作為一位出色的導遊人員，通常需要用到導遊詞來輔助講解，導遊詞具有極強的實用性，涉及的知識十分廣泛。我們該怎麼去寫導遊詞呢？下面是小編幫大家整理的南京夫子廟導遊詞，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
各位遊客：
南京夫子廟是一個以夫子廟為中心，集遊覽、購物、品嚐風味於一體，展示古城風貌和民族風情的旅遊地。夫子廟又稱孔廟，文廟，是祭祀我國古代著名的大思想家，教育家孔子的廟宇。
夫子廟建於宋景佑元年，是在東晉學宮的舊址上擴建的，夫子廟五建五毀，最後一次是1937年毀於日本侵略軍的炮火。1984年，南京政府對夫子廟進行了大規模開發與建設，建成了以夫子廟為中心，以秦淮河為軸線的夫子廟秦淮風光帶。它有三大建築群，一座是祭祀孔子的廟宇——大成殿，另一座是大成殿後面的學宮，第三是古代科舉考試遺址——江南貢院。
秦淮河，又叫龍藏浦，是南京人民的母親河。內秦淮河流經夫子廟，全長10公里，這便是古往今來令無數文人墨客為之讚美傾倒、尋跡訪蹤的“十里秦淮”了。唐朝大詩人李白、劉禹錫、杜牧等都曾為她寫下詩篇，孔尚任的《桃花扇》和吳敬梓的《儒林外史》中，也都對“十里秦淮”有過生動的描寫。
現在我們來到了秦淮河畔，自宋以後就成了孔廟泮池。河南岸的一段硃紅色石磚牆，這就是夫子廟的照壁。照壁建於明萬曆三年（1575年），長110米、高10米，為全國照壁之冠。泮池西側有一座橋叫文德橋，因為儒家提倡文章道德而得名，為了和東邊的武定橋相對，故建橋鎖住泮池以蓄文氣，因為橋的方向和子午線的方向一致，所以每年農曆11月15日左右，站在橋上俯視，可見月亮被分成兩半，這就是文德分月的由來。每到此時，橋上賞月的人不計其數，由於原為木橋，所以橋的欄杆經常被擠壞，所以南京有一句俗話叫“文德橋的欄杆——靠不住”。泮池北岸有一座四柱三門的大牌坊為天下文樞坊。孔子乃天下文章道德之中樞也，故得此名。東側這座樓閣式建築，叫做魁光閣，它初建於清乾隆年間。這座臨街傍水的建築曾兩次被毀，1985年重建。西側的這座六角重簷亭子叫“聚星亭”，“聚星”取群星集中，人才薈萃之意。建於明萬曆十四年（1586年），也曾幾經興廢。請大家繼續隨我往前走。這座門叫櫺星門，這是孔廟的廟門。門是石結構的，六柱三門，櫺星門東西兩側便是東市、西市。
走過櫺星門，便是孔廟的正門，叫大成門，因為孔子對我國文獻起了集大成作用，也叫戟門。廟院兩側是碑廊，廊內陳列了當代書法名家的碑刻30塊。現在，請大家隨我從中間的甬道走。甬道兩側立著孔子十二門生中的後八門生。在進大成殿前，我先給大家介紹一下殿前的這個露臺，也叫丹墀。丹墀之上有目前我國孔子的最大的銅像高4。18米。現在請各位遊客隨我進入孔廟主殿——大成殿。這是一座氣勢巍峨，重簷廡殿頂，屋脊中央有雙龍戲珠立雕的建築。這種規格的建築在全國也是屈指可數的。大成殿內供奉著孔子的畫像；為畫家王巨集喜按照唐吳道子的孔子畫像用一年時間畫成。兩旁是四亞聖的漢白玉塑像；東西兩側擺放有古代慶典時演奏的樂器。大成殿的四周牆壁上還懸掛著38幅反映孔子生平事蹟的.鑲嵌壁畫，稱“孔子聖蹟圖”；是浙江樂清200多名匠師採用玉石、翡翠、黃金、珠寶等貴重材料，耗時三年雕成。總價值580萬人民幣。表現了孔子“萬世師表”的光輝典範。
