是歐陽修為《新五代史·伶官傳》作的序。文章總結了後唐莊宗李存勖得天下而後失天下的歷史教訓，闡明瞭國家盛衰取決於人事，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，諷諫北宋統治者力戒驕奢，防微杜漸，勵精圖治。下面是小編整理的關於伶官傳序原文的翻譯，歡迎參考!
嗚呼!盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!原莊宗之所以得天下，與其所以失 之者，可以知之矣。
世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“樑，吾仇也;燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸樑。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志!”莊宗受而藏之於廟。其後用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之。
方其系燕父子以組，函樑君臣之首，入於太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉!及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至於誓天斷髮，泣下沾襟，何其衰也!豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡，而皆自於人歟?《書》曰：“滿招損，謙得益。” 憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，舉天下豪傑，莫能與之爭;及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺，豈獨伶人也哉?
伶官傳序原文翻譯譯文唉!國家興盛與衰亡的命運，雖然說是天命，難道不是由於人事嗎?推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。
世人說晉王將死的時候，拿三支箭賜給莊宗，告訴他說：“樑國，是我的仇敵;燕王，是我扶持建立起來的;契丹與我訂立盟約，結為兄弟，他們卻都背叛晉而歸順樑。這三件事，是我的遺留的仇恨;給你三支箭，你一定不要忘記你父親的願望。”莊宗接了箭，把它收藏在祖廟裡。此後出兵，就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟，請下那三支箭，用錦囊盛著，揹著它走在前面，等到凱旋時再把箭藏入祖廟。
當莊宗用繩子捆綁著燕王父子，用木匣裝著樑君臣的首級，進入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功的時候，他意氣驕盛，多麼雄壯啊。等到仇敵已經消滅，天下已經平定，一個人在夜間呼喊，作亂的人便四方響應，他匆忙向東出逃，還沒有看到叛軍，士卒就離散了，君臣相對而視，不知回到哪裡去。以至於對天發誓，割下頭髮，大家的淚水沾溼了衣襟，又是多麼衰頹啊。難道是得天下艱難而失天下容易嗎?或者說推究他成功與失敗的事蹟，都是由於人事呢?《尚書》上說：“自滿招來損害，謙虛得到好處。”憂慮辛勞可以使國家興盛，安閒享樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。
因此，當莊宗強盛的時候，普天下的豪傑，都不能跟他抗爭;等到他衰敗的時候，幾十個伶人圍困他，就自己喪命，國家滅亡，被天下人譏笑。禍患常常是從細微的事情積累起來的.，人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾，哪裡僅僅是伶人啊
伶官傳序詞類活用名詞作動詞
1.函樑君臣之首 函:用木匣子裝
2.契丹與吾約為兄弟 約:訂立盟約
3.抑本其成敗之跡 本:推究
4.原莊宗之所以得天下 原:推其根本
名詞作狀語
1.負而前驅 前:向前
2.倉皇東出 東:向東
3.一夫夜呼 夜:在夜裡
4.亂者四應 四:在四面
動詞作名詞
1.而告以成功 成功:成功的訊息
2.泣下沾襟 泣:淚水
使動用法
1.憂勞可以興國,逸豫可以亡身 興、亡使動
2.凱旋而納之 納:使收藏
形容詞作動詞
1.一夫夜呼,亂者四應 亂:作亂
形容詞作名詞
1.夫禍患常積於忽微,而智勇多困於所溺 忽微:細小的事情 智勇:有勇有謀的人物
古今異義
1.與其所以失之者 與其:(古義)和他
(今義)在比較兩件事的利害得失而決定取捨時,表示放棄或不贊成的一面
2.不知所歸,至於誓天斷髮 至於:(古義)相當於“以至於”
(今義)表示達到某種程度
3.則遣從事以一少牢告廟 從事:(古義)官名,這裡泛指一類官
(今義) 幹某項事業;處理，處置;辦事，辦理事務
4.雖曰天命,豈非人事哉 人事:(古義)指政治上的得失
(今義) 關於工作人員的錄用、培養、調配、獎懲等工作;人情事理
5.原莊宗之所以得天下 所以：(古義)代詞”所“與介詞”以“組成”所“字結構，其義為”······的原因
(今義)常用作表示因果關係的連詞
6.還矢於王，而告以成功 成功：(古義)成就功業、政績或事業
(今義)獲得預期的結果,達到目的
重點實詞
1.原莊宗之所以的天下 原：推究
2.方其系燕父子以組 系：縛;組：泛指繩索
3.抑本其成敗之際 抑：或者
4.舉天下之豪傑，莫能與之爭 舉：全，所有的
重點虛詞
1.其：爾其無忘乃父之志 副詞，表祈使語氣，相當於“一定”“應當”
方其系燕父子以組 代詞，他，代莊宗
至於誓天斷髮，泣下沾襟，何其衰也 副詞，加強語氣，不譯
2.以：與其所以失之者 介詞，與”所“組成固定片語，表示”······的原因“
可以知之矣 介詞，”憑藉“
方其系燕父子以組 介詞，“用”
