“正德的花瓶”
公元1491年為明弘治四年，農曆辛亥。這年9月20日申時，弘治皇帝長子出生。弘治帝欣喜萬分，取名厚照，企望其能照耀後世。按時、日、月、年順序，朱厚照命理?貫如連珠”，為申、酉、戌、亥，主大富大貴。在明朝16帝當中，僅開國皇帝朱元璋的生辰有此相似之處。朱厚照之母張皇后在懷孕之際夢有白龍入腹，按照傳統說法，白者主西方，為兵象。厚照兒時就顯露出這一跡象，貪玩好動，喜好騎射，所以廟號“武宗”。
1505年，弘治十八年，弘治皇帝駕崩，享年僅36歲。11天后厚照正德皇帝即位，年僅14歲。這是一個相當危險的年齡，以現代心理學來看，正是兒童期向成年期過渡的逆反心理時期。正德皇帝自登基第一天起，就滋長了極其叛逆的性格。
正德二年，武宗迎娶了夏皇后，之後又選置了幾個妃?。也許是因為這些安排的婚姻使他不滿，他搬出了皇宮，營造了兩處尋歡作樂的場所——故宮西華門外的豹房和遠離京城的宣府(今宣化)的鎮國府。
北京作為都城，過去豢養動物的場所很多，比如象坊、羊坊、虎坊、豹坊、鷹坊等等。至今北京還有羊坊店、虎坊橋、報房(豹坊)衚衕等地名呢!正德皇帝的豹房新宅從正德二年擴建至正德七年，耗銀24萬餘兩，添造房屋兩百多間，為其淫樂提供了大量場所。正德皇帝是明朝16帝中最為荒淫的皇帝，豹房內美女如雲，來自於西域、高麗、揚州、蘇州等地的美女、樂妓，甚至寡婦都是正德皇?的最愛。整日沉溺於聲色犬馬、紙醉金迷中的正德皇帝以此名垂青史。
1512年秋天，有一個對正德皇帝有致命影響的軍官江彬設法覲見了皇帝，這個工於心術的軍官驍勇善戰，在一次戰鬥中連中三箭，其中一箭射在臉上，他拔出箭後繼續戰鬥。這使尚武的正德皇帝大為感動。江彬儀表堂堂，長於擊技，善講戰鬥故事，獲得皇帝青睞後，很快成為正德身邊最有權勢的人。
江彬總能為正德皇帝找來新的刺激，以保持恩寵在身。他為皇帝引見技法高超的樂師，介紹擅長祕密巫術的僧侶，蒐羅西域的穆斯林婦女，甚至慫恿皇帝狩獵，以致被老虎嚴重傷害。?彬在虎口下拼死救出皇帝，這一傷不但未使江彬失寵，反而使正德對他更加信任。
正德皇帝桀驁不馴的性格、尚武精神致使他一次又一次地企圖御駕親征。1517年10月，自恃自己如同先祖永樂一樣的正德皇帝開始自稱將軍，並把自己住的宣府稱作軍事指揮部。明朝在整個時期，都對北方的蒙古部落懷有戒心。永樂之後，明朝的統治者逐漸認為自己已沒有和蒙古騎兵對抗的能力，避退三舍是良策。而正德皇帝卻總想顯示一下大明王朝的.軍事威風，厲兵秣馬，於1517年10月6日開始與蒙古軍隊發生衝突，10月20日，正德親臨戰場，指揮戰鬥，整整一天，殺得天昏地暗，飛沙走石。這是16世紀明軍唯一一次戰勝蒙古大軍，史稱“應州大 捷”。
正德皇帝對此役勝利的滿足可想而知。第二年，他自封自己是朱壽將軍，還定了俸祿，每年5000石米。這一年秋天，他動身去大同，經過偏頭關時遇見一歌女，在飲酒作樂時，正德顯然被歌女迷住了，等他弄清歌女是晉王府樂工的眷屬時，他召見並收留了她。這個歌女就是正德一生中最重要的女人劉娘娘。娘娘是宮廷中對皇后的稱謂，由此可見劉娘娘受寵愛的程度。
中國的封建社會後1000年因受宋明理學影響，男女禁忌較多。凡接受過傳統教育的漢族婦?，行為不由自主地受到了極大約束。這就是後宮佳麗們不甚得寵的原因之一。皇帝的妃嬪，一般見皇帝臨幸就手足無措，心驚膽顫，不敢越雷池一步，這對皇帝來說，顯得非常寡味。但其他民族，尤其西域民族性格奔放，能歌善舞，百無禁忌，十分容易獲得皇帝的青睞。那些眼藍膚白的女人顯然容易博得正德皇帝的歡心，貼身隨從江彬為之四處尋求的美女中不乏其人。至於劉娘娘是否西域而來，血統如何，正史野史均無記載。
有記載的是：1520年1月，正德皇帝抵南京，愉快地在此度過了8個月的時光。這期間，他頒佈了一道非常古怪的詔令——禁止飼養和?宰豬。在以豬為主要肉食的江南，此道詔令可以設想執行難度之大。這與正德的寵妃信奉伊斯蘭教應該說有直接關係。
正德時期的瓷器與銅器以及其他藝術品中，大量出現有阿拉伯文字的作品，獨樹一幟。這在過去很漫長的時間內無解。顯然，這與正德皇帝喜愛的寵妃有關。野史載，正德有一穆斯林寵妃，視若掌上明珠，其他細節不詳。有關劉娘娘的記載也是線條頗粗，只知其能歌善舞，是皇帝的最愛。在久經沙場，見過大世面的正德皇帝面前，這種能歌善舞不是一般意義的能歌善舞，漢族的歌舞技能至今也還是低於西域民族。從這點上推論，劉娘娘或許?異族婦女。
皇帝為其寵妃燒造精美陶瓷不過是下一道詔令，千金買笑對皇帝易如反掌。伊斯蘭文字裝飾的瓷器對我們充滿神祕。青花筆架山的文字想必是漢族工匠照貓畫虎描上去的。傳說意為：輕放你的鵝毛筆。我們留心一下，鵝毛筆不是毛筆，不是漢族的書寫工具。
這件方瓶，四面均有阿拉伯文字，意不詳。長頸方身，口附六管，形制奇特，想必當時曾博得劉娘娘的歡心。2005年9月21日，驚現紐約蘇富比拍賣會，估價10萬美元，出場後一路飆升，以169.6萬美元的驚天價格成交，成為明正德瓷器一甲一名。摺合人民幣1374萬元。如果劉娘娘和正?皇帝九泉之下有知，也會為此通宵達旦，載歌載舞地歡慶 吧!
