清代金陵四十八景之一“後湖煙柳”的景觀特色，故名環洲煙柳。煙柳二字就是風景欣賞中的朦朧美，“綠楊煙外曉寒輕”，碧玉妝成，遙煙近無。許多著名景點如瘦西湖的長堤春柳、西湖的柳浪聞鶯都以柳命名。大家從兩側看過去，右邊堤岸上，柳、樟高大成行，綠蔭壓水，休息座椅，臥花迎風，一派西湖風光，左邊是翠虹堤的延伸，桐、柳參天，枝葉婆娑，不亞蘇堤春曉。
大家看，我們正面是一組富有中國園林特色的大假山和奇峰妙石，假山以湖石堆就，高達6.7米，山形如雲卷飛走，也似鷹博獅吼，氣勢嵯峨，流瀑飛下，疊落泉池，山徑曲折，盤曲繞環，是假山疊石中的佳作。假山前的二塊孤峰巨石“童子拜觀音”，童子高4。2米，寬0.8米，形態虔誠恭敬，觀音石高超6米，寬不過0.9米，頂如披巾，身形玉立，恰似大慈大悲的觀音菩薩俯察世情，佈施救苦救難之善，可謂神意天成。這塊奇石和江南名石——蘇州留園冠雲峰、上海豫園玉玲瓏、杭州竹素園縐雲峰同為中國園林山石中的極品，都具有“皺、瘦、透、漏”的山石審美特點，均為“花石綱”遺物。什麼叫“花石綱”呢?為了讓大家更好地瞭解中國園林藝術，我不妨介紹一下。北宋皇帝宋徽宗趙佶治國無能，書畫有道，生性風流，精於遊樂，他下令全國徵集奇峰名石進貢朝廷，運至開封，建造壽山艮嶽，是歷史上有名的假山傑作，這次貢石活動就叫“花石綱”。江南太湖一帶，山靈毓秀，水溶石穿，自古多出奇石，稱太湖石，在花石綱中也出產最多，在徵集運輸過程中有的船沉落水，有的被官員私留，散人民間，為歷代高官鉅商造園所追逐，引以為鎮園之寶。此塊觀音石即為當時的遺物，明初為開國第一功臣徐達尋得，立於府邸花園，建國後從徐府遺址庭院中移到這裡，昔日朝廷貢品、王府奇玩成為人民大眾的欣賞物件。我還告訴大家假山奇峰是中國抽象藝術的表現作品，比西方近代流行的抽象派藝術要早幾百年，不要小看這些石頭，可大有來頭大有學問喲。
沿堤北行，有一小土山。山不在高，有仙則靈。這座小土山就是東晉大文學家、大陰陽風水家郭璞的衣冠嫁，叫郭仙墩。其人學博才高，文采雄健，著有《山海經注》《爾雅注》《葬經》等，他不畏權勢，維護國家統一，反對分裂***，當大將軍王敦謀反，命其卜卦成敗，他直言“無成”，被王怒而殺之。他一身正氣，從容就義，平叛後被迫封太守，在此立墓紀念。山側有一亭叫郭璞亭，原有碑文，現已不存。
前面就是兒童樂園，從木馬滑梯到飛機大炮，各種大型玩具齊全，南京許多市民都在這裡留下了童年的回憶。
過了遊船碼頭，我們看見花叢之上有一石雕。請問大家這尊石獸叫什麼主子。好，我來告訴大家，這種神獸張口吐舌，昂首仰頭，四腿矯健，肩生雙翼，名叫辟邪。原來是南京六朝帝王陵墓前的守陵神獸，雕刻精美，神形具備，是六朝藝術的代表作品。其形象都是從獅子演化而成，有獨角的叫麒麟，雙角的叫天祿，在帝陵設立;無角的叫辟邪，在王墓守護，南京市徽的中心就是辟邪的形象。各位遊客，辟邪就是闢除邪惡，確保平安，我們大家看了它，它就會給各位保佑平安，帶來一生幸福。
從這裡走過幽靜的林間小道，看到前方有一九級六面的玲瓏寶塔，塔側是西闊三間單簷歇山頂的華麗殿堂，叫蓮花精舍，俗稱喇嘛廟。大家會奇怪，在東南沿海漢傳佛教之地怎麼會有藏傳佛教的寺廟呢?這裡有它的來歷故事，它是為紀念民國時期西康的最高宗教領袖諾那呼圖克圖而建。呼圖克圖
是喇嘛教大活佛的稱號，僅次於***和班禪，他一貫反對西藏地方分裂主義勢力，抵制割裂祖國的“中印藏會議”(西姆拉會議)，阻止溥儀去做日本的傀儡，他依附清朝和民國的中央政府，有不少頭銜。但他出於地方勢力的立場，既與國民政府川軍發生武裝衝突，又攔阻工農紅軍通過西康北上長征，被紅軍擊潰外逃，被藏人抓獲送至紅軍營中，絕食謝醫而死，紅軍以教儀禮葬。1936年西康駐京辦事處向國民政府請求建廟紀念，選址在環洲東北端，由元老、司法院長居正撰寫碑文。建國後改為俱樂部禮堂，1993年由公園和他在臺信徒共同修復舊觀開放。這裡遙對鐘山，湖面開闊，綠柳掩映。白橋之內叫蓮花港，是栽植名貴荷花的水上花塢，為夏日賞荷的佳處。
過了喇嘛廟，通過一道精緻小拱橋白橋即進入櫻洲，因洲上曾大量栽植櫻桃而得名，處於環洲大半圈的環抱中，洲中有洲、湖中有湖，景緻十分幽雅。原有櫻桃品種優良，色澤紅豔，風味甘美，清代曹雪芹祖父曹寅在康熙南巡時貢奉皇上，深得康熙喜愛，並說“先進皇太后，朕再用”。現在代之而起的是如雲似雪的櫻花。櫻花在亞太地區是聲名卓著的花木，日本作為國花，富士山櫻花盛開，舉國放假賞櫻。這裡先後種植十餘品種，幹餘株，已蔚然成景。在櫻洲上還種植了幾十種花木，四時八節，花果綿延，玉蘭皎潔，紅杏鬧春，繡球鬥雪，海棠粉豔，紫荊紅條，金鐘飛黃，丁香馥郁，榴花似火……香風紅雨，有如花海，因此而命名為“櫻洲花海”。
這些花木中，有不少是來自美、法、意、荷蘭、墨西哥、塞普勒斯、日本等國友好城市的使者手植，成了南京對外友好交往的象徵。
櫻洲的北側有長達三百餘米的長廊，依水偎樹，一面緊臨荷風送香的蓮花港，一面為草坪廣場，雜花生樹，閒庭散步。過了大草坪，有一竹籬茅舍的園中園，就是荷花品種園，與蓮花港相呼應，名蓮競放，或並蒂雙開，或碗中吐豔，共有名品170多種，2000多盆。荷花是不妖不汙的君子之花，凝珠含露，亭亭出水，賞荷吟唱，總是風雅韻事。
品種園之東就是清真餐廳，翹角飛簷的民族建築形式輔以迴廊亭架，環境清幽，更以清真名菜著稱，風尾蝦、松鼠魚、桂花牛肉等是這裡的名饌，為保留穆斯林風俗習慣的遊客創造美食之家的溫馨氛圍。櫻洲西南又是一大草坪，是露天舞臺，每逢節假日，載歌載舞，歡聲笑語不絕於耳。
