當前位置:才華齋>體育>武術>

民間傳統武術傳承發展建議

武術 閱讀(2.71W)

民間武術是中國武術文化不可再生的資源,有著極為悠久的歷史,可以說武術運動源於民間,在古代中國有著著名的武術村,以村落為單位發揚自己本門的武術技藝。那麼,下文由小編為大家整理出來的民間傳統武術傳承發展建議,歡迎大家參考閱讀。

民間傳統武術傳承發展建議

  1 引言

民間武術是中國武術文化不可再生的資源,有著極為悠久的歷史,可以說武術運動源於民間,在古代中國有著著名的武術村,以村落為單位發揚自己本門的武術技藝。中國人宗法意識強烈,民間武術不僅以村為單位廣泛流傳,也更講究在家族內的世代傳承,由此形成了很多著名的武術世家。比如說,河南溫縣陳家溝的陳王庭就是其中一例。中國民間武術的傳承情況不容忽視,應該引起廣泛的重視,以阻止正在流失的中國民間武術這一中華民族的歷史瑰寶。

  2 民間武術的定義

民間武術是傳統武術的一個重要分支,要了解民間武術並將之與非民間武術區別開來,首先要知道傳統武術的定義。何謂傳統武術?《辭海》(1999年版)、《中國大百科全書》(體育卷)、《中國武術大辭典》諸典籍中均沒有準確解釋。而《辭海》關於“傳統”詞條的闡述是:“歷史沿傳下來的思想、文化、道德、風俗、藝術、制度以及行為方式等。對人們的社會行為有無形的影響和控制作用。傳統是歷史發展繼承性的表現,在有階級的社會裡,傳統具有階級性和民族性。積極的傳統對社會發展起促進作用,保守和落後的傳統對社會的進步和變革起阻礙作用。”而民間武術,從字面上瞭解就不難知道由群眾自發形成的一種以自我滿足、強身健體和自我防衛為目的的武術的一種,它本身就具有一定的地域性和宗族意識。

  3 民間傳統武術的傳承簡況

3.1太極拳的傳承簡況

太極拳是中華民族的傳統瑰寶。幾百年來,經過幾代或十幾代太極人的努力,使太極拳得到了進一步的完善。太極拳不再單單只是一個拳種,而是集太極拳、太極文化為一體的完整的太極拳體系。太極拳的傳承上,過去都是侷限在門戶之內,隨著社會的發展,改革開放的進行,太極拳也登上了向外傳播的航船。隨著太極拳的向外傳播,世界廣大愛好太極拳的朋友,已經把太極拳看成了中華民族的象徵了,太極拳已經走向世界,成了世界人民共同的財產。太極拳現在不僅僅是鍛鍊身體的一項體育專案,而且成了溝通感情、增加友誼、促進友好的工具。太極拳的發展方向就是向著世界發展。但是,目前社會流傳的太極拳名目之多,練法各異,難以分辨出太極拳到底是什麼樣子?太極拳的發展在傳承上出現了問題,還是人們的認識方式跟不上社會的發展?傳統的東西是不是不要了? 一系列的問題對太極拳的發展、傳承起著至關重要的作用。

太極拳的傳承要注重太極拳的“內在”的傳承。太極拳的“內在”就是太極拳的本質的傳承。無論太極拳如何發展,都必須要尊重太極拳的“內在”。

3.2形意拳的傳承簡況

形意拳在漫長的發展過程中,具有極其重要的歷史價值、社會價值和文化價值。作為中國四大名拳之一,形意拳與太極拳一樣曾經名揚海內外。但是多年來,由於形意拳傳承人的不斷老齡化,青黃不接、後繼乏人的局面已經顯現。在形意拳的發源地太谷民間,儘管群眾喜聞樂見,但是,一直以來沒有形成一個相對穩定的生存市場,導致傳承空間和傳播範圍在日益萎縮。

