庖丁解牛的典故是大家耳熟能詳的，主要描述了名丁的廚工殺牛的嫻熟技法和心法，其解牛是：目無全牛，神遇而牛解，以無厚之刃去有隙之骨，可謂遊刃而有餘也!營銷工作是以腦力勞動為主的，以專注而富有創造性的營銷手法之刃去解決市場問題之隙，至高境界，當然是神遇市場而知其結構間隙，問題所在，而後以那營銷工作多年厚積薄發於心中的霜刃遊刃有餘於市場最終達到營銷目的的嫻熟手法和心法。
“殺豬殺屁股，各有各的殺法”，這是初級的解決問題辦法!就猶如營銷，似乎任何人都可以幹，甚至在行業中有這樣一句玩笑說法：“你什麼都不會幹的時候，就去幹營銷吧。”好像營銷就是把產品賣出去就行，沒錯，這也是營銷的終極目的之一。這種態度是對營銷工作的褻瀆和輕浮。如同宰牛，庖丁的宰法那是一種藝術，也是一種效率，更是一種完美!除此手法、心法外，其餘的宰法都是一種殘忍、浪費、粗獷!兩者是沒有可比性的。再者，存此態度者，始終會處於職業的低階狀態，為達到目的，不求完美，不求效率，不求經濟，盲想瞎幹，如此，永遠也無法得到那心中的無厚之刃，遊刃有餘於營銷生涯!
“亂花漸欲迷人眼”，營銷在市場上的表現就是如此。各個流派，有品牌的，定位的，破局的，新思維，網銷的，模式的，策劃的，細分的，品類的，心智的，整合傳播，4P的'，聚焦的，去中心化的，人脈的、圈子的、關係的、風水、占卜、玄冥等等，各樹彩旗，自立山頭，在營銷江湖倒也難分出一個仲伯。還有以企業營銷傳統自發所形成的理念和流派而成一脈也同樣在江湖風雲中狂飛亂舞。作為營銷人，如何在磅礴玄幻的營銷面前去歷練呢?筆者認為抓住營銷的核心功能即可，就是發現需求和潛性需求並滿足需求的過程，其核心還是由菲利普.科特勒所反覆強調的四項內容來架構，即：4P，也就是產品、價格、渠道、促銷。擁有了此核心，就抓住了市場結構的靈魂，也就如庖丁眼中的牛的架構間隙，其他充斥營銷江湖的亂花燦爛景象無非是盲人摸象般的一葉障目似地參悟和口實的成果吧。
神遇而牛解是一種境界，不是那種掛在嘴邊反覆口實就能達到的境界。他是和一個人的修為和執著分不開的。首先要能以營銷為核心藍本，參透營銷在市場中的種種幻相而不失於迷惑其中打轉轉;其次要有專注於營銷的恆心，把營銷作為一個自己的終身事業，才有不斷思考、實踐、修正、總結而形成那種神遇的第六感覺;最後，要不斷的思考自己面臨的營銷問題同時去踐行自己的解決辦法，同時，眼界要開闊到整個行業，認清當下環境的改變對營銷的影響等課題，把自身置身於當下的市場環境，承擔並接受這個環境，方可以雲遊於此環境。
高手對弈，在落子同樣功效的情況下，很注重紋枰的整體黑白美觀，並不像低段位對弈時的散亂。營銷同樣如此，同樣的營銷手法，要給品牌、經銷商、消費者給予一種藝術的享受和美感。記得某品牌牛奶通過微信的推廣派送活動，就製作了一個非常溫馨的動漫介面，顯示出濃濃的冬日溫情，此手法既方便微信使用者可以把此介面當成一種關懷而傳播，同樣也達到了派送的目的，其品牌美譽度穿透心靈般的提升與其手法的藝術效果，其派送結果絕不是商超外冰天凍地，寒風瑟瑟環境下的效果所能比擬的。所以，以藝術的心態去做營銷，更適合現在人們被資訊爆炸充斥的麻痺感官能擁有瞬間的清晰記憶，這種記憶和關注，就是營銷傳播的目的!
陰符雲：“天性，人心;人心，機也;立天之道以定人心也。天發殺機，斗轉星移;地發殺機，龍蛇起陸;人發殺機，天地反覆;天人合發，永珍定基。”既然做營銷這個行業，就執你心中無厚之刃，天人合一，在營銷行業去為那神遇而牛解的快哉營銷之事吧!