走出孔廟。我們可見四塊石碑，第一塊是《孔子問禮圖碑》，記載了春秋末年孔子出於對周王朝禮樂制度的崇拜；從家鄉曲阜去周王城洛陽考察典章制度的經歷。圖中是二人駕車，一組身穿古裝人物在城門前歡迎的場面。這塊碑已有1500多年的歷史了，圖文仍清晰可辨，是難得的珍貴文物。第二塊碑石《集慶孔廟碑》，第三塊碑石《封四氏碑》，講的是元至順二年，文宗皇帝詔示：加封顏回、曾參、孔伋、孟軻為四亞聖之事。第四塊碑是《封至聖夫人碑》。
現在我們看到的建築便是夫子廟的學宮。門楣上方題有“東南第一學”。後面是明德堂，明德堂是學宮的正堂，建於南宋紹興九年（1139年），堂名為文天祥所書。現在的這塊匾額是後人模仿文天祥手跡寫成。明德堂是學子集會的地方，每月朔望（農曆七年級和十五）朝聖後，學子在此集會，訓導師宣講聖教和上諭。明德堂前院中新建兩個亭子，東為習禮亭，內掛“禮運鍾”，西為仰聖亭，內建“聖音鼓”。
接著是尊經閣、青雲樓、崇聖祠。尊經閣原為上下兩層，上存儒學經典，下為課堂。現為1988年新建的三楹三層仿古建築，為南京民俗館。青雲樓為供奉歷代督學使的祠堂和學宮秀才閱覽經書的地方。
現在我們所站的地方便是江南貢院了。這裡原是古代時南京規模龐大的考試場——貢院。貢院建於南宋乾道四年（1168年），是縣府考試場所。明太祖朱元璋定都南京後，這裡成了鄉試、會試場所。眼前這座三層建築，就是明遠樓了。樓呈四方形，四面設窗，地處貢院中心，在此可以監視考生和貢院內執役人員。“明遠”的意思就是“慎終追遠、明德歸厚”。號舍在明遠樓東部和西部，是考生三場九天考試住宿之地，原有20644間。現在來到的是當初主考官辦公之地——至公堂。現為“科考陳列室”，以實物圖片、資料等形式介紹科舉制度的情況，正中有“魁星點鬥”像。
各位遊客：關於夫子廟我就介紹到這裡。如果大家有興趣，可以去逛一下夫子廟的其他景點；比如：吳敬梓故居，王謝故居，烏衣巷等。謝謝！
南京夫子廟導遊詞2各位遊客：
大家好！
南京在歷史上曾經十一次定都，六朝時代，夫子廟地區已相當繁華。在明代，夫子廟作為國子監科舉考場，考生雲集。內秦淮河上“漿聲燈影連十里，歌女花船戲濁波”、“畫船蕭鼓，晝夜不絕”，描寫的就是當時秦淮河上的畸形繁華景象。由於歷史的變遷，十里秦淮昔日繁榮景象早已不復存在。1984年以來國家旅遊局和政府對重點開發秦淮風光帶進行了復建和整修，恢復了明末清初江南街市商肆風貌，秦淮河又再度成為中國著名的遊覽勝地。經過修復的秦淮河風光帶，以夫子廟為中心，包括瞻園、夫子廟、白鷺洲、中華門，以及從桃葉渡至鎮淮橋一帶的秦淮水上游船和沿河樓閣景觀，集古蹟、園林、畫舫、市街、樓閣和民俗民風於一體，還有誘人的秦淮夜市和金陵燈會、民俗名勝、地方風味小吃等，使中外遊客為之陶醉。