3.3其他拳術的傳承簡況

其他拳術的傳承情況可以從長拳裡一窺全貌。長拳是中國拳派之一。查拳、花拳、炮捶、紅拳均屬長拳之列。古代也有稱長拳的拳種,即太祖長拳,此拳為宋代開國皇帝趙匡胤在少林寺學習武術之後,自己獨創的`一個套路,演練起來拳打一條線,可以拳打臥牛之地,在近距離的交戰中發揮它的威力,使用於近戰肉搏,由於它的招勢怪異,威力強大,往往使對手看不清它的招勢,無所應對。而我們現在所說的長拳多數是現代的新編長拳,即中華人民共和國建立後發展起來的一個拳種,在武術運動中影響較大,有著廣泛的群眾基礎。現代長拳吸取了查、花、炮、紅諸拳種,把長拳型別的手法、手型、步型、步法、腿法、平衡、跳躍等動作規格化,按照長拳運動方法編成各種拳械套路。我們現在在競賽中看到的基本上都是新編長拳,己經很難見到太祖長拳這一類傳統的套路了。且由於比賽規則的不斷改進,使得長拳的發展越來越偏離武術的軌跡。如2004年8月舉行的全國傳統武術交流大會採用了專業體育競技運動的評判標準作為中國傳統武術文化交流的評判標準,這就迫使不少拳師為了想得高分,在賽場上迎合裁判的競技規則要求,而刻意丟掉傳統東西去追求表演化、技巧化的那一套,把好端端的傳統武術弄得面目全非,不倫不類。長拳更是越來越體操化,拳師越來越注重難度與技巧,圈轉得越來越多,而武術的內涵卻越來越少。

  4 民間傳統武術的傳承特點

4.1脆弱性

民間武術的傳承是完全靠學者對武術的熱愛來維持的,它是脆弱且難維繫的。一旦徒弟在學習過程中由於種種原因中止學習,師父只能靠勸導來維繫,並沒有實際的約束力。況且徒弟不可能只學習,不生活,要生活,就必須要有工作。因此,習武是一個相當艱苦的過程,學徒很容易半途而廢。

4.2師承性

師承性是由武術的特點所決定的。中國是宗族觀念很強的民族,學生學習一門技藝要經過遞貼、拜師、學藝三個過程。更加限制民間傳統武術發展的一個要素是民間武術往往是隻傳直系的男性後代或弟子,且這些人必須要經得起考驗,這就導致了很多傳統的民間技藝的丟失。據記載,民國年間“中原大俠”王效榮的叔父,在得病日漸不支時才將之子喚到窗前,口授了一套齊眉棍。但當其想將絕技“口吐飛鏢”傳授時已經體力不支,無法將飛鏢吐出口中了,從此,又一門民間傳統技藝失傳……如此種種,數不勝數。

4.3長期性

常言道:“拳不離手,曲不離口”,武術造詣非一朝一夕所能達到。任何一項技藝的習得都是日積月累的歲月的沉澱,因此,民間武術的傳承具有長期性。這就需要武術練習者有一定的恆心與對武術的熱愛,能夠堅持武術鍛鍊,不放棄自己的追求。

4.4非標準性

非標準性是民間武術所特有的,它沒有一個特定的衡量標準,各門各派各個技藝都有其自身的特點,只有練習者本人才知道其中奧妙。因為沒有衡量標準與參照者,習練者無法知道自己的練習水平,容易產生厭倦情緒。然而,民間武術門派複雜,根本無法制定其標準。

  5 民間傳統武術在傳承中的不足之處

5.1師承製的阻礙

民間傳統武術的師承製在當代已是不符合時宜了。隨著改革開放的深入發展,越來越多的外來文化在侵入中國,佔有傳統武術的領地,諸如跆拳道、瑜伽等的引入,使得一大批青年人把傳統的武術棄之不顧。因此,師承製在新時代的背景下更應該有所突破與超越。國家已經將中國民間傳統武術例為非物質文化遺產,我們現在所應該做的不止是傳承,更應該在此基礎上加大挖掘,將遺漏的民間傳統找尋出來。

5.2武術比賽類別的缺乏

當代社會,我國相當重視武術的發展情況,特別是在北京奧運會成功舉辦後,雖然武術最終並未能成功加入奧運會的大家庭,成為奧運會的正式比賽專案,但是,舉國上下都在為武術的發展而努力。我們也不難發免,民間傳統武術專案雖然也在不懈努力,但還是很難有所壯大,其所謂的比賽也只是內部的切磋,無法引起社會的關注。

5.3民間武術訓練體制的不完善

民間傳統武術基本上都是經歷了歷代的磨練之後遺留下來的技藝,在傳承的過程中難免會有遺漏和誤解,它的訓練體制存在著諸多不完善的方面。比如說:鐵砂掌的練就需要日復一日地練習自己雙手的耐熱能力,很是殘忍。有很大一部分人因難以接受其訓練方式而放棄了鐵砂掌的練習,成為鐵砂掌傳承的一大阻礙。