尚武的正德皇帝對藝術要求不甚仔細，過去正德的瓷器沒有驚人的價格。這件方瓶，500年來，顛沛流離，輾轉流洋海外，身世想必也是曲折。初次現身，有點兒不鳴則已，一鳴驚人的味道，這也多虧了異族文化與美女呢!
“元青花的仿製”
元青花的仿製僅有20年的歷史，在所有的仿製瓷器中是個新軍。沒有證據表明在上世紀80年代以前有人仿製過元青花。儘管中國人歷史上的作偽匪夷所思，但?確沒有人染指過元青花。原因很簡單，美國人波普博士從上世紀50年代才開始研究元青花，當他的“至正型”元青花研究成果公諸於世，也僅限於學術上的成就，與商業保持著相當的距離。元青花真正得到全世界的商業關注，不過20年的光景。
趨利是作偽者的唯一目的。在元青花沒有高價值的年代，作偽沒有意義。加之很長一段時間元青花並不得寵，研究水平亦低，從社會學角度看，沒有仿製的基礎和必要。
1987年元青花在香港蘇富比第一次達到百萬美元大關，當時拍賣現場的熱烈至今使人記憶猶新。從那一天起，作偽高手們就開始覬覦元青花的?額利益，開始了一場馬拉松式的仿製過程。
一般人都會想當然地認為元青花的工藝與後來的明清青花工藝無大異，無非是拉坯、利坯、繪製、上釉、燒製幾道基本工藝。所有早期仿製的元青花都是想當然的作品，雖說不上離題萬里，但千里百里的差距總是有的，明眼人一望便知。
我上世紀80年代去景德鎮時，還參觀了建國瓷廠批量生產的玉壺春，仿元青花風格，僅售15元。當時的仿製僅是個意思，追求形似，不求神似。沒有絲毫欺世的目的，15元錢裡已包括工廠謀求正當利潤。
早期仿製的元青花漏洞百出。在紋飾、造型?比例關係、釉色、胎體上顧此失彼。20年前的仿品最容易犯的錯誤就是主觀臆造。比如常常可以看到層次多而體形小的“大罐”;上半部紋樣與下半部紋樣衝突;細部紋飾與整體紋飾矛盾;造型不顧紋樣，反之是紋樣不顧造型等等，不一而足。總之，矛盾衝突是早期仿製品的普遍現象。當時的元青花與明初青花的研究連一流專家都未吃準，工匠們就更沒工夫深究了，在第一次浪潮中，景德鎮想當然地燒造了一大批贗品，至今還在社會上游蕩於剛入門的新手之中。
上世紀90年代以後，由於元青花掀起的熱潮不退，學者們的研究成果頻頻面世，上述顯而易見的?誤已被仿製者不斷糾正，臥薪嚐膽般地使元青花的仿製踏上高一層臺階。這時的“元青花”已有幾分模樣，以專業眼光看，很多仿製品可以給60分及格或80分良好。越來越多的仿製品像水銀瀉地般地滲透到市場之中，使許多淘寶者如獲至寶。這時的“元青花”尚未引起人們足夠的警惕，十數年間，我見過無數捧著此類贗品津津樂道者。
金錢的動力使元青花的仿製步伐加快。世紀之交，元青花的仿製在少數人手中已可以亂真。這不是聳人聽聞。我以我的專業敬告讀者，以肉眼辨識，世界上沒有一個專家敢拍著胸脯說他可以百分之百對元青花的真偽作出正確判?。凡是說自己有百分之百把握的人一定是個說大話 者。
元青花的工藝在這些高明的仿製者眼中已是非常成熟的工藝，他們把自己沉浸在700年前的元朝，摸索出元人的路子，感受著元人的氣息。這已和工藝無關，跟感覺有關。當工匠捕捉到這種奇妙的感覺時，與真品無二的元青花就誕生了，在人們沒有戒心的頭幾年，就是這樣一些“元青花”闖蕩江湖，風光無 極。
元青花的工藝特點中與明清最不同的就是製坯工藝。我們看慣了陶瓷工藝中拉坯的情景，也知道拉坯工藝在陶瓷製作中能提高效率。可元青花時代，拉坯工藝尚未實行，元青花無論琢器還是圓器，第一道工序均是印坯。印坯就是模印，有模在先，成型在後。懂得這一點，就可以體會元青花為什麼那麼多八方梅瓶，八方葫蘆瓶，八方玉壺春，稜口大盤，花口小碟，這些模製的典型均沒有擺脫宋影青模製工藝的影響，與景德鎮同時代的樞府釉作品相同。模製成型是元青花的製造原則，可惜這個原則長時間被研究者、仿製者忽略，導致元青花仿製之路的馬拉松長跑。
