強調字正腔圓是民族唱法的一種特殊表現手法，它概括地表達了歌曲的思想內容，刻畫了動人的藝術形象，使歌聲富有感染力。那麼民族唱法如何才能做到字正腔圓呢，一起來看看!
以字順音，音色才能純正
中國傳統聲樂理念中，咬字吐字具有十分重要的地位，其清晰準確是唱好歌曲的基礎，也是演唱中聲音順暢的基礎。其中以字順音是民族唱法中的一個首要前提。漢字的讀音都是由拼音組成的，所以所謂的咬字就是指聲母和韻母的發聲。我們都知道，聲母的發聲是很短暫的，發聲時應有力、準確，為達到這樣的要求，發聲母音時部位要分明，出口不能含糊。而發韻母時，要注意的是，因為在吐字時，字腹是發揮音響的共鳴作用，和引長音腔的中心，所以它很響亮。因此發韻母音時，要適度開啟咽腔部位，字腹字頭要靈活協調，既能拆開又能隨時快速地圓滑連和起來。這樣聲母和韻母都發準確後，還要在演唱的時候注意歌曲中字音的轉換，只有轉換得順利才能保證音調的順暢、圓滑進行，如果轉換不當，演唱很可能會出現斷音現象。
那麼如何讓字與字的過渡順利連線起來呢?這就需要演唱者演唱時喉嚨的開啟要穩定，把字放在同一個高部位的共鳴點上，在字的千變萬化中尋求不變。如國家一級演員，中國音樂家協會會員、廣西音樂家協會理事、廣西教育學院藝術系主任賈雙飛在演唱《娘子軍的.情歌》(蘇玉光詞/楊歌陽曲)時，咬字、吐字不僅清晰準確，而且意蘊深長，所以很好地達到了以字順音的效果。尤其是歌曲中的“不倒的信念”這一句，賈雙飛就很好地處理了信和念這兩個字的連貫發音，信和唸的韻母分別是in和an，而且這兩個字相對前面的音調來說比較高，在唱完“信”字的韻母in之後他沒有急於收音，而是在韻母in的基礎上保持嘴形發出“念”字的音。這樣兩個字就會在氣息的支援下流暢自如地銜接在一起。如果演唱時演唱者把這兩個字作為兩個個體分開來唱，即唱完一個音之後再調整新的狀態去唱下一個音的話，唱出來的兩個音之間就會出現一個斷層，兩個字之間的平衡性、連貫性、積極性就會被破壞，音色方面也會缺乏圓滑、立體之感，聽眾聽起來就會覺得乾澀、蒼白無力。
以字運氣，氣息才會充足
氣息是歌曲生命的象徵。只有氣息運用得當了，歌曲才能生動、傳神起來，才能流暢、自然起來，才能優美、動聽起來。唐代段安節《樂府雜錄》中說：“善歌者，必先調其氣，氤氳自臍間出，至喉乃噫其詞，即分抗墜之音，既得其術，即可致遏雲響谷之妙也。”意思是說，善於唱歌的人必須先調整好氣息並沉到臍間，醞釀集中氣息從臍因發出，直達到喉嚨時才唱出歌詞，這樣就能使上揚下落之音吐得分明。可見，氣息對於歌曲的演唱來說是多麼重要。如果稍不注意，氣息出現了偏單，就會造成演唱斷斷續續的狀況。比如，如果呼吸不夠造成氣息不足，從而字也就會失去支援，而變得聲跌字落;反之如果氣息過於猛烈，就又會將字衝散走形。
演唱歌曲時，為了達到字正腔圓的目的，為了想要歌曲流暢、順利地演唱下去，演唱者每時每刻都需要有正確的呼吸氣息來支援每一個字的吐發，也就是說氣息就相當於一條細線，而所有的字就是珠子，珠子只有在細線上串聯起來，才不會凌亂，才能在正確的聲線裡走動、過渡、轉換。每一個字都是由氣息支撐著的，氣息控制好了，語氣的輕、重、斷、連等也就控制好了，可見氣息對字的影響是很大的。優秀的歌唱家都會處理好氣息和字的關係，國家一級演員、中國音樂家協會會員、廣西民族大學藝術學院學術委員會委員蘇燕玲在演唱《金色瑤山》(潘琦詞/傅磬曲)時，每一個字的發音都清晰、準確，而且銜接、過渡都非常順暢，整首歌曲都是中高音，如果沒有良好的氣息支援是很難支援這樣的發音的。如連續唱兩句“香哩來呃來呃香哩”時，她的音線都沒有斷，非常順暢，可見她唱歌的氣息已經運用自如了。如果沒有這樣充足、順暢、自然的氣息，蘇燕玲的演唱也許就不會如此出色。