5.4民間傳統武術的神祕性

很多的民間傳統武術有著很離奇的傳說,給世人以無限的遐想。比如金庸武俠小說中眾多的武林門派與五花八門的離奇功夫。但是,當我們真正站在它面前的時候,就會發現它的觀賞性和傳說相差甚遠。這也在一定程度上影響了有些門派功夫的傳承。

5.5武術界不夠重視民間傳統武術的發展

近年來,武術界對中國武術的比賽制度進行了大膽的改革。這些改革雖然在某些方面促進了武術的發展,但它也在一定程度上扼殺了民間傳統武術的發展,越來越多的人認識的武術只是電視轉播鏡頭中的比賽場面,而漸漸遺忘了我們有著濃厚文化底蘊的民間傳統武術。

5.6宣傳力度不夠強

武術界對民間傳統武術發展的不重視直接導致了在宣傳上的不足。民間傳統武術不能單單依賴各個門派自身的沿襲,閉門造車,而要放開門第之觀,把自己的精華與特點發揚開來,引起外界的重視,從來為自己的發展開闢出一片新的廣闊的天地。

5.7民間傳統武術與文化的結合度不夠

民間傳統武術是有著濃厚的文化底蘊的傳統專案,已經被《保護非物質文化遺產公約》例為非物質文化遺產。但是,在實際的操作過程中,它與文化的結合度還是不夠的,習練這些民間傳統武術專案的人往往是那些文化水平較低的人群,而民間傳統武術大多是在農村紮根立足的,因此,有一部分的習武者只是簡單的“知其然而不知其所以然”,對所學之物只知其一不知其二,更不要說發揚光大了。

  6 建議

6.1尋求新的傳承機制

在當代發展的大背景下,我們必須學會與時俱進,尋求新的傳承機制。我們可以在沿襲師承製的前提下拓寬沿襲途徑,不能固守自己的一方水土,在自己傳承的同時也要學會發揚,像陳式太極拳的發展之路就是可取之路,在現有資料記載的情況下去尋找這些“方外之士”,勸服他們將自己的技藝廣泛傳授給其他非親屬的弟子,使他們瞭解到武術傳承的重要性。

6.2民間傳統武術要逐步走上賽場

民間傳統武術也要走上賽場,不斷創新,增加比賽專案,使運動員在相互的切磋中取得共同進步。例如中央電視臺舉辦的“康龍武林大會”這兩年在各個地方熱播,其比賽專案就是民間的傳統武術專案,諸如各個派系的太極拳、梅花樁、螳螂拳、八極拳等,平時在正規比賽場上難得一見的專案都有所涉獵,更有內功比賽等,加強了節目的觀賞性,也給民間傳統武術的習練者提供了一個很好的交流平臺。在一定程度上加強了國際間傳統武術的切磋,也增加了國際間武術愛好者的交流機會,使更多的人感受到中國民間傳統武術的魅力。

6.3要給練習者提供科學的訓練

為了減少練習民間傳統武術帶來的損傷,我們要為各個派系提供科學的訓練方法,在沿襲傳統的練習方法的同時加入現代的科學訓練,使習武者的訓練達到事半功倍的效果。在一定程度上,也堅定了一部分人地從事那些危險係數較高的專案的決心。

6.4通過電視媒體等加大宣傳力度

現今,電視媒體、平面媒體的宣傳作用不可小覷,在這些媒體的介入下,人們知道了要保護珍惜動物、要保護綠色植物、要保護歷史遺蹟……但是,電視上對民間傳統武術的保護卻很少提到,要知道,武術也是非物質文化遺產,也需要大家齊心協力的保護。這就需要我們的政府相關部門加大資金的投入,保證宣傳的到位。

6.5民間傳統武術與旅遊業相互促進

把民族傳統體育資源開發與體育旅遊結合起來,不但能夠促進各民族地區經濟的發展,而且還可以使民族傳統體育得到傳播和推廣,擴大其影響,使民族傳統體育得到健康持續發展。

6.6在民間傳統武術發源地的體育教育中加入民間武術元素

民間傳統武術的傳承可以依靠在中國小體育教育中加入某一傳統武術專案來完善,學校可以聘請相關的民間武術傳人當教師來提供教育,這樣不但能夠提高武術與文化的結合度,而且能使這些民間武術傳人通過教授而有收入來源,解決其生計,使其能更加專心於武術的教育。也能在一定程度上拓寬這些傳人的見識,使他們能為了民間武術的傳承而作出自己的貢獻。