在古典文學作品中，有關“死”的諱稱很多。但不同的稱謂體現出不同的等級觀點、心理活動及情感色彩。同學們在學習過程中需要不斷關注，及時理解。歸納起來，大致有以下幾種情形：
(1)天子、太后、公卿王侯之死稱：薨、崩、百歲、千秋、晏駕、山陵崩、登遐等。如：
①先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。(諸葛亮《出師表》)
②魯文公薨，而東門遂鐐適立庶。(《左傳·昭公三十二年》)
③秦王老矣，一日晏駕，雖有子異人，不足以結秦。(《戰國策·秦策五》)
④先帝登遐，既不獲賓士道路;陛下即位，又未嘗瞻望闕廷。(王安石《謝知江寧府表》)
(2)父母之死稱：見背、孤露、棄養等。如：
①生孩六月，慈父見背。(李密《陳情表》)
②少加孤露，母兄見驕，不涉經學。(嵇康《與山巨源絕交書》)
③妾自生母棄養，以至今日，伶仃愁苦，已無復生人之趣。(蘇曼殊《斷鴻零雁記》)
(3)佛道徒之死稱：涅槃、圓寂、坐化、羽化、仙遊、仙逝等。“仙逝”現也用於稱被人尊敬的人物之死。如：
①飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。(蘇軾《赤壁賦》)
②焚蕩淫怒痴，圓寂了見佛。(李白《地藏菩薩贊》)
(4)一般人的死稱：亡故、長眠、長逝、過世、謝世、逝世、壽終、殞命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、終等。如：
①自從父親亡故之後，時乖運蹇，一向流落江湖。(施耐庵《水滸傳》)
②夫王室將崩，霸圖雲構，必有忠臣義士，捐生殉節。(劉知幾《史通·因習》)
③遽聞溘逝，深為軫惜。(江藩《漢學師承記·紀昀》)
④我二十五年矣,又如是而嫁則就木焉。(《左傳·僖公二十三年》)