1990年秦淮風光帶入選為中國旅遊勝地四十佳之列，2000年被評為國家第一批4A級景區。每年農曆正月七年級至十八，這裡舉行夫子廟燈會，熱鬧非常。1985年，政府修復了夫子廟古建築群。還改建了夫子廟一帶的市容，許多商店、餐館、小吃店門面都改建成明清風格，並將臨河的貢院街一帶建成古色古香的旅遊文化商業街；夫子廟即恢復了舊觀，又展現了新容。夫子廟建築群由孔廟、學宮、江南貢院薈萃而成，是秦淮風光的精華。
現在的南京夫子廟，已成為富有明清建築風格的十里秦淮風光帶上的一個重要景點。它以大成殿為中心，南北成一軸線，左右建築對稱，佔地約平方米。現已列為市級文物保護單位。
秦淮河是古老的南京文化淵源之地，而內秦淮河從東水頭至西水關全長4.2公里的沿河兩岸，從六朝起便是望族聚居之地，商賈雲集，文人薈萃，儒學鼎盛，素有“六朝金粉”之譽。自六朝至明清，十里秦淮的繁華景象和特有的風貌，曾被歷代文人所謳歌。夫子廟位於秦淮河北岸，原是祀奉孔子的地方，始建於宋代景祐元年（公元1034年），是就東晉學宮舊址擴建而成。元代為集慶路學，明代為應天府學，清代將府學遷至城北明國子監舊址，這裡便成為江寧、上元兩縣縣學。咸豐年間毀於兵火，同治八年（公元1869年）重建。抗日戰爭時被日軍焚燬。古時立學必祀奉孔子，其各地的孔廟，屬於國家祀典內容之一。
所以孔廟的特點是廟附於學，和國學、府（州）縣學聯為一體。廟的位置或在學宮的前部，或偏於一側。南京夫子廟是前廟後學的佈局。孔廟、學宮與東側的貢院（通過考試來取士的考場）組成三大文教古建築群。古時候的孔廟有一定的佈局形式。一般前設照壁、櫺星門和東西牌坊形成廟前廣場，櫺星門前設以半圓形水池，稱為“泮池”夫子廟的大照壁位於秦淮河南岸，建於明萬曆三年（公元1575年），全長110米，氣勢磅礴，為中國照壁之最。泮池是孔廟的特有形制，源自於周禮，而夫子廟鑿秦淮河為泮池，是唯一利用天名河道作為泮池的遺例。岸北為石欄，有“天下文樞”牌坊，遊人至此可憑欄小憩，瀏覽秦淮河風光。
街東西舊有“道冠古今”、“德配天地”兩坊，民國以後被拆除。廣場左右原有“聚星”、“思樂”二亭。聚星亭重簷六角，夫子廟於1983年復建；思樂亭今移建於東市小廣場。櫺星門由三座單間石牌坊組成，石坊之間牆上嵌有牡丹圖案的浮雕，中間石坊橫楣刻有“櫺星門”三個篆字，造型樸實無華。其後即孔廟的正門大成門。明清時代的大成門為五間，兩側為耳房，供執事人等休息之用，中為三門，門內陳列戟，東設鼓，西置磬，每逢朔望朝聖和春秋祭典，府縣官員由大成門（中門）進，士子執事人等分走旁門。此門
與大殿同毀於日軍兵火。1986年新建的大成門面寬三間，門內正中有漢白玉屏風，上鐫刻“重修夫子廟記”，樹立四塊古碑，其中齊永明二年的“孔子問禮圖碑”是由政府院內遷至此處的一塊重要的碑銘。1984年政府決定開發建設以夫子廟古建築群為中心景區的“十里秦淮”風光帶。自此以後，秦淮河的汙水得到了治理，沿河房屋和街道迅速改觀，在東起桃葉渡，西抵中華門1。8公里的秦淮河兩側，一批文物古蹟和旅遊景點得到了恢復和建設，還興建了高低錯落、富有地方傳統特色的河廳河房、歌樓舞榭，以及商業街眾多的書肆、小吃店、茶館與酒樓，並在河上恢復了絕跡多年的“秦淮畫舫”。
